CHANOK

ITALIE.

par

leurs meubles , & s'emparerent de tous leurs papiers.

Ils presenterent plusieurs Requêtes à Sixte IV. successeur NES REGE'de Paul II. pour avoir justice de ces violences & estre restablis 1 ATRAN EN dans S. Jean de Latran. Mais ce fut inutilement, car le Pape apprehendoit lai-mesme

pour sa personne , après ce qui lui eitoit arrivé en allant prendre possession de cette mesme Eglise, qui est le Siege des Papes comme Evesques de Rome, lorsqu'il fut en danger de sa vie par les pierres dont il pensa estre accablé par quelques Romains qui estoient poursuivis

ses Gardes à cheval, avec lesquels ils avoient pris querelle. Il se contenta seulement de leur donner une Bulle au mois de Mai 1472: par laquelle il leur confirmoit le titre de Chanoines Reguliers de S. Sauveur de Latran, avec les privileges qui leur avoient esté accordés par ses predecesseurs , lorsqu'ils eltoient en possession de cette Eglise , pretendant qu'ils en joüiroient comme s'ils estoient encore du corps de ce Chapitre. Il leur en accorda une autre en 1480. par laquelle il érigeoit en Abbaïe plusieurs Monasteres qui avoient perdu ce titre lorsqu'ils embrafferent la Reforme dont nous avons parlé, & enfin l'an 1483. voïant toute l'Italie en paix , il fit bâtir aui milieu de Rome une Eglise sous le nom de Notre-Dame de la Paix, suivant le Væu qu'il en avoit fait. Il y fit mettre une Image de la Sainte Vierge , qui avoit rendu beaucoup de fang, aïant esté frappée de plusieurs coups de poignard par un soldat impie, qui avoit perdu son argent au jeu, & donna cette Eglise à ces Chanoines Reguliers qui y sont restés jufqu'à present. Le Cardinal Olivier Caraffe leur fit bâtir” un Monastere, & leur laissa par son testament sa Bibliotheque

fa avec une maison de plaisance hors de Rome.

Cette Eglise de la Paix est presentement un titre de Cardinal, & Alexandre VII. l'aïant fait reparer sous fon Pontif

fit mettre sur un des costes de la façade fon portrait, avec ce verset du Pseaume 71. Orietur in diebus ejus justitia & alundantia Pacis. Mais comme ce Pape ne manquoit pas d'ennemis, on fit parler Pasquin, on ajoûta un M. au commencement, & on changea le C. de Pacis en N. de sorte qu'on lisoit : Morietur in diebus ejus justitia abundantia panis

. A l'égard des Chanoines Seculiers , ils ont toûjours esté depuis ce tems-là paisibles possesseurs de la Basilique de saine Jean de Latran,qui est depuis plusieurs siécles sous la protection

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ITALIE.

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CHANOI de nos Rois, qui l'ont enrichie de plusieurs presens, & Henri NESREGU- IV. surpassant ses predecesseurs, a donné l'Abbaïe de Cleraç Lataan en en Languedoc à ces Chanoines, qui, pour témoigner leur ré

connoiffance envers leur bienfacteur, lui ont érigé une magnifique statuë de bronze qui est sous le portique de cette Eglise, & tous les ans le 13. Decembre, feste de sainte Luce, ils font chanter une Messe avec une superbe musique, pour le Roi & le Roïaume de France, à laquelle l'Ambassadeur, les Cardinaux & les Prelats de cette faction affiftent.

Les Chanoines Reguliers n'ont pas laissé neanmoins de faire encore quelques tentatives pour y rentrer. Penot pretend que Pie IV. les vouloit restablir dans cette Eglise, que les Bulles en avoient esté dressées; mais que la mort l'empescha d'executer son dessein. Il avoit aussi érigé seize de leurs Prieurés en Abbaïes, dont les Lettres ne purent pas estre aussi expediées avant sa mort, & elles ne le furent que sous le Pontificat de Pie V, son successeur. Ce fut aussi sous celui de Pie IV. l'an 1564. qu'ils gagnerent le procès qu'ils avoient avec les Moi

du Mont-Caslin , dont nous avons parlé dans le Chapitre II. de cette seconde Partie ; & en reconnoissance des bienfaits qu'ils avoient reçus de ce Pape , ils ordonnerent dans un Chapitre General que l'on feroit tous les ans son anniversaire dans tous les Monalteres de la Congregation.

Ces Chanoines Reguliers avoient autrefois quarante-cinq Abbaïes, cinquante-lix Prieurés , vingt-une Prevostés & deux Archiprestrises, outre les Monasteres de Chanoinesses qui leur estoient soůmis. Ils sont Seigneurs des Illes de Tremiti dans la Mer Adriatique, & des dépendances du Royaume de Naples. Ils ont un beau Monastere avec une Eglise dediée à NotreDame, dans la principale de ces Illes , appellée Santa Maria di Tremiti. Plusieurs personnes y vont en devotion, à cause des miracles frequens qui s'y font. Il n'y a aucun Capitaine de vaisseau, qui ose passer devant sans saluer la Vierge de trois coups de canon. Cette Eglise & le Monastere ont de fort bonnes murailles & une forme de Forteresse. La seconde de ces INes fe nomme San Domino , & la troisiéme Caprara.

Il est sorti de cette Congregation quelques Cardinaux, & elle a fourni à l'Eglise des Archevesques & des Evesques. Barthelemy Colomne qui est reconnu pour le Pere & le Reformateurtjde cette Congregation, a acquis par sa sainteré le

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.

a

titre de Bienheureux, aussi-bien que Leon de Caratte & Mar- Chanortin de Bergame, qui ont esté du nombre des Chanoines de Nes Regucette Reforme. Penot fait encore mention des Bien-heureux LATRAN EN Theodore de Plaisance, Franciscain de Casal, Blaise de Vi- ITALIE. cenze & André de Novarre: il a fait le catalogue des Escrivains de cette Congregation , dont on pourroit retrancher S. Leon I. Pape, S. Prosper d'Aquitaine, & quelques autres qu'il y a inserés, comme aïant esté Chanoines Reguliers de cette Congregation,à ce qu'il pretend. : Mais li elle a eu l'avantage d'avoir produit un grand nombre de personnes illustres par leur science & par leur pieté elle a eu aussi le chagrin d'avoir nourridans son sein un des plus grands ennemis de l'Eglise, Pierre Vermili plus connu sous le nom de Martyr qu'il avoit pris. Il excelloit en esprit & en science, & avoit une éloquence naturelle , qui le fit considerer comme le plus grand Predicateur de son tems en Italie. Il fut fait Visiteur General de son Ordre en 1554. & ensuite Prieur de Luques. Quelque tems après, la lecture des livres de Zuingle & de Bucer, commença à le pervertir , & s'estant tout à-fait jetté dans le sentiment des Protestans, il pervertit aussi quatre Religieux de la Congregation, sçavoir Emmanuël Tremel Ferrarois, Celfe Martingo, & Paul Lascio, tous trois Professeurs, le premier en langue Hebraïque, le second en langue Grecque, le troisiéme en langue Latine ; & le quatriéme fut Jerôme Lancius de Bergame, qui le suivirent dans son Apoftasie; auffi-bien que Bernard Ochin Vicaire General des Capucins, qui fut aussi perverti par cet impie.

Ferrante Palavicini estoit de la mesme Congregation, & est recommandable dans l'Histoire, par ses escrits & par sa fin tragique. Il publia diverses pieces contre le S. Siege & la Maison des Barberins, en faveur d'Odoart Farnese Duc de Parme son Souverain , qui estoit en guerre avec le Pape Urbain VIII. ce qui fit que ce Pontife mit sa teste à trois mille ducats. Il fut trahi

par le fils d'un Libraire de Paris, qui se disoit de ses amis, & qui au lieu de le conduire à Orange où il vouloit se retirer, le fit passer sur le Pont de Sorgues dans le Comté Venaislin, pour le faire tomber entre les mains des Officiers de justice du Pape , qui le conduisirent à Avignon, où on lui trancha la teste après quatorze mois de prison l'an 1644. n'estant

que

dans la 'vingt-neuviéme année de fon âge. Celui qui l'avoit trahi

, reçut F

Tome II.

LIERS DE

ITALIE.

Chano quelque tems après la recompense de sa perfidie , aïaut efté NES REGU- tué

par un des amis de Falavicini, lorsqu'il se crožoit en sureté LATRAN,EN dans Faris.

Les Chanoines de certe Congregation de Latran jeûnent pendant l'Avent & tous les Vendredis de l'année , excepce dans le tenis Pafchal. Ils font abstinence tous les Mercredis; & depuis la Feste de l'Exaltation de la fainte Croix jusqu'à Pasques ils jeûnent encore les Lundys , les Mercredys & les Samedys ; mais il est permis au Superieur de donner quelque chose le foir avec le pain & le vin. Ils font un quatrieme Vou de ne recevoir aucua Benefice sans la permission du Chapitre General. Voici la formule de leurs Veux : Anno Domini N. die N. menfis N. Ego Domnus N. in feculo vocatus N. filius N. zavca, confiteor do promitto Dco, B. Maria Virgini & B. Auguftinos & tibi Patri Domino. N. Abbati (feu Priori ) ejus Monafterii fanéti N. Ordinis Canonicorum Regularium S. Augustini Congregationis Salvatoris Lateranenfis recipienti nomine fu vice Reverendiffimi Patris N. ejusdem Congregationis Abbatis Generalis , ac fucceffo* yum ejus Canonice intrantium , obedientiam, caftitatem, & via vere in communi sine proprio , usque ad mortem , fecundùm Regu. lam sanéti Augustini, & quod nunquam abfque licentia Capituli Generalis dictæ Congregationis , vel ejus authoritate fungentis , aliquod cum cura , vel fine cura beneficium acceptabe , intus, vel extra Ordinem noftrum, renuntiando omnibus juribus s privilegiis á consuetudinibus , vel quomodolibet competituris. Ego Domnus N: Jupradictus manu propria scripfis & ore proprio pronuntiavi. Leur habillement consiste en une foutane de serge blanche. avec un rochet par dessus fort plissé, & un bonnet quarré lorsqu'ils sont dans la maison, ils ajoùcent un susplis pardeslus le rochet sans aumuces lorsqu'ils vont au Chour tant l'efté que l'hyver , & quand ils sortent; ils portent un manteau noir à la maniere des Ecclesiastiques.

Ils ont pour armes d'afur à l'Image de la sainte Vierge tenant l'enfant Jesus entre ses bras, aiant à sa droite S. Jean l'Evangeliste , & à sa gauche S. Augustin, à ses pieds un aigle: de sable, &. au dessus de fa tefte la sainte face de Notre-Seigneur,

l'écu orné d'une mitre & d'une crosse , dont se servent les Abbés de certe Congregation, qui dans les jours de ceremonie se reverend d'habits pontificaux.

Quelques Auteurs ont avancé que les Chanoines Reguliers,