Page images
PDF
EPUB

GATION DE
CELLE-

Polentani & les Bourgeois de Ravennes lui persuaderent de CONGREfaire venir les Chanoines de sainte Marie de Frisonaire, aufquels il ceda ce Monastere l'an 1420. ce qui fut confirmé la VOLANE. ; mesme année par le Pape Martin V. qui leur rendit les Monasteres de S. Barthelemy près de Mantouë , de sainte Marguerite de Ferrare , de sainte Marie de la Stradella proche de Faenza , & de S. Augustin de Forly , qui avoient appartenu à la Congregation du Port. Mais l'an 1432. la

guerre que le Pape Eugene IV. eut avec les Venitiens qui alliegerent Ravennes, aïant obligé les Chanoines Reguliers d'abandonner le Monastere de Sainte Marie du Port, ce Pontife le donna en Commende à son neveu Laurent Patriarche d'Antioche, & les Chanoines Reguliers n'y retournerent qu'après la mort de ce Prelat , qui ne le posseda que pendant deux ans. Comme ce Monaftere estoit seul en pleine campagne, à trois milles de Ravennes , & qu'il avoit esté ruiné plufieurs fois par les guerres , les Chanoines Reguliers le transfererent dans la Ville l'an 1503. Le Pere Sylvain Moroceni qui en estoit Prieur , fit jetter cette année les fondemens d'une magnifique Eglise & d'un Monastere, qui ont esté beaucoup enrichis par les liberalités & les anmoines des Citoyens de Rayennes. Le P. Phibippes Bonanni dans fon Catalogue des Ordres Religieux , 2 donné l'habillement d'un ancien Chanoine de la Congrega, tion du Port Adriatique, tel qu'il est representé dans quelques tableaux à Ravennes, & que nous avons fait graver aufli

. Cec habillement consistoit en une robe blanche, un rochet , un manteau noir , & ils avoient pour couvrir la teste une aumuce de ferge grise:

La seconde Congregation qui fut unie à celle de sainte Marie de Frisonaire, eltoit peu confiderable par rapport au GATION DE petit nombre des Monasteres qu'elle a posledés , & on ignore VOLANE. mesme l'année de fa fondation. Elle fut appellée de S. Jacques de Celle-Volane, à cause de son premier Monastere qui fut bâti fous le titre de S. Jacques, dans un lieu appelle CelleVolane, dont la situation se trouvant au milieu d'an bois & entouré d'un marais qui rendoir l'air erop mauvais, causoić des maladies frequảntes aux Religieux , qui les obligerent & Pabandonner. Un saint homme nommé Blaise de Novelli , y estoit neanmoins reité en qualité de Frieur ; & defirant y eltaa Blic les. Observances Regulieres, il ne trouva poime d'autre

CONGRI

CONGRE- moïen que de le ceder aux Chanoines Reguliers de fainte CATION DE Marie de Frisonaire , ce qui se fit l'an 1424. & fut confirmé VOLANE. par le Cardinal Gabriel Gondelmaire Legat de Boulogne.

Les Chanoines Frifonaires ne pouvant pas non plus y demeurer à cause du mauvais air, le transfererent dans un des fauxbourgs de Ferrare avec ses revenus, dans une Maladrerie que Nicolas Duc de Ferrare leur donna du consentement de Martin V. il fut ruiné l'an 1505. lorsqu'on voulut agrandir la Yille, & la fortifier , & on le transfera encore dans la Ville, ou l'on bâtir une Eglise en l'honneur de S. Jean-Baptiste, qui fut érigée en Abbaye par Pie V. l'an 1566. Eugene IV. l'an 1444. ou 1447. leur accorda aussi le Monastere de S. Laurent à Ravennes , qui avoit elté ausli membre de cette Congregation , & qui eut le mesme fort que fon chef, aïanţelte ausli abbatu lorsqu'on fortifia cette Ville. Ces Chanoines de Celle-Volane avoient des habillemens differens

pour

la forme & la couleur, de ceux que portoient les Chanoines de Frisonaire, comme il paroist par les Lettres d'union; mais on ne trouve point quelle estoit la couleur de cet habillement. Il est sorti de cette Congregation quelques Evefques , comme Blaise & Tire Novelli, qui l'ont esté d'Agria, & Daniel d'Arnuli de Forli.

Thomas & Barthelemy Garzoni, freres , qui ont donné des escrits au public , estoient de la mesme Congregation.

Les Chanoines de sainte Marie de Frisopaire aïant pris en MORTARE. 1445. le titre de Chanoines Reguliers de S.Sauveur de Latran, comme nous avons dit ailleurs, leur Congregation Te vit

aug mentée quelques années après de celle de Mortare qui

y fut unie. Elle avoit pris le nom de son premier Monastere fitué à Mortare, qui est un bourg proche de Pavie. Ce lieu estoit autrefois tres-agreable à caule des bois & des forests qui l'envie ronnoient , & qui lui avoient fait donner le nom de Belle+ Forest; mais après que l'Empereur Charlemagne eut vaincu Didier Roi des Lombards, qui perdit en ce lieu & fon Roïau. me & sa liberté, le nom de Mortare lui est resté.

Un saiņt homme natif de ce lieu, qui estoit fort riche, nommé Adam, à qui les Historiens donnent le titre de Clerc fit bâtir sur ses terres l'an 1180. une Eglise magnifique sous le nom de Sainte Croix, qu'il donna d'abord à des Moines qui ne la possederent que trois ans; après lesquels les Chanoines Reguljers l'occuperent. Ils furent gouvernés par D. Gandul

CONGRE

CONGRFGATION DE

phe de Garlasco , qui mourat quelque tems après, & eut pour fucceffeur Domi Ayralde , qui ftie dans la suite Archevê- MORTARE que de Gennes. Ce fut fous fon gouvernement que cette Congregation s'augmenta , & elle devint mesme si considerable, qu'elle a poffedé quarante-deux Monafteres & plufieurs Cures.

Les Benedictins avoient possedé l'Eglise de S. Pierre aŭ Ciel d'Or de Pavie , depuis le commencement du huitiéme fiecle, que Luitprand Roy des Lombards y avoit fait metcre le corps de faint Augustin Docteur de l'Eglise. Mais aïant eu besoin de reforme au commencement du treiziéine siécle, le Pape Honorius III. leur ofta certe Eglife l'an 1222. Il la donna aux Chanoines Reguliers de la Congregation de Mortare's & à cause que le corps de S. Augustin y repofóit , il voulut qu'à l'avenir ce Monaltere fust Chef de leur Congregation, & qu'on y tinst les Chapitres Generaux. Les Chanoines Reguliers qui eftoient restés à Mortare, eurent de la peine à con: sentir que le Chef de leur Congregation fust transferé au Mou naftere de S. Pierre au Ciel d'Or ; ils pretendirent retenir cé droit de superiorité après la mort du Pape Honorius. Mais Gregoire IX. l'an 1228. leur ordonna d'obeir à l'Abbé de faint Pierre au Ciel d'Or, comme à leur Chef; & fur les plaintes que formoient toûjours ceux de Mortare , il ordonna l'an 1238: que les Chapitres Generaux se tiendroient à l'alterna: cive à Mortare & à Parie. Il y a cependant de l'apparence que ceux de Mortare ne furent pas encore satisfaits, & que dans la suite les Couvents qui dependoient de la Congregation de Mora tare, ne furent plus soumis à la Jurisdiction de l'Abbé de saint Pierre au Ciel d'Or de Pavie', & reconnureni le Mom nastere de Mortare pour leur Chef ; car (quand les Cha2 noines de Latran en prirent possession, & qu'on leur euft accordé en 1451. tous les Monasteres qui en dépendoient, celui de S. Pierre au Ciel d'or n'y fut point compris'; & ils n'en fue rent les mailtres que l'an 1583; y aïant esté appellés pour le reformer par le Cardinal Raphaël Riaire.

Le Monaltere de Mortare avoit eu le mesme fort que plufieurs autres qui estoient tombés dans le relaschement , & les guerres qui troublerent le Milanois pendant plusieurs années, lui cauferent beaucoup de dommage, tant dans le spirituel que dans le temporel. Vers l an 1448. le Pere Raphaël Salviati de Calabre de l'Ordre de S. Dominique, par le moïen

CONGRE. de fon frere, qui estoit Secretaire de Louis de faint Severin CATION DE Seigneur de Mortare, obtint du Pape , à la recommandation

de ce Seigneur, la Prevosté de Mortare, il pritl’habit de Chanoine Regulier , & profitant du credit de son frere, il rentra dans la jouissance de plusieurs biens qui avoient appartenus à ce Monastere, & qui avoient esté usurpés par des Seculiers. Il fit ensuite assembler le Chapitre Generală Tortonne le 10. Avril de la mesme année, pour introduire quelque Reforme dans les Monasteres qui en dépendoient. Mais Louis de saint Severin estant mort sur ces entrefaites , & FrançoisSforze s'estant emparé de Mortare par la force des armes, le Pere Salviati apprehenda pour sa propre personne, voïant que les habitans avoient chassé son frere de leur Ville, & il se retira à Gennes dans le Monastere de S. Theodore, qui dépendoic de cette Congregation. Le desir qu'il avoit de retourner dans son païs & dans son premier Ordre, joint à l'apprehension qu'il avoit, que la Prevosté de Mortare ne tombalt en Commende, comme c'estoit la Coustume de ce tems-là ; fit qu'il transigea avec les Chanoines Reguliers de Latran, pour l'union du Monastere de Mortare à leur Congregation moïennant une pension annuelle de cent ducats, ce qui fut approuvé par le Pape Nicolas V. par

ses Lettres du 13. Fevrier 1449. ce Pontife en donna d'autres le 26. Juillet 1451. par lesquelles il leur accordoit tous les Monasteres qui dépendoient de cette Congregation, ce qui n'a pas empesché qu'il n'y en ait eu quelques-uns qui aïent passé à quelques autres Ordres.

Cette Congregation a fourni plusieurs personnes illustres par leur sainteté, leur nailsance & les dignités qu'ils ont occupées; comme Guarin Evefque de Palestrine & Cardinal,Ayrald & Jacques, Archevesques de Gennes, Bernard Evefque de Pavie, Obert de Tortone, Radole de Plaisance, un autre Obert de Bobio , & Albert Patriarche de Jerusalem, Legislateur des Carmes, Penor met encore un autre Albert Evefque de Verceil, mais il peut s'estre trompé ; cer Albert est sans doute le mesme que le Patriarche de Jerusalem, qui a esté auffi Evefque de Verceil, après avoir esté nommé à l'Evesché de Bobio, dont il ne prit pas possession, n'aïant pas encore esté facré lorsqu'il fut elu pour celui de Verceil

. La Congregation de Crescenzago, ainsi appellée à cause de CRESCEN« son premier Monastere situé dans le bourg de ce nom, à trois

milles

CONGRE GATION DE ZAGO.

milles de Milan, a esté autrefois considerable. Ce Monastere CONGREfut basti l'an 1140. & l'Eglise fut dediée sous le nom de la CATION DE sainte Vierge. Le premier Prieur fut un noble Milanois nommé zagɔ. Otton de Morbi, sous le Gouvernement duquel & de ses successeurs, la Discipline reguliere fut si bien observée, que ce Monastere devint Chef de plusieurs autres, qui fe joignirent à lui, & formerent une Congregation qui avoit des Statuts qui lui estoient particuliers : les fuperieurs s'assembloient tous les ans dans un Chapitre General, qui se tenoit au Monastere de Crescenzago , dont les revenus se montoient à plus de quinze mille escus. Ce Monastere n'avoit que le titre de Prevosté, & le Cardinal de san Severino le possedoit en Commende, lorsque l'an 1502. il transigea avec les Chanoines de Latran pour y introduire leur Reforme, n'y aïant pour lors qu'un seul Chanoine dans ce Monastere. Mais il ne leur abandonna pas les revenus qu'il recint pour lui , & pour les Prieurs Commendataires qui lui succederoient, ce qu'avoit fait ausli trois ans auparavant Antoine de Stangi Protonotaire Apostolique, en leur cedant aussi le Monastere de S. Georges de Brimate, qui avoit esté membre de cette Congregation, dont il est sorti deux Cardinaux, qui sont Thomas & Albin de Milan; comme aussi plusieurs Evesques,

Enfin la Congregation de S. Frigdien de Luques, qui avoit autrefois fervi fous le Pontificat d'Alexandre II. à reformer GATION DE l'Eglise de S. Sauveur de Latran,eut besoin elle-mesme de Re-S.FRIGDIEN forme dans le seiziéme siecle, & se soumit à celle de Latran. Elle avoit pris le nom de S. Frigdien Evefque de Luques, qui fit bastir en cette Ville l'an 567. une Eglise en l'honneur des saints Diacres Estienne, Laurent & Vincent. Ily mit des Clercs avec lesquels on pretend qu'il vêcut en commun jusqu'à fa mort ; & aïant esté enterré dans cette Eglise , les miracles continuels qui se firent à son tombeau, furent cause qu'on donna à cette Eglise le nom de son Fondateur qu'elle a retenu jusqu'à present. Mais la Congregation dont elle a aussi porté le nom,n’a commencé que sous le Pontificat d'Alexandre II. car ce Pape,qui avoit esté aussi Evefque de Luques, & qui connoissoit la pieté des Chanoines de cette Eglise, en fit venir à Rome pour reformer l'Eglise de Latran & celle de sainte Croix de Jerusalem. Celle de Latran ne fut pas un des membres de cette Congregation , ce Pontife voulut qu'elle fuft immediatement Tome II.

G

CONGRE

DE LUQUES.

« PreviousContinue »