CONGRFGATION DE

phe de Garlasco , qui mourat quelque tems après, & elit pour successeur Dom Ayralde , qui ftit dans la suite Archevê- MOKTAKE. que

de Gennes. Ce fut lous fon gouvernement que cette Congregation s'augmenta , & elle devint mesme fi considerable, qu'elle a possede quarante-deux Monafteres & plufieurs Cures.

Les Benedictins avoient poffedé l'Eglise de S. Pierre aŭ Ciel d'Or de Pavie , depuis le commencement du huitiéine fiecle, que Luitprand Röy des' Lombards

Y

avoit fait metcre le corps de saint Augustin Docteur de l'Église. Mais aïant eu besoin de reforme au commencement du treiziéme siécle, le Pape Honorius III. leur ofta cette Eglise l'an 1222. Il la donna aux Chanoines Reguliers de la Congregation de Mortare ; & à cause que le corps de S. Augustin y repofóit , il voulut qu'à l'avenir ce Monastere fust Chef de leur Congregation, & qu'on y tinst les Chapitres Generaux. Les Chanoines Regua liers qui eftoient restés à Mortare, eurent de la peine à con fentir que le Chef de leur Congregation fust transferé au Moz nastere de S. Pierre au Ciel d'Or; ils pretendirent retenir cé droit de superiorité après la mort du Pape Honorius. Mais Gregoire IX. lan 1228. leur ordonna d'obeirà l'Abbé de faint Pierre au Ciel d'Or, comme à leur Chef ; & fur les plaintes que formoient coûjours ceux de Mortare , il ordonna l'an 1238: que les Chapitres Generaux se tiendroient à l'alterna: tive à Mortare & & Pavie. Il y a cependant de l'apparence que ceux de Mortare ne furent pas encore satisfaits, & que dans la suite les Couvents qui dependoient de la Congregation de Mora tare, ne furent plus soumis à la jurisdiction de l'Abbé de faint Pierre au Ciel d'Or de Pavie , & reconnureni le Monastere de Mortare pour leur Chef ; car ļquand les Chaz noines de Latran en prirent possession , & qu'on leur euft accordé en 1451. tous les Monasteres qui en dépendoient, celui de S. Pierre au Ciel d'or n'y fut point compris ; & ils n'en furent les maistres que l'an 1583. y aïant esté appellés pour le rem former par le Cardinal Raphaël Riaire.

Le Monastere de Mortare avoit eu le mesme sort que plufieurs autres qui estoient tombés dans le relaschement , & les guerres qui troublerent le Milanois pendant plusieurs années, lui cauferent beaucoup de dommage, tant dans le spirituel que dans le temporel. Vers 1 an 1448. le Pere Raphaël Salviati de Calabre de l'Ordre de S. Dominique , par le moïen

GATION DE
MORTARE.

CONGRE. de son frere, qui estoit Secretaire de Louis de saint Severin

Seigneur de Mortare, obtint du Pape , à la recommandation de ce Seigneur, la Prevolté de Mortare, il prit l'habit de Chanoine Regulier , & profitant du credit de son frere, il rentra dans la jouissance de plusieurs biens qui avoient appartenus à ce Monastere, & qui avoient esté usurpés par des Seculiers. Il fit ensuite assembler le Chapitre Generală Tortonne le 10. Avril de la mesme année, pour introduire quelque Reforme dans les Monasteres qui en dépendoient. Mais Louis de saint Severin estant mort sur ces entrefaites , & FrançoisSforze s'estant emparé de Mortare par la force des armes, le Pere Salviati apprehenda pour sa propre personne, voïant que les habitans avoient chassé son frere de leur Ville, & il se retira à Gennes dans le Monastere de S. Theodore, qui dépendoic de cette Congregation. Le desir qu'il avoit de retourner dans son païs & dans son premier Ordre, joint à l'apprehension qu'il avoit, que la Prevosté de Mortare ne tombalt en Commende, comme c'estoit la Coustume de ce tems-là ; fit qu'il transigea avec les Chanoines Reguliers de Latran,pour l'union du Monastere de Mortare à leur Congregation , moïennant une pension annuelle de cent ducats, ce qui fut approuvé par le Pape Nicolas V. par ses Lettres du 13. Fevrier 1449. ce Pontife en donna d'autres le 26. Juillet 1451. par lesquelles il leur accordoit tous les Monalteres qui dépendoient de cette Congregation, ce qui n'a pas empesché qu'il n'y en ait eu quelques-uns qui aïent passé à quelques autres Ordres.

Cette Congregation a fourni plusieurs personnes illustres par

leur fainteré, leur naissance & les dignités qu'ils ont occupées; comme Guarin Evefque de Palestrine & Cardinal,Ayrald & Jacques, Archevesques de Gennes, Bernard Evesque de Pavie, Obert de Tortone, Radole de Plaisance, un autre Obert de Bobio , & Albert Patriarche de Jerusalem, Legislateur des Carmes, Penot met encore un autre Albert Evefque de Verceil, mais il peut s'estre trompé ; cet Albert est sans doute le mesme

que

le Patriarche de Jerusalem, qui a esté ausli Evefque de Verceil, après avoir esté nommé à l'Evesché de Bobio, dont il ne prit pas possession, n'aïant pas encore esté sacré lorsqu'il fut elu pour celui de Verceil

. La Congregation de Crescenzago, ainsi appellée à cause de CRESCEN• son premier Monastere situé dans le bourg de ce nom, à trois

à milles

CONGREGATION DE

ZAGO.

milles de Milan , a esté autrefois considerable. Ce Monastere CONGRE. fut basti l'an 1140. & l'Eglise fut dediée sous le nom de la CATION DE sainte Vierge. Le premier Prieur fut un noble Milanois nommé zagɔ. Otton de Morbi, sous le Gouvernement duquel & de ses successeurs, la Discipline reguliere fut si bien observée, que ce Monastere devint Chef de plusieurs autres, qui fe joignirent à lui, & formerent une Congregation qui avoit des Statuts qui lui estoient particuliers : les fuperieurs s'assembloient tous les ans dans un Chapitre General, qui se tenoit au Monastere de Crescenzago , dont les revenus se montoient à plus de quinze mille escus. Ce Monastere n'avoit que le titre de Prevosté, & le Cardinal de san Severino le possedoit en Commende, lorsque l'an 1502. il transigea avec les Chanoines de Latran pour y introduire leur Reforine, n'y asant pour lors qu'un seul Chanoine dans ce Monastere. Mais il ne leur abandonna pas les revenus qu'il retint pour lui , & pour les Prieurs

, Commendataires qui lui succederoient, ce qu'avoit fait ausli trois ans auparavant Antoine de Stangi Protonotaire Apostolique, en leur cedant aussi le Monastere de S. Georges de Brimate , qui avoit esté membre de cette Congregation, dont il est sorti deux Cardinaux, qui sont Thomas & Albin de Milan; comme aussi plusieurs Evesques,

Enfin la Congregation de S. Frigdien de Luques, qui avoit autrefois fervi sous le Pontificat d'Alexandre II. à reformer GATION DE l'Eglise de S. Sauveur de Latran,eut besoin elle-mesme de Re-S.FRIGUIEN forme dans le seiziéme siecle, & se soumit à celle de Latran. Elle avoit pris le nom de S. Frigdien Evefque de Luques , qui fit bastir en cette Ville l’an 568. une Eglise en l'honneur des saints Diacres Estienne, Laurent & Vincent. Ily mit des Clercs avec lesquels on pretend qu'il vêcut en commun jusqu'à fa mort ; & aïant elté enterré dans cette Eglise , les miracles continuels qui se firent à son tombeau, furent cause qu'on donna à cette Eglise le nom de son Fondateur qu'elle a retenu jusqu'à present. Mais la Congregation dont elle a aussi porté le nom,n'a commencé que sous le Pontificat-d'Alexandre II. car ce Pape,qui avoit esté aussi Evefque de Luques, & qui connoifsoit la pieté des Chanoines de cette Eglise, en fit venir à Rome pour reformer l'Eglise de Latran & celle de sainte Croix de Jerusalem. Celle de Latran ne fut pas un des membres de cette Congregation , ce Pontife voulut qu'elle fuft immediatement Tome II.

G

CONGRI

DE LUQUES.

&

CONGRE- Yoûmise au faint Siege. Elle devint Chef d'une autre CongreS. ER IGDIEN gation, qui fut esteinte lors qu'on les obligea à abandonner QE LLQUES. cette Eglise, comme nous avons dit dans le Chapitre II I. ainsi

l'Eglise de Sainte-Croix de Jerusalem à Rome fut la premiere qui fut unie à la Congregation de S. Frigdien de Luques avec le Monastere de sainte Marie la Neuve, situé aussi dans l'enceinte de Rome, & douze autres Monasteres Conventuels, fans compter un tres-grand nombre de Prieurés & de Cures. Mais l'an 1507. le Prieur de S. Frigdien de Luques & ses Religieux , voïant que leur Congregation diminuoit tous les jours,

que la plupart de leurs Monasteres avoient esté donnés en Commende ; ils firent union avec ceux de S.Sauveur de Latran, &cederent à cette Congregation le Monastere de saint

à Frigdien de Luques, avec les Prieurés qui en dependoient , qui estoient au nombre de dix, à condition que ceux de Latran qui viendroient demeurer dans le Monastere de Luques, se conformeroient à eux pour l'habillement qui consistoit en une chape noire avec le capuce par dessus le surplis: que l'ancien Prieur de S. Frigdien conserveroit cette dignité pendant sa vie, & que celui qui lui succederoit, joiiroit de ses mesmes privileges qui consistoient entr'autres choses à se servir d'ornemens Pontificaux les Festes solemnelles, & à quelqu'autres conditions ex

cà primées dans la Bulle du Pape Leon X. qui confirma cette union.

Le Pape Lucius II. avoit esté de cette Congregation. Ce fut lui qui ordonna qu'aucun Cardinal ne pourroit pretendre au titre de l'Eglise de sainte Croix de Jerusalem, s'il n'estoit du corps des Chanoines Reguliers de la Congregation de S. Frigdien. Le Pape Innocent ÌI. avoit aussi ordonné la mesme chole à l'égard du titre de sainte Marie la Neuve,ce qui fut confirmé par les Papes Celestin II.Eugene III.Adrien IV.& Alexandre III. & c'est peut-estre ce qui a obligé les Papes qui leur ont succedé dans la suite, d'ofter ces deux Eglises aux Chanoines Reguliers. Elles sont presentement possedees par les Moines de Ciltcaux & du Mont-Olivet.

Penot , Hist. Tripart. Canonicor. Regul. Silvestr. Maurol. Mar. Ocean. di tutt. gl. Relig. le Paige, Biblioth. Premonft. lib. 1. sect. 1.50 Tambur. de Jur. Abbat. tom. 2. disput. 4.