Page images
PDF
EPUB
[ocr errors]

REGULIER
RES.

publiques & des aumolnes à cause de la secheresse & de la fa ORIGINE mine de cette année 779. Chaque Evesque devoit chanter NOINESSES trois Messes & trois Pseautiers, pour le Roi , pour l'armée de France , & pour la calamité publique ; les Prestres trois Messes , les Moines, les Moine res, & les Chanoines trois Pseautiers ; & tous devoient jeûner trois jours de suite. Chaque Eyesque, Abbé ou Abbesse, devoit aussi nourrir jufqu'au tems de la moisson quatre pauvres, ou au moins trois, deux, ou un, selon ses facultez; & dans ce Capitulaire il n'est fait aucune inention des Chanoinesses , parce qu'il n'y en avoit point dans ce tems-là.

Ce n'elt qu'à la fin du mesme siécle que l'on commence à découvrir quelques vestiges de Chanoinesses ; car dans le Canon 47. du Concile de Francfort tenu sous le Regne de Charlemagne l'an 794. il est porté qu'à l'égard des Abbesses qui ne vivroient pas Canoniquement ou Regulierement , on en donneroit avis au Roi, afin qu'elles fussent déposées.On troue ve encore quelque trace de Chanoinesses au commencement du neuvieme siécle. Le mesme Empereur aïant convoqué une assemblée de tous les Ordres à Aix la Chapelle l'an 8oz. les Evėsques & les Abbés s'y trouverent, & on les separa en deux bandes , chacune dans un lieu different. Les Evelques examinerent en particulier si les Clercs vivoient selon les Canons, & afin de les ramener à leur devoir ils firent lire les Decrets des Souverains Pontifes. Les Abbés de leur costé se proposerent la Regle de saint Benoist pour modelle,

minerent s'il y avoit des Abbés qui s'en ellvignassene & vécussent en Chanoines, & si dans les Monasteres où on avoit promis de la garder , elle estoit observée ; car il y avoit déja des Monasteres qui avoient secoué le joug de cette sainte Regle , & où l'on ne connoissoit plus ni cette Regle ni mesme les Canons. Enfin on examina auffi fi dans les Monasteres de filles, on y observoit la Regle de saint Benoist , ou si on y vivoit canoniquement ; c'est-à-dire , à la maniere des Chanoines , dont la pluspart, comme nous venons de dire, avoienc quitté la Regle de saint Benoist, qui n'avoient que le nom de Chanoines , & qui apparemment avoient esté imités par des Religieuses , qui de Benedictines estoient devenuës tout d'un coup Chanoinesses , fans sçavoir à quoi elles estoient engagées, ni quelles estoient leurs obfervances. C'est pourquoi le Tome II.

H

&

DES CHA
NOINESSES

RES,

ORIGINE Concile de Châlons sur Saone l'an 813. se crur obligé de

prescrire des Reglemens à ces Filles qui se disoient ChanoiREGULIE- nesses : iis fanctimonialibus que le Canonicas vocant , ce qui

fait voir que le Concile , en se servant de ces termes ; regar , doit cet Institut comme une nouveauté ; qui ne s'estoit pas introduit dans les formes, & que ces Filles prenoient le nom de Chanoinesses sans un pouvoir legitiine. Ces Règlemens. regardent principalement la clôture , le silence, la recitation de l'Office Divin , & la regularité des Abbesses; mais il n'ordonna rien

pour les autres Religieuses, parce qu'elles trouvoient dans la Regle de faint Benoist toutes les pratiques faintes de la vie Monastique. Ce Concile avoit esté encore allemblé par les ordres de Charleinagne, qui dans le mesine teins. en fit tenir quatre autres, à Mayence, à Rheims, à Tours & à Arles , mais il n'y a que celui de Mayence où il soit aufli parlé de Chanoinesses ; car dans le Canon 13. il ordonne que les Religieuses qui faisoient profession de la Regle de faint Benoist vivroient regulierement,& que celles qui n'en faisoient pas profession vivroient canoniquement : Que vero professianem fancte Regule. Benedicti fecerunt , regulariter vivant ; fin autem,Canonicè vivant pleniter, i

Ce n'estoit pas les Chanoines qui pouvoient les instruire de leurs obligations , eux qui n'avoient que le noin de Chanoines , & ne connoissoient nullement les Canons : c'est pour quoi l'Empereur Loüis le Debonnaire aïant fait assembler le Concile d'Aix la Chapelle l'an. 816.. il y fic dresser Diacre Ainalarius des Regles pources Chanoines & Chanoinesles, afin de les ramener à une vie reglée. On ne les con noissoit point pour enfans de faint Augustin ; car dans l'une & l'autre de ces Regles, on n'y fait point mention de ce saint Docteur;au comraire celle desChanoineffes eft tirée desEscrits. de S. Jerôme , de saint Cyprien s de saint Athanase, & de saint Cesaire , & il n'y est point parlé de la Regle que saint Augustin avoit donnée aux Religieuses d'Hippone,

& qu'on ne propofa point aux Chanoinesfes. Comme

par

celle prescrivit ce Concile d'Aix la Chapelle on leur permettoit de garder leur bien, à la charge de passer prokuration par Acte public à un parent ou à un ami , pour l'administrer & défendre leurs droits en Justice, & qu'on leur permettoit aussi d'avoir des servantes , cet abus fut condamné dans le Cons

par le

que leur

[ocr errors][merged small][merged small][merged small][subsumed]

)

« PreviousContinue »