Histoire des ordres monastiques religieux et militaires, et des congrégations séculières de l'un et de l'autre sexe, qui ont esté establies jusqu'a présent: contenant leur origine, leur fondation, leurs progrès ... Tome second |
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CRIGINE Quoique S. Augustin soit donc consideré comme le Pere & DEs CHAse
premier Instituteur des Communautés Ecclesiastiques, il ne † s dressa pas
neanmoins une † particuliere pour son Clergé, se roi . part. contentant de la
Regle ...
CRIGINE Quoique S. Augustin soit donc consideré comme le Pere & DEs CHAse
premier Instituteur des Communautés Ecclesiastiques, il ne † s dressa pas
neanmoins une † particuliere pour son Clergé, se roi . part. contentant de la
Regle ...
Page 16
Quoiqu'il en soit, tous ceux qui suivent la Regle de saint Augustin, tant Religieux
que Religieuses, ne reconnoissent point d'autre Regle que cette Epître Io9. Les
Reglemens que firent ces deuxConciles pour obliger les - | Chanoines ...
Quoiqu'il en soit, tous ceux qui suivent la Regle de saint Augustin, tant Religieux
que Religieuses, ne reconnoissent point d'autre Regle que cette Epître Io9. Les
Reglemens que firent ces deuxConciles pour obliger les - | Chanoines ...
Page 27
... que · les Baptisteres avoient l'image de S. Jean-Baptiste, on luidonna aussi le
nom de saint Jean de Latran , qui lui est resté , quoique son veritable nom soit
celui de Saint Sauveuripuisque c'est sous ce nom que l'Eglise solemnise le 9.
... que · les Baptisteres avoient l'image de S. Jean-Baptiste, on luidonna aussi le
nom de saint Jean de Latran , qui lui est resté , quoique son veritable nom soit
celui de Saint Sauveuripuisque c'est sous ce nom que l'Eglise solemnise le 9.
Page 29
La Congregation Frigdionienne ou de sainte Marie de Frisonaire, est differente
de celle de S. Frigdien de Luques, dont nous avons déja parlé, quoique ce ne
soit qu'à cause de ce Saint qu'elle ait esté appellée Frigdionienne , car l'on
pretend ...
La Congregation Frigdionienne ou de sainte Marie de Frisonaire, est differente
de celle de S. Frigdien de Luques, dont nous avons déja parlé, quoique ce ne
soit qu'à cause de ce Saint qu'elle ait esté appellée Frigdionienne , car l'on
pretend ...
Page 34
Soit que ce Pape eust naturellement de l'inclination pour les · Chanoines
Reguliers, à cause qu'il estoit lui-mesme l'un des 8-) - - - - Fondateurs de
laCongregation des Chanoines de saint Georges in Algha , ou que, comme dit
Penot, cette ...
Soit que ce Pape eust naturellement de l'inclination pour les · Chanoines
Reguliers, à cause qu'il estoit lui-mesme l'un des 8-) - - - - Fondateurs de
laCongregation des Chanoines de saint Georges in Algha , ou que, comme dit
Penot, cette ...
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Common terms and phrases
Abbaïe Abbé aïant eſté ainſi auſſi auſſi-bien avoient avoit eſté Benoiſt Bulle c'eſt Cardinal Caſtille Cathedrale cauſe Chanoines Reguliers Chanoineſſes Chapitre General Chevaliers choſes Congregation Conſeil conſentement Conſtitutions deſſein Dioceſe Egliſe enſuite envoïa eſt eſtant eſtoient eſtoit eſtre Eugene IV euſt Eveſque faiſoit Fondateur fuſt Grand-Maiſtre Gregoire habillement Hiſt Hoſpital Hoſpitaliers Innocent III Jeruſalem juſqu'à l'Abbaïe l'an l'Egliſe l'Eveſque l'habit l'Ordre de ſaint Latran liers lorſqu'ils lorſque Loüis Maiſon Maiſtre meſme meſme année Monaſtere n'eſt n'eſtoit noines Obſervances Pape perſonnes pluſieurs poſſeſſion preſent preſentement Preſtres Prieur Profeſſion puiſque Reforme Regle de ſaint Reglemens REGU Reguliere Religieuſes Religieux rochet Roïaume Rome Saint ſaint Auguſtin ſaint Eſprit ſaint Jacques ſaint Jean ſaint Sepulcre ſaint Victor ſainte Croix ſainte Marie ſans Seculiers ſelon ſeroit ſervir ſes ſeulement ſiécle ſoin ſoit ſon ſon Ordre ſont ſorte ſous ſous le nom ſuite ſujet Superieur ſur tems teſte toûjours voïant
Bibliographic information
| Title | Histoire des ordres monastiques religieux et militaires, et des congrégations séculières de l'un et de l'autre sexe, qui ont esté establies jusqu'a présent: contenant leur origine, leur fondation, leurs progrès ... Tome second |
| Author | Pierre Hélyot |
| Publisher | chez Jean-Baptiste Coignard, 1721 |
| Original from | the Complutense University of Madrid |
| Digitized | 29 Jan 2010 |
| Length | 436 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |