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NES DE LA

Evefques remonte jufqu'au cinquiéme fiécle. Il y a de l'appa. CHANOL rence que le Clergé ou Chapitre de cette Eglife fut d'abord CATHEDRA comme celui de toutes les autres Eglifes Epifcopales de France, LE D'USEZ où les Chanoines pratiquoient la Vie Commune felon les Regles des Canons. Depuis il devint Regulier & fuivit la Regle de faint Auguftin, lorfque la plupart des Chanoines qui vivoient en commun prirent le nom de Reguliers, & fe glorifierent d'avoir eu faint Auguftin pour Pere. Les Eglifes Epifcopales de Languedoc & de Provence, qui firent la mefme chofe formerent avec celle d'Ufez une efpece de Congregation. Elle avoit des Statuts communs. On y tenoit des Chapitres Generaux, & on y élifoit des Vifiteurs ; mais l'on ne peut dire le tems que cette Congregation fut detruite, & que toutes ces Eglifes furent fecularifées. Il n'y a eu que celles d'Ufez & de Pamiers qui jufqu'à prefent ont efté Regulieres, & les defordres des guerres, joints à l'herefie qui a dominé fi longtems ence Pais aïant fait fouvent abandonner aux Chanoines les Obfervances Regulieres, elles ont eu befoin de tems en tems de reforme. Nicolas Grillet Evefque d'Usez fit venir l'an 1640. les Chanoines Reguliers de la Congregation de France pour renouveller dans fon Eglife le premier Efprit de l'Ordre Canonique. Ils y ont demeuré pendant quelques années,& vivoient felon les Obfervances de la Congregation de France, dependant du General de cette Congregation, qui y envoïoit des Religieux & les rappelloit lorfqu'il le jugeoit à propos mais le Concordat qui avoit efté paffé entre l'Evefque d'Ufez & les Chanoines Reguliers de la Congregation de France, a efté caffé il y a environ quarante ans, par un Arrest contradictoire du Confeil d'Etat du Roi,qui a remis cette Eglife dans l'eftat où elle eft aujourd'hui. M. Michel Poncet de la Riviere, qui eft prefentement Evefque d'Ufez, donna des Conftitutions particulieres à fes Chanoines; mais il n'a pu les obliger. à vivre en commun, ce que pratiquent ceux de Pamiers. L'habillement des Chanoines d'Ufez confifte en une foutane blanche avec un rabat comme les Ecclefiaftiques, & l'ors qu'ils fortent ils ont un manteau noir. Ceux de Pamiers font habillés de noir, & ont une banderole de lin qu'ils portent en efcharpe, & les uns & les autres ont au Choeur un furplis, avec une aumuce grife fur le bras. Anciennement ceux d'Ufez portoient un furplis tout fermé fans manches à la maniere des

CHANOI anciennes chafubles, & qui eftoit commun aux Chanoines de NES DECLOS-faint Laon de Touars, & ils avoient fur l'épaule une espece de

TERNEU

BURG.

chaperon noir,

Le P. Du Moulinet, entre les differens habillemens de Chanoines Reguliers qu'il a donnés, a mis celui d'un Chanoine Regulier de Clofterneuburg en Allemagne, qui a auffi un furplis à la maniere des anciennes chafubles, & une aumuce fur la tefte, mais quarrée par le haut,comme on peut voir dans la figure d'un de ces Chanoines que nous avons fait graver. Le Monaftere de Clofterneuburg fut fondé a huit lieuës de Vienne en Autriche, & bafti avec beaucoup de magnificence en l'honneur de la fainte Vierge, par Leopol Marquis d'Autriche, qui y mit des Chanoines Reguliers du tems d'Innocent II. environ l'an 1140. ordinairement ils portent la chape à l'Eglife, mais aux jours des grandes Feftes ils la quittent & metfur la tefte une aumuce grife pour se conformer à la Cathedrale.

Cette façon de quitter la chape aux jours des grandes Feftes, n'est pas nouvelle (felon ce que dit le P. du Moulinet) puifque dans l'Ordre Romain, qu'on tient avoir efté fait il y a plus de huit cens ans, il y eft dit, parlant du fervice qui fe fait par l'Evefque aux jours Solemnels, & de la maniere que les Chanoines y doivent affifter, que ceux-ci viendront au Choeur à l'heure de Tierce revêtus d'aubes & d'aumuces: Cum tintinnabulum ad Tertiam fonuerit, amnes fimul in chorum ordinatim convenire debent, humeralibus & albis induti; le P. Du Moulinet pretendant que par le mot d'humeralia l'on entend l'aumuce ou camail, à caufe qu'il couvroit non feulement la teste, mais auffi les épaules.

Il ajoute que la raison qu'on peut donner pour laquelle les Chanoines oftent leurs chapes aux jours des grandes Feftes, c'eft que la chape noire eftant un habit de deüil & de penitence, il eft convenable qu'ils la quittent aux jours que l'Eglife deftine aux folemnitez & aux rejouiffances.

Voiez Du Moulinet, figures des differens habits des Chanoines Regul. Sammarth, Gall. Chriftiana. Schoonebek, Hist. des Ordres Relig. & Philipp. Bonanni, Catalog. omn. Ord, Relig.

CHAPITRE

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Des Chanoines Reguliers de la Reforme de Chancellade en France, avec la vie de M. Alain de Solminiach Evef que de Cahors & Abbé Regulier de Chancellade leur Reformateur.

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Es le commencement du douziéme fiécle, quelques faints Ecclefiaftiques s'eftant retirés dans une Solitude a une lieuë de Perigueux auprès d'une fontaine appellée Chancellade, fons Cancellatus, à caufe qu'elle eftoit entourrée de treillis de fer, ils y menerent une vie Eremitique fous la conduite de Foucaud Abbé de Celle-Frouin de l'Ordre de faint Auguftin, & y bastirent un petit Oratoire qu'ils dedierent à la fainte Vierge. Cet Oratoire & le Cimetiere furent benis par Guillaume de Blanche-Roche Evefque de Perigueux qui aïant cedé à ces Ermites l'Eglife de Born, & un autre lieu appellé Bord; les obligea de prendre la Regle de faint Auguftin & leur donna pour premier Abbé Geraud. Pour lors ils jet'terent l'an 1128. les fondemens d'une belle Eglife, & de tous les lieux Reguliers de cette Abbaïe qui fut appellée NôtreDame de Chancellade, & l'an 1133. ils firent profeffion de la Regle de faint Augustin, & prirent l'habit de Chanoines Reguliers. Il y en avoit ordinairement vingt-deux, mais Tallerand de Perigord Evefque d'Auxerre, Cardinal, Legat en France & qui avoit efté Abbé de Chancellade, ordonna fon Teftament de l'an 1364. que ce nombre feroit augmenté jufqu'à foixante, leguant à chacun des trente-huit qu'il fondoit cent florins d'or de rente, & les faisant en outre Legataires Universels du refte de fes meubles, fes Legs teftamentaires acquités.

par

Dans le quinziéme fiécle cette Abbaïe fut ruinée par les Calviniftes qui reduifirent en cendres tous les lieux Reguliers à la reserve des infirmeries; & aïant porté leurs mains facrileges jufques fur les chofes les plus facrées, ils abatirent aussi l'Eglife dont il ne refta aucun veftige. Les revenus avoient déja efté alienés ou ufurpés par la negligence de ceux qui de

Tome II.

Eee

CHANOI

NES REGUL.
DE LA RE-
FORME DE
CHANCEL-

LADE.

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