Histoire des ordres monastiques religieux et militaires, et des congrégations séculières de l'un et de l'autre sexe, qui ont esté establies jusqu'a présent: contenant leur origine, leur fondation, leurs progrès ... Tome second |
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Mais si , conformément à ce que disent ausli la plậpart des SS . PP . & des Souverains Pontifes , les Conciles de Thionpart . 3. c . S. De Canos , nic . Ord . DES CHA . NOINES . Ferr . 173 Dom . B ij SECONDE PARTIE , CHAP . II . II.
Mais si , conformément à ce que disent ausli la plậpart des SS . PP . & des Souverains Pontifes , les Conciles de Thionpart . 3. c . S. De Canos , nic . Ord . DES CHA . NOINES . Ferr . 173 Dom . B ij SECONDE PARTIE , CHAP . II . II.
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... de fon Eglife un Monastere , il faudroit que ce fut avant l'an 355. puisque ce fut cette année - là que se tint le Concile de Milan , où ce saint Evesque fur exilé pour n'avoir pas voulu souscrire à la condamnation de S. Athanase .
... de fon Eglife un Monastere , il faudroit que ce fut avant l'an 355. puisque ce fut cette année - là que se tint le Concile de Milan , où ce saint Evesque fur exilé pour n'avoir pas voulu souscrire à la condamnation de S. Athanase .
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9 : cion parfaite : & comme dans la suite la plậpart des Evefques firent vivre aussi leurs Clercs en commun dans l'observance exacte des Canons des Conciles ; c'est çe qui fit qu'on leur donna le nom de Chanoines , que les Grecs ...
9 : cion parfaite : & comme dans la suite la plậpart des Evefques firent vivre aussi leurs Clercs en commun dans l'observance exacte des Canons des Conciles ; c'est çe qui fit qu'on leur donna le nom de Chanoines , que les Grecs ...
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ORIGINE une Regle qu'il fit approuver par le Concile d'Aix - la - Chapelle allemblé l'an 816. laquelle est à peu près la mesme que REGULIERS . celle qui avoit esté dressée par saint Chrodegand Evesque de Ibid.pari .
ORIGINE une Regle qu'il fit approuver par le Concile d'Aix - la - Chapelle allemblé l'an 816. laquelle est à peu près la mesme que REGULIERS . celle qui avoit esté dressée par saint Chrodegand Evesque de Ibid.pari .
Page 18
Origrize Augustin tirée de son Epistre 109. elle se communiqua ensuite NOINTS RE- peu à peu à quelques maisons de l'Ordre , jusqu'à ce qu'Innocent II . dans le Concile de Latran l'an 1139. ordonna que tous les Chanoines Reguliers le ...
Origrize Augustin tirée de son Epistre 109. elle se communiqua ensuite NOINTS RE- peu à peu à quelques maisons de l'Ordre , jusqu'à ce qu'Innocent II . dans le Concile de Latran l'an 1139. ordonna que tous les Chanoines Reguliers le ...
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Common terms and phrases
Abbaïe Abbé accorda aïant aïant eſté ainſi anciens année appellé Auguſtin auſſi avoient avoit avoit eſté avons blanche Bulle c'eſt Cardinal cauſe Chanoines Reguliers chape Chapitre Chef Chevaliers Clercs commencement commun Concile confirmé Congregation corps Couvent Croix d'autres Dieu Dioceſe donna Egliſe enſuite Eſprit eſt eſtant eſté eſtoient eſtoit eſtre Evefque Eveſque faint filles firent Fondateur fondé font forme Freres General habillement habit homme Hôpital Jacques Jean jours juſqu'à l'Abbé l'an l'Egliſe l'habit l'Ordre l'un Latran LIERS lieu mains Maiſon Marie ment meſme Monaſtere Mont mort noines noir nombre nommé obligé ordonna Ordre origine Pape parlé pendant Pere perſonnes Pierre pluſieurs Pontifes portent porter premier premiere Prieur Prince pris Provinces qualité quatre Reforme Regle REGU Reguliere Religieuſes Religieux Rome ſaint ſans ſelon Sepulcre ſes ſeulement ſon ſont ſous ſuite Superieur ſur tems terre titre trouve VIII voulut
Bibliographic information
| Title | Histoire des ordres monastiques religieux et militaires, et des congrégations séculières de l'un et de l'autre sexe, qui ont esté establies jusqu'a présent: contenant leur origine, leur fondation, leurs progrès ... Tome second |
| Author | Pierre Hélyot |
| Publisher | chez Jean-Baptiste Coignard, 1721 |
| Original from | the Complutense University of Madrid |
| Digitized | 29 Jan 2010 |
| Length | 436 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |