GATION DE

phe de Garlafco, qui mourut quelque tems après, & eut CONGRE pour fucceffeur Dom Ayralde, qui fut dans la fuite Archevê- MORTARE. que de Gennes. Ce fut fous fon gouvernement que cette Congregation s'augmenta, & elle devint mesme fi confiderable, qu'elle a possedé quarante-deux Monafteres & plufieurs Cures. Les Benedictins avoient poffedé l'Eglise de S. Pierre au Ciel d'Or de Pavie, depuis le commencement du huitiéme siecle, que Luitprand Roy des Lombards y avoit fait mettre le corps de faint Augustin Docteur de l'Eglife. Mais aïant eu besoin de reforme au commencement du treiziéme fiécle, le Pape Honorius II I. leur ofta cette Eglise l'an 1222. Il la donna aux Chanoines Reguliers de la Congregation de Mortare; & à cause que le corps de S. Augustin y repofoit, il voulut qu'à l'avenir ce Monastere fust Chef de leur Congregation, & qu'on y tinst les Chapitres Generaux. Les Chanoines Reguliers qui eftoient restés à Mortare, eurent de la peine à con sentir que le Chef de leur Congregation fuft transferé au Monaftere de S. Pierre au Ciel d'Or; ils pretendirent retenir ce droit de fuperiorité après la mort du Pape Honorius. Mais Gregoire IX. l'an 1228. leur ordonna d'obeïr à l'Abbé de faint Pierre au Ciel d'Or, comme à leur Chef; & fur les plaintes que formoient toûjours ceux de Mortare, il ordonna l'an 1238. que les Chapitres Generaux se tiendroient à l'alternative à Mortare & a Pavie. Il y a cependant de l'apparence que ceux de Mortare ne furent pas encore fatisfaits, & que dans la fuite les Couvents qui dependoient de la Congregation de Mortare, ne furent plus foumis à la Jurisdiction de l'Abbé de faint Pierre au Ciel d'Or de Pavie, & reconnurent le Mo nastere de Mortare pour leur Chef; car quand les Cha noines de Latran en prirent poffeffion, & qu'on leur euft accordé en 1451. tous les Monafteres qui en dépendoient, celui de S. Pierre atı Ciel d'or n'y fut point compris; & ils n'en furent les maistres que l'an 1583. y aïant esté appellés pour le re former par le Cardinal Raphaël Riaire.

Le Monastere de Mortare avoit eu le mesme fort que plu fieurs autres qui estoient tombés dans le relaschement, & les guerres qui troublerent le Milanois pendant plusieurs années, Iui cauferent beaucoup de dommage, tant dans le spirituel que dans le temporel. Vers 1an 1448. le Pere Raphaël Salviati de Calabre de l'Ordre de S. Dominique, par le moïen

CONGRE. de son frere, qui estoit Secretaire de Loüis de saint Severin GATION DE Seigneur de Mortare, obtint du Pape, à la recommandation

MORTARE.

CONGRE

GATION DE

de ce Seigneur, la Prevosté de Mortare, il prit l'habit de Chanoine Regulier, & profitant du credit de son frere, il rentra dans la joüissance de plusieurs biens qui avoient appartenus à ce Monaftere, & qui avoient esté usurpés par des Seculiers. Il fit ensuite assembler le Chapitre Generala Tortonne le 10. Avril de la mesme année, pour introduire quelque Reforme dans les Monasteres qui en dépendoient. Mais Loüis de saint Severin estant mort sur ces entrefaites, & FrançoisSforze s'estant emparé de Mortare par la force des armes, le Pere Salviati apprehenda pour sa propre personne, voïant que les habitans avoient chasse son frere de leur Ville, & il se retira à Gennes dans le Monastere de S. Theodore, qui dépendoit de cette Congregation. Le defir qu'il avoit de retourner dans son païs & dans son premier Ordre, joint à l'apprehenfion qu'il avoit, que la Prevosté de Mortare ne tombast en Commende, comme c'estoit la Coustume de ce tems-là; fit qu'il transigea avec les Chanoines Reguliers de Latran, pour l'union du Monastere de Mortare à leur Congregation, moïennant une pension annuelle de cent ducats, ce qui fut approuvé par le Pape Nicolas V. par ses Lettres du 13. Fevrier 1449. ce Pontife en donna d'autres le 26. Juillet 1451. par lesquelles il leur accordoit tous les Monasteres qui dépendoient de cette Congregation, ce qui n'a pas empesché qu'il n'y en ait eu quelques-uns qui aïent passé à quelques autres Ordres.

Cette Congregation a fourni plusieurs personnes illustres par leur sainteté, leur naissance & les dignités qu'ils ont occupées; comme Guarin Evefque de Palestrine & Cardinal, Ayrald & Jacques, Archevesques de Gennes, Bernard Evesque de Pavie, Obert de Tortone, Radole de Plaisance, un autre Obert de Bobio, & Albert Patriarche de Jerufalem, Legiflateur des Carmes, Penot met encore un autre Albert Evesque de Verceil, mais il peut s'estre trompé ; cet Albert est sans doute le mesme que le Patriarche de Jerufalem, qui a esté aussi Evesque de Verceil, après avoir esté nommé à l'Evesché de Bobio, dont il ne prit pas poffeffion, n'aïant pas encore efté sacré lorsqu'il fut elu pour celui de Verceil.

La Congregation de Crescenzago, ainsi appellée à cause de CRESCEN son premier Monastere situé dans le bourg de ce nom, à trois milles

ZAGO.

GATION DE

milles de Milan, a esté autrefois confiderable. Ce Monastere CONGRE'fut basti l'an 1140. & l'Eglise fut dediée sous le nom de la C fainte Vierge. Le premier Prieur fut un noble Milanois nommé ZAGO. Otton de Morbi, sous le Gouvernement duquel & de ses fuccesseurs, la Discipline reguliere fut fi bien observée, que ce Monaftere devint Chef de plusieurs autres, qui fe joignirent à lui, & formerent une Congregation qui avoit des Statuts qui lui estoient particuliers: les fuperieurs s'assembloient tous les ans dans un Chapitre General, qui se tenoit au Monaftere de Crescenzago, dont les revenus se montoient à plus de quinze mille escus. Ce Monaftere n'avoit que le titre de Prevosté, & le Cardinal de san Severino le possedoit en Commende, lorsque l'an 1502. il tranfigea avec les Ghanoines de Latran pour y introduire leur Reforme, n'y aïant pour lors qu'un seul Chanoine dans ce Monaftere. Mais il ne leur abandonna pas les revenus qu'il retint pour lui, & pour les Prieurs Commendataires qui lui fuccederoient, ce qu'avoit fait aufli trois ans auparavant Antoine de Stangi Protonotaire Apoftolique, en leur cedant auffi le Monaftere de S. Georges de Brimate, qui avoit esté membre de cette Congregation, dont il est forti deux Cardinaux, qui font Thomas & Albin de Milan; comme auffi plusieurs Evesques,

DE LUQUES.

Enfin la Congregation de S. Frigdien de Luques, qui avoit CONGRE autrefois fervi sous le Pontificat d'Alexandre II. à reformer GATION DE l'Eglise de S. Sauveur de Latran,eut besoin elle-mefme de Re- S.FRIGDIEN forme dans le seiziéme fiecle, & se soumit à celle de Latran. Elle avoit pris le nom de S. Frigdien Evesque de Luques, qui fit bastir en cette Ville l'an 566. une Eglise en l'honneur des faints Diacres Estienne, Laurent & Vincent. Ily mit des Clercs avec lesquels on pretend qu'il vêcut en commun jusqu'à fa mort; & aïant esté enterré dans cette Eglife, les miracles continuels qui se firent à son tombeau, furent cause qu'on donna à cette Eglise le nom de fon Fondateur qu'elle a retenu jusqu'à present. Mais la Congregation dont elle a auffi porté le nom,n'a commencé que fous le Pontificat d'Alexandre II. car ce Pape,qui avoit esté aussi Evesque de Luques, & qui connoiffoit la pieté des Chanoines de cette Eglife, en fit venir à Rome pour reformer l'Eglise de Latran & celle de fainte Croix de Jerufalem. Celle de Latran ne fut pas un des membres de cette Congregation, ce Pontife voulut qu'elle fuft immediatement

Tome II.

G

GATION DE

CONGRE- foûmise au saint Siege. Elle devint Chef d'une autre CongreS.FRIGDIEN gation, qui fut esteinte lors qu'on les obligea à abandonner DE LUQUES. cette Eglife, comme nous avons dit dans le Chapitre III. ainsi l'Eglife de Sainte-Croix de Jerufalem à Rome fut la premiere qui fut unie à la Congregation de S. Frigdien de Luques avec le Monastere de sainte Marie la Neuve, situé aussi dans l'enceinte de Rome, & douze autres Monafteres Conventuels, fans compter un tres-grand nombre de Prieurés & de Cures. Mais l'an 1507. le Prieur de S. Frigdien de Luques & ses Religieux, voïant que leur Congregation diminuoit tous les jours, & que la plupart de leurs Monafteres avoient esté donnés en Commende; ils firent union avec ceux de S. Sauveur de Latran, & cederent à cette Congregation le Monaftere de faint Frigdien de Luques, avec les Prieurés qui en dependoient, qui estoient au nombre de dix, à condition que ceux de Latran qui viendroient demeurer dans le Monastere de Luques, fe conformeroient à eux pour l'habillement qui confiftoit en une chape noire avec le capuce par dessus le furplis: que l'ancien Prieur de S. Frigdien conferveroit cette dignité pendant sa vie, & que celui qui lui fuccederoit, joüiroit de ses mesmes privileges qui confiftoient entr'autres choses à se servir d'ornemens Pontificaux les Festes folemnelles, & à quelqu'autres conditions exprimées dans la Bulle du Pape Leon X. qui confirma cette union.

Le Pape Lucius II. avoit esté de cette Congregation. Ce fut lui qui ordonna qu'aucun Cardinal ne pourroit pretendre au titre de l'Eglise de sainte Croix de Jerufalem, s'il n'estoit du corps des Chanoines Reguliers de la Congregation de S. Frigdien. Le Pape Innocent II. avoit aussi ordonné la mesme chose à l'égard du titre de fainte Mariela Neuve, ce qui fut confirmé par les Papes Celestin II. Eugene III.Adrien IV.& Alexandre III. & c'est peut-eftre ce qui a obligé les Papes qui leur ont fuccedé dans la fuite, d'ofter ces deux Eglifes aux Chanoines Reguliers. Elles font presentement poffedées par les Moines de Ciftcaux & du Mont-Olivet.

Penot, Hift. Tripart. Canonicor. Regul. Silveftr. Maurol. Mar. Ocean. di tutt. gl. Relig. le Paige, Biblioth. Premonft. lib. 1. fett. 1.5, Tambur. de fur. Abbat. tom. 2. difput. 4.