leurs meubles, & s'emparerent de tous leurs papiers.

CHANOL

LIFES DE

Ils presenterent plusieurs Requêtes à Sixte IV. fucceffeur NES RFGUde Paul II. pour avoir justice de ces violences & eftre reftablis LATRAN EN dans S. Jean de Latran. Mais ce fut inutilement, car le Pape ITALIE. apprehendoit lui-mefme pour sa personne, après ce qui lui eltoit arrivé en allant prendre poffeffion de cette mesme Eglife, qui eft le Siege des Papes comme Evesques de Rome, lorsqu'il fut en danger de sa vie par les pierres dont il penfa estre accablé par quelques Romains qui estoient poursuivis par ses Gardes à cheval, avec lesquels ils avoient pris querelle. Il se contenta seulement de leur donner une Bulle au mois de Mai 1472: par laquelle il leur confirmoit le titre de Chanoines Reguliers de S. Sauveur de Latran, avec les privileges qui leur avoient esté accordés par ses predecesseurs, lorsqu'ils estoient en poffeffion de cette Eglife, pretendant qu'ils en joüiroient comme s'ils eftoient encore du corps de ce Chapitre. Il leur en accorda une autre en 1480. par laquelle il érigeoit en Abbaïe plusieurs Monafteres qui avoient perdu ce titre, lorsqu'ils embrasferent la Reforme dont nous avons parlé, & enfin l'an 1483. voïant toute l'Italie en paix, il fit bâtir au milieu de Rome une Eglise sous le nom de Notre-Dame de la Paix, suivant le Vœu qu'il en avoit fait. Il y fit mettre une Image de la Sainte Vierge, qui avoit rendu beaucoup de fang, aïant esté frappée de plusieurs coups de poignard par un foldat impie, qui avoit perdu fon argent au jeu, & donna cette Eglise à ces Chanoines Reguliers qui y font reftés jufqu'à present. Le Cardinal Olivier Caraffe leur fit bâtir un Monaftere, & leur laissa par fon teftament sa Bibliotheque avec une maison de plaisance hors de Rome.

Cette Eglise de la Paix est presentement un titre de Cardinal, & Alexandre VII. l'aïant fait reparer sous son Pontifieat, fit mettre fur un des costés de la façade son portrait, avec ce verset du Pfeaume 71. Orietur in diebus ejus justitia & alundantia Pacis. Mais comme ce Pape ne manquoit pas d'ennemis, on fit parler Pasquin, on ajoûta un M. au commencement, & on changea le C. de Pacis en N. de forte qu'on lisoit: Morietur in diebus ejus juftitia & abundantia panis.

A l'égard des Chanoines Seculiers, ils ont toûjours efté depuis ce tems-là paisibles possesseurs de la Basilique de faint Jean de Latran, qui est depuis plusieurs fiécles sous la protection

LIERS DE

ITALIE.

CHANOI- de nos Rois, qui l'ont enrichie de plusieurs prefens, & Henri NES RUGU- IV. furpassant ses predecesseurs, a donné l'Abbaïe de Cleraç LATRAN EN en Languedoc à ces Chanoines, qui, pour témoigner leur réconnoissance envers leur bienfacteur, lui ont érigé une magnifique statuë de bronze qui est sous le portique de cette Eglife, & tous les ans le 13. Decembre, feste de fainte Luce, ils font chanter une Messe avec une superbe musique, pour le Roi & le Roïaume de France, à laquelle l'Ambassadeur, les Cardi naux & les Prelats de cette faction assistent.

Les Chanoines Reguliers n'ont pas laissé neanmoins de faire encore quelques tentatives pour y rentrer. Penot pretend que Pie IV. les vouloit reftablir dans cette Eglife, que les Bulles en avoient esté dreffées; mais que la mort l'empefcha d'executer son dessein. Il avoit auffi érigé seize de leurs Prieurés en Abbaïes, dont les Lettres ne purent pas eftre aussi expediées avant fa mort, & elles ne le furent que sous le Pontificat de Pie V, son successeur. Ce fut aussi sous celui de Pie IV. l'an 1564. qu'ils gagnerent le procès qu'ils avoient avec les Moines du Mont-Caffin, dont nous avons parlé dans le Chapitre II. de cette seconde Partie ; & en reconnoissance des bienfaits qu'ils avoient reçus de ce Pape, ils ordonnerent dans un Chapitre General que l'on feroit tous les ans fon anniversaire dans tous les Monafteres de la Congregation.

Ces Chanoines Reguliers avoient autrefois quarante-cinq Abbaïes, cinquante-fix Prieurés, vingt-une Prevostés & deux Archiprestrises, outre les Monafteres de Chanoineffes qui leur estoient foûmis. Ils font Seigneurs des Ifles de Tremiti dans la Mer Adriatique, & des dépendances du Royaume de Naples. Ils ont un beau Monaftere avec une Eglise dediée à NotreDame, dans la principale de ces Ifles, appellée Santa Maria di Tremiti. Plusieurs personnes y vont en devotion, à cause des miracles frequens qui s'y font. Il n'y a aucun Capitaine de vaisseau, qui ose passer devant fans saluer la Vierge de trois coups de canon. Cette Eglife & le Monaftere ont de fort bonnes murailles & une forme de Forteresse. La seconde de ces Ifles se nomme San Domino, & la troifiéme Caprara.

Il est forti de cette Congregation quelques Cardinaux, & elle a fourni à l'Eglise des Archevesques & des Evesques. Barthelemy Colomne qui est reconnu pour le Pere & le Reformateur de cette Congregation, a acquis par sa sainteté le

LIERS DE

titre de Bienheureux, aussi-bien que Leon de Caratte & Mar- CHANOItin de Bergame, qui ont esté du nombre des Chanoines de NES REGUcette Reforme. Penot fait encore mention des Bien-heureux LATRAN EN Theodore de Plaisance, Franciscain de Casal, Blaise de Vi ITALIE. cenze & André de Novarre: il a fait le catalogue des Efcrivains de cette Congregation, dont on pourroit retrancher S. Leon I. Pape, S. Profper d'Aquitaine, & quelques-autres qu'il y a inferés, comme aïant esté Chanoines Reguliers de cette Congregation, à ce qu'il pretend.

Mais si elle a eu l'avantage d'avoir produit un grand nombre de personnes illuftres par leur science & par leur pieté, elle a eu aussi le chagrin d'avoir nourridans son sein un des plus grands ennemis de l'Eglife, Pierre Vermili plus connu sous le nom de Martyr qu'il avoit pris. Il excelloit en esprit & en science, & avoit une éloquence naturelle, qui le fit confiderer comme le plus grand Predicateur de son tems en Italie. Il fut fait Visiteur General de son Ordre en 1554. & enfuite Prieur de Luques. Quelque tems après, la lecture des livres de Zuingle & de Bucer, commença à le pervertir, & s'estant tout à-fait jetté dans le sentiment des Protestans, il pervertit aussi quatre Religieux de sa Congregation, sçavoir Emmanuël Tremel Ferrarois, Celfe Martingo, & Paul Lascio, tous trois Professeurs, le premier en langue Hebraïque, le second en langue Grecque, le troisiéme en langue Latine; & le quatriéme fut Jerôme Lancius de Bergame, qui le suivirent dans son Apofrafie ; aussi-bien que Bernard Ochin Vicaire General des Capucins, qui fut aussi perverti par cet impie.

Ferrante Palavicini estoit de la mesme Congregation, & eft recommandable dans l'Histoire, par ses escrits & par sa fin tragique. Il publia diverses pieces contre le S. Siege & la Maison des Barberins, en faveur d'Odoart Farnese Duc de Parme fon Souverain, qui estoit en guerre avec le Pape Urbain VIII. ce qui fit que ce Pontife mit sa teste à trois mille ducats. Il fut trahi par le fils d'un Libraire de Paris, qui se disoit de ses amis, & qui au lieu de le conduire à Orange où il vouloit se retirer, le fit passer sur le Pont de Sorgues dans le Comté Venaissin, pour le faire tomber entre les mains des Officiers de justice du Pape, qui le conduifirent à Avignon, où on lui trancha la teste après quatorze mois de prison l'an 1644. n'estant que dans la 'vingt-neuvième année de son âge. Celui qui l'avoit trahi, reçut

Tome II.

F

CHANOI- quelque tems après la recompense de sa perfidie, aïant esté NGU tué par un des amis de Palavicini, lorsqu'il se croïoit en sureté

LIFRS DE

LATRAN, EN dans Paris.

ITALIE.

Les Chanoines de cette Congregation de Latran jeûnent pendant l'Avent & tous les Vendredis de l'année, excepté dans le tems Paschal. Ils font abstinence tous les Mercrediss & depuis la Feste de l'Exaltation de la sainte Croix jusqu'à Pafques ils jeûnent encore les Lundys, les Mercredys & les Samedys; mais il est permis au Superieur de donner quelque chose le foir avec le pain & le vin. Ils font un quatriéme Vœu de ne recevoir aucun Benefice sans la permission du Chapitre General. Voici la formule de leurs Vœux : Anno Domini N. die N. menfis N. Ego Domnus N. in feculo vocatus N. filius N. vavea, confiteor & promitto Deo, B. Maria Virgini & B. Augustino, &tibi Patri Domno N. Abbati (feu Priori) ejus Monasterii fancti N. Ordinis Canonicorum Regularium S. Augustini Congregationis Salvatoris Lateranensis recipienti nomine & vice Reverendiffimi Patris M. ejufdem Congregationis Abbatis Generalis, ac fucceffo rum ejus Canonice intrantium, obedientiam, caftitatem, & vi vere in communi fine proprio, usque ad mortem, fecundum Regu Lam sancti Augustini, & quod nunquam absque licentia Capituli Generalis dicta Congregationis, vel cjus authoritate fungentis aliquod cum cura, vel fine cura beneficium acceptabo, intus, vel extra Ordinem noftrum, renuntiando omnibus juribus, privilegiis & confuetudinibus, vel quomodolibet competituris. Ego Domnus N. Jupradictus manu propria fcripfi, & ore proprio pronuntiavi. Leur habillement confifte en une foutane de ferge blanche avec un rochet par dessus fort plissé, & un bonnet quarré lorfqu'ils font dans la maison, ils ajoutent un surplis pardeslus le rochet sans atumuces lorsqu'ils vont au Chœur tant l'esté que l'hyver, & quand ils sortent, ils portent un manteau noir à la maniere des Ecclesiastiques.

:

Ils ont pour armes d'afur à l'Image de la sainte Vierge, tenant l'enfant Jesus entre ses bras, aïant à sa droite S. Jean l'Evangelifte, & à sagauche S. Augustin, à ses pieds un aigle de fable, & au dessus de fa teste la sainte face de Notre-Seigneur, l'écu orné d'une mitre & d'une crosse, dont se servent les Abbés de cette Congregation, qui dans les jours de ceremonie se reverent d'habits pontificaux.

Quelques Auteurs ont avancé que les Chanoines Reguliers