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CHANOI
NES REGUL

CHAPITRE

LXII.

Des Chanoines Reguliers de la Congregation de Notre

No

Sauveur en Lorraine.

la

Ous avons vû dans les Chapitres precedens, en traitant des Congregations de faint Victor & de France, le zele que le Cardinal de la Rochefoucaut avoit temoigné pour Reforme des Chanoines Reguliers en France. Le Cardinal de Lorraine Legat à Latere en ce Duché avoit auffi entrepris la Reforme du mefme Ordre dans les terres de fa Jurifdiction, mais ce ne fut pas avec le mefme fuccès. Il avoit affemblé à ce fujet l'an 1595. les Abbés de cet Ordre en Lorraine, & fes paroles foutenuës par l'éclat de fa pourpre & le rang qu'il tenoit ence Païs-là, fembloient avoir fait impreffion fur leurs efprits. Ils drefferent pour lors quelques Reglemens & promirent de s'y foumettre; mais cette entreprise s'evanouit en peu de tems par la tiedeur & la lâcheté qu'ils apporterent à feconder les intentions de ce Prince. Il ne fe rebuta point néanmoins pour cette fois, & aïant de nouveau convoqué tous les Superieurs par fes Lettres du vingt-fept Mai 1604. Il leur allegua plufieurs motifs pour les animer à prendre cette affaire à cœur. Mais fes avis & fes confeils ne furent pas plus fuivis dans cette dernierre affemblée que dans la premiere, & l'on ne parla plus de Reforme que dans l'année 1621. après la mort de ce Cardinal. Gregoire XV. enyoïa un Bref du dixiéme Juillet de cette année pour autorifer cette entreprise ; & Jean de Maïllane des Porcelets Evefque de Toul, n'épargna ni fes peines, ni fon credit pour executer les volontés du Pape & contribuer au progrès de la Reforme,à laquelle le Reverend Pere Pierre Fourier Chanoine Regulier & Curé de Mataincourt eut le plus de part; car toute la conduite fpirituelle de la Congregation qui a produit cette Reforme, & dont il eft reconnu pour l'Inftituteur,eftoit refervée à fa prudence & à fa vertu.

Tandis que cet Evefque faifoit tous les efforts pour trouver une Maifon pour y placer ceux qui embrafferoient la Reforme,le Pere Fourier prefentoit à Dieu, pour ce fujet fes Vocux & fes Prieres, qui furent exaucées peu de tems après ; car

DE NOTRE
SAUVEUREN
LORRAINE

NES REGUL.

RARO l'Abbaïe de faint Remi de Luneville, s'offrit pour fervir de
DE NOTRE baze & de fondement à cet edifice de la Reforme. Il y eut
SAUVEUREN fix perfonnes, tant des anciennes Maisons, que de l'Univerfité
LORRAINE. de Pont-à-Mouffon qui fe joignirent à ce faint homme ; & tous

fept pour se preparer avec plus de ferveur à l'accompliffement
d'un Ouvrage de cette importance, fe retirerent pour quel-
ques mois dans l'Abbaïe de fainte Marie Majeure de Pont-à-
Mouffon de l'Ordre de Premontré,comme dans un lieu d'em-
prunt, & ils y prirent l'habit de la Reforme le jour de la Puri-
fication de Notre-Dame de l'année 1623. confiftant en une
foutane noire chargée d'un petit rochet ou banderolle de lin,
large d'environ cinq doigts, dont les extrêmitez font jointes
du cofté gauche en forme d'echarpe, à quoi ils ajoutent,pour
affifter au Choeur,le furplis avec l'aumuce & le grand rochet,
avec la chape noire l'hiver.

Aïant efté ainfi reveftus, ils fe retirerent à Luneville pour
commencer leur Novitiat fous la conduite, & direction du Pere
Fourier. Ils entrerent dans cette Ecole de pieté le jour de
fainte Scholaftique, & à peine furent-ils arrivés, qu'un ancien
Profez de la Maison fe joignit à eux. Ils firent un grand pro-
grès fous un fi habile Maiftre, qui peu à peu introduifit l'ufage
des haires, des disciplines, des cilices & des autres mortifica-
tions; & les voiant animez d'un grand zele pour le falut du
prochain, il leur propofa l'inftruction gratuite de la jeunesse,
non feulement pour apprendre le Latin; mais encore à lire &
écrire, aux riches & aux pauvres fans aucune diftinction
fi-toft qu'ils auroient l'ufage de raifon, comme il fe pratiquoit
déja à l'egard des filles dans l'Ordre qu'il avoit fondé peu de
tems auparavant pour des Religieufes fous le nom de la Con-
gregation de Notre-Dame, voulant que celle de ces nouveaux
Chanoines Reguliers prît celui de notre Sauveur,& non pas de
faint Sauveur, pour montrer qu'il eft tout à nous ; & afin que
fes Religieux en confervaffent le fouvenir, il leur a ordonné
que quand ils s'écriroient les uns aux autres, ils commence-
roient par ces paroles de faint Paul à Tite; Gratia vobis & pax
à Deo Patre & Chrifto Fefu Salvatore noftro.

Ce fut pendant ce tems de Novitiat que le Pere Fourier
ebaucha les Conftitutions de cet Ordre ; & l'année eftant ex-
pirée ces Religieux prononcerent leurs Vacux folemnels, à
l'exception de ce faint Reformateur, qui voulut differer à le

faire

1

NES REGUL

SAUVEUR EN
LORRAINE.

faire pour les raifons que nous dirons dans la fuite. Ainfi CHANOLn'aïant efté que fept lorfqu'ils prirent l'habit, ils ne furent auffi DE NOTRE que fept à faire Profeffion, qui fut le vingt-cinq Mars 1624. la ceremonie s'en fit publiquement entre les mains de l'ancien Prieur de la Maison. Le Pere Fourier ne fe contentant pas que lui qui eftoit le premier mobile de cet Ouvrage & cinq des fept qui faifoient Profeffion, fufsent Religieux anciens, il en voulut encore un pour recevoir les Voeux, afin de les incorporer à l'Ordre, & que cette Reforme n'en fuft differente, qu'autant qu'un malade retourné en fanté eft different de luimesme.

Ils entrerent l'année suivante à faint Pierre-Mont, à Domevre & à faint Nicolas près Verdun: en 1626. à Belchamp: en 1627. à faint Leon de Toul, à faint Nicolas de Pont-àMouffon & au Prieuré de Vivier; de forte qu'en quatre années, il y eut huit Maisons qui embrafferent cette Reforme. Enfin l'an 1628. le Pere Fourier envoia à Rome deux Religieux d'un grand merite qui ont efté dans la fuite Generaux de cet Ordre, pour obtenir l'union de ces Maisons, & en faire une Congregation fous le titre de Notre-Sauveur, qui feroit gouvernée par un General, qui en auroit la conduite pendant fa vie, ce que le Pape Urbain VIII. accorda par Bulle de la mefme année, & l'année fuivante le Reverend Pere Nicolas Guinet fut par le confentement unanime des Superieurs & des Vocaux, choisi pour premier General, le P.Fourier n'aïant pas encore fait Profeffion; car il avoit bien prevu que s'il eftoit Profez, on ne manqueroit pas de le choifir pour General; ainfi croiant que le Pere Guinet qui eftoit plus jeûne que lui, vivroit plus long-tems felon les apparences, il fit fes Vœux. Mais la mort ruina tous fes deffeins; car aiant enlevé ce premier General en moins de trois ans & demi il fut élu pour Chef de cette Congregation en 1632. ce qui lui fit verfer des torrens de larmes, fon humilité lui faifant apporter mille oppofitions à cette election. Cette vertu accompagnoit tellement toutes les actions, qu'on peut dire qu'elle lui fit executer une entreprise où des Cardinaux, des Legats, des Evefques, & d'autres Prelats n'avoient pû réüffir avec les menaces & les forces, tant Ecclefiaftiques que Seculieres ; & l'on peut croire que ces Chanoines auroient fait un grand progrès, fi les res qui arriverent en Lorraine, lorfque le Pere de Matain

Tome II.

Ggg

guer

CHANOI Court travailloit à l'agrandiffement de fa Congregation, n'eufDE NOTRE fent arrefté le cours de fes entreprises.

NES REGUL.

SAUVEUREN Il y en a qui leur difputent la qualité de Chanoines ReguLORRAINE. liers à caufe de cette banderolle de lin, que ceux-là preten

Penot,

dent n'eftre pas l'habit des Chanoines Reguliers, & j'ai vû en l'année 1698. eftant à Rome, dans la Sacriftie de l'Abbaïe de faint Laurent extramuros, qui appartient aux Chanoines Reguliers de la Congregation de faint Sauveur de Boulogne, un tableau nouvellement fait pour lors, qui reprefente tous les Chanoines Reguliers dans les differends habillemens de chaque Congregation, eftant au milieu d'un Cercle, où ils font introduits par ceux de la Congregation de faint Sauveur de Latran. L'on y voit d'un cofté un Chanoine de Notre-Sauveur en Lorraine en posture de fuppliant, le bonnet quarré à la main, qui demande d'entrer parmi les autres, & un Chanoine de Latran lui faifant figne de la main que cela ne fe peut pas. L'on y voit auffi d'un autre cofté un autre Chanoine à la banderolle, ( comme il y en a plufieurs en France, & en Allemagne, outre la Congregation de Lorraine, ) qui eftoit entré par adreffe dans ce cercle, & qu'un Chanoine de Latran chaffe dehors en le pouffant par les épaules, c'est ce que les curieux qui iront à Rome pourront remarquer dans cette Sacriftie de faint Laurent.

Cependant le Pere Bedel Chanoine de la Congregation de Notre-Sauveur, dans la vie qu'il a donnée du Pere Fourier leur Reformateur, où il parle de l'origine & du progrès de cette Reforme, marque que la difpenfe de porter ainfi ce petit rochet ou banderolle fur la foutane a efté en ufage pendant plufieurs fiecles, & confirmée par des Bulles de l'an 1512. C'eft auffi le fentiment de Penot,& il y en a encore plufieurs Hift. trip. en France, en Allemagne, & en Flandres, qui portent cette lib.2.cap. Banderole & ne vivent point en Congregation eftant foumis aux Evefques. Il y en a en Allemagne qui ne lient point à costé cette banderolle; mais qui la laiffent pendre entierement, & il y a une petite bande, comme au scapulaire des Chartreux, qui tient aux deux coftez de la banderolle. Ceux de NotreSauveur en Lorraine ont pour armes d'azur à l'image de Notre-Sauveur tenant un monde dans fa main, & outre les Maifons qu'ils ont en France & en Lorraine, ils en ont auth quelques-unes en Savoïe.

69.

118.

P. Gifart Je

Chanoine Régulier à la banderole,
en quelques monastères d'Allemagne.

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