105. Chanoine Régulier

de la Congregation de S.-Sauveur de Bologne, en ftalie .

CHANOL,
NES DE S.

OZ BOULOS
GNE,

contre la conduite de ceux d'Iliceto , ce qui estoit un reproche
fecret de la conduite peu reglée qu'ils, menoient eux-mefmes. Suuveer
Ils fouffrirent ces persecutions domestiques jusqu'en l'an 1408.
qu’Estienne ne pouvant pas supporter que le General lui en-
levalt quelques jeunes gens qu'il élevoit dans ce Monastere
dans la pratique des bonnes moeurs & de toutes sortes de ver-
tus; & voïant bien que cela leur feroit core , il prit la resolu-
rion avec les autres Religieux de ce Monastere de se souf.
traire de son obeïssance.

L'occafion s'en trouva favorable. Les Historiens de cette
Congregation, comme Mozzagrunus & Signius, difent que

& le Pape Gregoire XII. voïant que l'Ordre des Chanoines Reguliers estoit tombé dans un grand relâcheineiie y forma le dessein d'establir une Congregation de Chanoines Regu. liers , qui pust fervir de Reforme à cet Ordre, & qu'il jerrà les yeux sur Estienne. pour en eftre le Chef. Penot regarde cela comme une grande injure que ces Historiens fone aux Chanoines Reguliers, qui, à ce qu'il pretend, n'avoient pas besoin d'eftre reformés dans ce tems-là , & qui vivoient dans une grande regularité. Quoi qu'il en fóit , il est certain que Gregoire XII. avoit pris Estienne en amitié, & qu'il l'hono: roic de son estime à caufe de la pureté de ses mæurs. It le fie venir à Luques où il estoit l'an 1408. & foit que les Religieux du Monastere d'Iliceto eussent le dessein de demander au Pape qu'il les fist Chanoines Reguliers, ou que ce Pontife duft conçu lui-mesme le premier ce dessein , ils donnerent Procuration à Estienne & à Jacques de Andrea , en partant de Luw ques, d'accepter en leur nom ce que le Pape youdroie erdonner sur ce sujet.

Estienne & fon Compagnon furent tres-bien reçus de Gregoire XII. qui leur accorda une Bulle au mois d'Avril 1408. par laquelle il érigeoit le Monastere d'Iliceto en College de Chanoines Reguliers , permettant aux Religieux qui y des meuroient d'en prendre l'habit ; il nomma à cet effet crois Cardinaux pour leur prescrire des Constitutions, & un Rem glement pour leur gouvernement, aïant aussi marqué par la mesme Bulle quelle devoit estre la forme de leur habillement, qui consistoit en une Sourane de serge de couleur tannée, un Rocher de toile , un Scapulaire par deslus le Rochet , & une Chapeaussi rannée à la maniere des Freres Conyers des

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NES DE

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CAANOL Chartreux. Ils recurent cet habit par les mains des CommifSAUVEUR saires depucés par le Pape, avec les Constitutions qui avoient DE Boulo- esté dressées ; & après avoir obtenu un pouvoir de donner

l'habit aux autres Religieux de leur Monaltere , ils vinrent à celui de saint Dominique de Fiesoli qui appartenoit aux Dominiquains , où le Pere Estienne ažant faicvenir les Religieux d'Iliceto , il leur donna l'habit de Chanoines Reguliers, excepré à un Frere Convers qui ne le voulut

pas.

recevoir; ce qui fut fait en presence de douze Religieux de ce Monastere de faint Dominique le 28. Juin de la mesme année, & après en avoir pris acte pardevant Notaire , ils recournerent à leur Monastere..

Le Demon qui prevoïoit le progrès que pouvoir faire certe: Congregation naissante , fit ses efforts pour la détruire dans fon commencement. Ce Frere Convers., qui n'avoit pas voulu prendre l'habit de Chanoine Regulier, envoïa donner ayis à ses Superieurs de ce qui se pasloit , & de quelle maniere les Religieux de ce Monastere s'estoient soultraits de l'obeïssance du General ( c'estoit pour lors le Pere Nicolas de Cacia ) & l'intention de ce Frere estoit, de les faire tomber entre les mains des Augustins en revenant de Fiesoli'; mais: s'estant detournés du grand chemin , ils éviterent l'embûche qu'on leur avoit dressée. Ils arriverent heureusement à lliceco , où le dernier jour de Juin , conformément à leursnouvelles Constitutions , ils s'assemblerent. pour élire un Prieur, Le Pere Estienne ne voulut point accepter cet emploi, afin qu'on ne le soupçonnast point d'ambition , & d'avoir procuré ce changement pour s'attribuer la superiorité; ainsi l'é. lection tomba sur un autre.

Les Augustins voulant rentrer dans la possession de ce Monastere , ne cesserent point d'inquieter ces nouveaux Chanoines, jusques à ce qu'un jour ils y vinrent à main armée accompagnés du Magistrat de Sienne , prirent tous leurspapiers, pillerent leurs meubles , & les obligerenc d'abandonner ce Monaftere. Aïant esté ainsi chassés, ils se retirerent dans un lieu assez proche , ou pendant quelques jours ils ne veleurent que des aumosnes qu'ils

, alloient demander de porce en porte.

: ، Le Pape aïant este informé par Estienne , de ces violences , en témoigna de la douleur , & voulant procurer leur confo:

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NES REGUL.
DE S. SAU-
VEUR DE
BOULOGNE

lation & leur repos , il leur permit par d'autres Lettres datées Chanor-
de Rimini le 20. Novembre de la mefine année , de reprendre
leur premier habit , les retablissant dans tous les privileges,
immunités , exemptions & autres droits dont ils jouilloient
auparavant. En vertu de ces Lettres Apostoliques, de dix.
Chanoines qu'ils estoient , il y en eut fix qui reprirent leur
ancien habit, & rentrerent dans l'Ordre des Ermites de saint
Augustin. Deux furent envoïés à Boulogne dans un autre
Monastere de Chanoines Reguliers par le Cardinal Corrario,
& Estienne avec un Compagnon , lans changer d'habit, sui-
vit la Cour Romaine,jusques à ce que le Pape leur permist de
recevoir tel establissement qui leur seroit offert , pourvû que
ce fust dans un lieu convenable à leur estat, qu'il érigeoit par
avance en Prieuré Conventuel , leur accordant de nouveaux.
Privileges par un Bref du premier Septembre 1409. Il donna
encore dans la suite d'autres Privileges à ces Clianoines, qui
n'avoient aucune demeure fixe.

Enfin après avoir esté errans pendant quatre ans , ils trou-
verent Guy-Antoine Duc d'Urbin, qui leur donna un Ermi-
tage appellé de saint Ambroise proche Eugubio. Il avoit esté
occupé auparavant par quelques Ermites qui ne fuivoient aus
cune Regle ; mais l'Evefque d'Eugubio leur avoit donné celle
de saint Augustin , & leur avoir prescrit une forme d'habille-
ment , aïant ordonné qu'ils seroient appellés Ermites de saint
Ambroise. Mais ce meline Ordre estant esteint , & Estienne
aïant pris possession de ce lieu , Gregoire XII. l'érigea en sa
faveur err Prieuré de Chanoines Reguliers ; & c'est là

proprement qu'a commencé cette Congregation , qui peu à peu fit un sigrand progrès dans la Perfection,

que

les Religieux s'attirerent par la sainteté de leur vie l'estime de tout le monde. Les Papes & plusieurs Princes Souverains leur fonderent des Monasteres , & leur donnerent des terres , des poffessions & des revenus , principalement après que l'Eglise fut en paix, lorsque le Schisme cessa dans le Concile de Constance, où Gregoire XII. se demettant volontairement de la dignité, le Cardinal Othon, de la famille des Colomnes , fut élu en sa place Chef de toute l'Eglife , aïant pris le nom de Martin V. Ce fut sous son Pontificat que le Monastere de saint Ambroise commença à s'estendre, en aïant eu sous lui d'autres qui ont formé une Congregation tres-considerable , non seules.

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