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i05.

Chanoine Regulier

P. Offart fr

de la Congregation de S.Sauveur de Bologne,en Italie.

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GRANOI-
NES DE S.

DE BOULO
GNE.

contre la conduite de ceux d'l liceto, ce qui eftoit un reproche fecret de la conduite peu reglée qu'ils menoient eux-mefmes. SAUVEOR Ils fouffrirent ces perfecutions domestiques jufqu'en l'an 1408. qu'Eftienne ne pouvant pas fupporter que le General lui enlevaft quelques jeunes gens qu'il élevoit dans ce Monastere dans la pratique des bonnes mœurs & de toutes fortes de vertus; & voïant bien que cela leur feroit tore, il prit la refolu tion avec les autres Religieux de ce Monaftere de fe souftraire de fon obeïffance.

L'occafion s'en trouva favorable. Les Hiftoriens de cette Congregation, comme Mozzagrunus & Signius, difent que le Pape Gregoire XII. voïant que l'Ordre des Chanoines Reguliers eftoit tombé dans un grand relâchement, forma le deffein d'eftablir une Congregation de Chanoines Regu liers, qui puft fervir de Reforme à cet Ordre, & qu'il jetta les yeux für Eftienne pour en eftre le Chef. Penot regarde cela comme une grande injure que ces Hiftoriens fone aux Chanoines Reguliers, qui, à ce qu'il pretend, n'avoient pas befoin d'eftre reformés dans ce tems-la, & qui vivoient dans une grande regularité. Quoi qu'il en foit, il eft certain que Gregoire XII. avoit pris Eftienne en amitié, & qu'il l'hono roit de fon eftime à caufe de la pureté de les mœurs. Ille fie venir à Luques où il eftoit l'an 1408. & foit que les Religieux du Monaftere d'Iliceto euffent le deffein de demander au Pape qu'il les fift Chanoines Reguliers, ou que ce Pontife euft conçu lui-mefme le premier ce deffein, ils donnerent Procuration à Estienne & a Jacques de Andrea, en partant de Lu ques, d'accepter en leur nom ce que le Pape voudroit ordonner fur ce fujet.

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Eftienne & fon Compagnon furent tres-bien reçus de Gregoire XII. qui leur accorda une Bulle au mois d'Avril 1408. par laquelle il érigeoit le Monaftere d'Iliceto en College de Chanoines Reguliers, permettant aux Religieux qui y demeuroient d'en prendre l'habit; il nomma à cet effet troisi Cardinaux pour leur prefcrire des Conftitutions, & un Reglement pour leur gouvernement, aïant auffi marqué par la1 mefme Bulle quelle devoit eftre la forme de leur habillement, qui confiftoit en une Soutane de ferge de couleur tannée, un Rochet de toile, un Scapulaire par deffus le Rochet, & une Chape auffi tannée à la maniere des Freres Convers des

A aa ij

CHANOL Chartreux. Ils reçurent cet habit par les mains des CommifSAUVEUR faires deputés par le Pape, avec les Conftitutions qui avoient DE BOULO- efté dreffées; & après avoir obtenu un pouvoir de donner

NES DE S.

GNE.

l'habit aux autres Religieux de leur Monaftere, ils vinrent à celui de faint Dominique de Fiefoli qui appartenoit aux Dominiquains, où le Pere Eftienne aïant faitvenir les Religieux d'lliceto, il leur donna l'habit de Chanoines Reguliers, excepté à un Frere Convers qui ne le voulut pas recevoir; ce qui fut fait en prefence de douze Religieux de ce Monaftere de faint Dominique le 28. Juin de la mefme année, & après en avoir pris acte pardevant Notaire, ils retournerent à leur

Monaftere.

Le Demon qui prevoïoit le progrès que pouvoit faire cette Congregation naiffante, fit fes efforts pour la détruire dans fon commencement. Ce Frere Convers, qui n'avoit pas voulu prendre l'habit de Chanoine Regulier, envoïa donner avis à fes Superieurs de ce qui fe paffoit, & de quelle maniere les Religieux de ce Monaftere s'eftoient fouftraits de l'obeïffance du General (c'eftoit pour lors le Pere Nicolas de Cacia) & l'intention de ce Frere eftoit, de les faire tomber entre les mains des Auguftins en revenant de Fiefoli; mais s'eftant detournés du grand chemin, ils éviterent l'embû-che qu'on leur avoit dreffée. Ils arriverent heureusement à Iliceto, où le dernier jour de Juin, conformément à leursnouvelles Conftitutions, ils s'affemblerent. pour élire un. Prieur. Le Pere Eftienne ne voulut point accepter cet emploi, afin qu'on ne le foupçonnaft point d'ambition, & d'avoir procuré ce changement pour s'attribuer la fuperiorité; ainfi l'élection tomba fur un autre..

Les Auguftins voulant rentrer dans la poffeffion de ce Monaftere, ne cefferent point d'inquieter ces nouveaux Chanoines, jufques à ce qu'un jour ils y vinrent à main armée accompagnés du Magiftrat de Sienne, prirent tous leurs papiers, pillerent leurs meubles, & les obligerent d'abandonner ce Monaftere. Aïant efté ainfi chaffés, ils fe retirerent dans un lieu affez proche, où pendant quelques jours ils ne vescurent que des aumofnes qu'ils, alloient demander de porte en porte..

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Le Pape aïant efté informé par Eftienne, de ces violences, en témoigna de la douleur, & voulant procurer leur confo

NES REGUL

VEUR DE
BOULOGNE

lation & leur repos, il leur permit par d'autres Lettres datées CHANOLde Rimini le 20. Novembre de la mefme année, de reprendre DE S. SAUleur premier habit, les retabliffant dans tous les privileges, immunités, exemptions & autres droits dont ils jouiffoient auparavant. En vertu de ces Lettres Apoftoliques, de dix Chanoines qu'ils eftoient, il y en eut fix qui reprirent leur ancien habit, & rentrerent dans l'Ordre des Ermites de faint Auguftin. Deux furent envoïés à Boulogne dans un autre Monaftere de Chanoines Reguliers par le Cardinal Corrario, & Eftienne avec un Compagnon, fans changer d'habit, fuivit la Cour Romaine, jufques à ce que le Pape leur permift de recevoir tel establiffement qui leur feroit offert, pourvû que ce fuft dans un lieu convenable à leur eftat, qu'il érigeoit par avance en Prieuré Conventuel, leur accordant de nouveaux. Privileges par un Bref du premier Septembre 1409. Il donna encore dans la fuite d'autres Privileges à ces Chanoines, qui n'avoient aucune demeure fixe.

Enfin après avoir efté errans pendant quatre ans, ils trouverent Guy-Antoine Duc d'Urbin, qui leur donna un Ermitage appellé de saint Ambroife proche Eugubio. Il avoit efté occupé auparavant par quelques Ermites qui ne fuivoient aucune Regle; mais l'Evefque d'Eugubio leur avoit donné celle de faint Augustin, & leur avoit preferit une forme d'habillement, aïant ordonné qu'ils feroient appellés Ermites de faint Ambroise. Mais ce mefme Ordre eftant efteint, & Eftienne aïant pris poffeffion de ce lieu, Gregoire XII. l'érigea en fa faveur en Prieuré de Chanoines Reguliers; & c'est là proprement qu'a commencé cette Congregation, qui peu à peu fit un fi grand progrès dans la Perfection, que les Religieux s'attirerent par la fainteté de leur vie l'eftime de tout le mon de. Les Papes & plufieurs Princes Souverains leur fonderent des Monafteres, & leur donnerent des terres, des poffeffions & des revenus, principalement après que l'Eglife fut en paix, lorfque le Schifme ceffa dans le Concile de Conftance, où Gregoire XII. fe demettant volontairement de fa dignité le Cardinal Othon, de la famille des Colomnes, fut élu en fa place Chef de toute l'Eglife, aïant pris le nom de Martin V. Ce fut fous fon Pontificat que le Monaftere de faint Ambroi fe commença à s'eftendre, en aïant eu fous lui d'autres qui ent formé une Congregation tres-confiderable, non feule Aa a iij

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