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CHANOI dit parler de la vie exemplaire des Chanoines Seculiers de saing JEAN Le Georges in Algha dont la reputation se repandoit par route l'IYANGELIS: talie, & qui augmentoir davantage par les vertus éclatantes

qu'on voioit briller dans les personnes des Cardinaux Corrario,& Gondelmaire qui estoient des principaux Fondateurs de cette Congregation. Il alla exprès à Venise pour voir ces hommes apostoliques, & fut si touché de leur conversation & de la vie qu'ils menoient , qu'il resolut d'embrasser leur Institut. C'est pourquoi aïant appris que l'Archevesque de Brague avoit donné un Monastere à Jean Vicenze & à ses Compagnons, il transcrivit la Regle & les Constitutions de ces Chanoines de saint Georges , qu'il porta avec lui en Portugal. S'eltant rendu au Monastere de saint Sauveur de Villar de Frades, il fit recit à Jean & à ses Compagnons de la maniere de vivre des Chanoines Seculiers de saint Georges in Alghe, & les persuadạ d'embrasser cet Institut, ce qu'ils firent & changerent leurs habits qui estoient noirs en d'autres de couleur ce, lefte & conforme à ceux des Chanoines de saint Georges, excepté qu'ils ont un Camail.

Leur reputation se respandit bien-cost par tout le Roïaume, & ils furent en si grande estime auprès du Roi; que ce Prince confia à Jean Vicenze & à Martin Laurent l'Infante Isabelle fa fille pour la remettre entre les mains de Philippes Duc de Bour, gogne à qui elle avoit esté promise en mariage, & ilspartirent avec cette Princesse l'an 1430. aïant laissé pour Superieur au Monastere de saint Sauveur Rodrigue Arnaud.

Après ayoir executé leur commission, ils allerent à Rome pour obtenir la confirmation de leur Congregation. Le Cardinal Gondelmaire se trouvant pour lors fort malade, & abandonné des Medecios , Jean, qui, comme nous avons dit, avoit exercé cette profession & s'y estoit rendu très habile , rendit la santé au Cardinal, ce qui augmenta beaucoup l'estime qu'on avoit conçu de lui , & le Pape Martin V, confirma leur Congregation sous le titre des Bons Hommes de Villar de Frades, & lă donation qui leur avoit esté faite du Monastere de saint Sauveur , aïant cominis cette affaire à l'Evesque de Viseu & à Loup d'Olmedo General de l'Ordre de saint Jerôme.

Leur Congregation aïant pris le nom de ce Monastere , on les appella les Bons Hommes de faint Sauveur de Villar de Frades. Mais la Reine Isabelle femme d'Alfonse y. leur aïang

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CHANOTO.
NES DE S. ]

VANGELIS,
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fait bastir un Monastere hors les murs de Lisbonne fous le ti-
tre de saint Jean l'Evangeliste, cette Princesse qui avoit gran- Jean l'E-
de devotion à ce saint Apoftre, obtint du Pape Eugene IV.
que cette Congregation ne s'appelleroit plus à l'avenir'de
faint Sauveur de Villar de Frades ; mais de saint Jean l’E-
vangeliste.

Ils ont quatorze Monasteres en Portugal, dont l'un des plus
considerables eft celui de saint Eloy à Lisbonne,qui a esté au-
trefois un Hôpital & Oratoire fondé par Isard Evefque de
cette ville sous l'invocation de saint Paul, de faint Clement &
de faint Eloy, asant retenu le nom de ce dernier. Ce Prelaç
avoit inseré une clause dans la fondation,qui portoit qu'en cas
qu'il s'etablist une Congregation de personnes pieuses qai vês
cussent en commun, on leur pourroit donner cet Hôpital pour
avoir soin des malades & leur administrer les Sacremens. C'est
poarquoi l'Infant Dom Pierre qui gouvernoit le Roïaume
pendant la minorité d'Alfonse V. Ion neveu , obtint une Bulle
d'Eugene IV.l'an 1440. qui accorda cet Hôpital à ces Cha-
noines, & à cause qu'il porte le titre de saint Eloy, le Peuple
pelle aussi ces Chanoines, en ce Rořaume Logos , quoique leur
veritable nom soit celui de saint Jean l'Evangeliste.

Jean Vicenze qu'on a toujours reconnu pour Fondateur de cette Congregation , fut Evesque de Lamego: & en faisant la visite de ce Diocese , voïant qu'il n'y avoit plus de regularité dans le Monastere de faint Georges de Recia à cause du

peu de Religieux qui y estoient , il les dispersa dans d'autres Nonasteres, & donna celui-ciaux Chanoines de la Congregation: Il fut ensuite transferé à l'Evesché de Viseu où il mourut l'an 14... Alfonse Noguera fut aussi Evesque de Conimbre & enfuite de Lisbonne. Ces Chanoines a'yoient autrefois le foin de tous les Hôpitaux du Roïaume de Portugal; mais Thomasfıní dit qu'ils ont quitté cet emploi pour se donner à l'étude & à la Predication.

Il y a aussi des Chanoinesses de cet Institut, comme à Redondella dans le Roïaume de Galice ; mais elles ne sont point foumises aux Chanoines , parce qu'il leur est defendu par leurs Constitutions de prendre la direction des Religieuses. Quoique Pie V. ait obligé ceux d'Italie à faire des Væux folema nels, ceux de Portugal ne s'y sont point soumis. Après deux ans de Noviciat ,. ils font seulement entre les mains du Supe

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revenu.

Connor- rieur une simple promesse d'observer la Regle & les Constitu-
JEAN L'E- tions de la Congregation , & Væu de chasteté , de pauvrecé
VANGELIS- & d'obežssance,tant qu'ils demeureront dans la Congregation,

dont ils peuvent sortir quand bon leur semble, & on les ren-
voïe aussi s'ils font quelques fautes ; mais cela est arrivé rare-
ment. Ils font fort riches, & ont plus de soixante mille écus de

Leur vie est très austere. Ils se levent à une heure après mi. nuit pour dire Matines , ne portent que des chemises de laine, font l'Oraison mentale pendant certaines heures du jour, & personne n'en est exemt. Ils commencent le Caresme au Lundi de la Quinquagesime ; & outre les jeûnes commandés par l'Eglise, ils jeûnent encore l'Avent très étroitement & tous les Mercredis & Vendredis de l'année, excepté depuis Pâques jusques à la Pentecoste qu'ils ne jeûnent que le Vendredi. Tous les Mercredis & Vendredis de l'année, & les Lundis pendant le Caresme, ils prennent la discipline , comme aussi tous les jours de la semaine Sainte , & ils jeûnent au pain & à l'eau le jour du Vendredi Saint. Les Novices ne sont point receus avant l'âge de dix-huit ans , & sont habillés de noir en memoire de l'habit que portoient les premiers Fondateurs.

Le Roi Jean III. leur donna le foin de tous les Hôpitaux de Portugal qui estoient de fondation Roiale. Le premier fur celui de tous les Saints à Lisbonne, qui est très considerable , & dans lequel il y a une vingtaine de sales qui peuvent contenir fix inille malades ; le second celui de Jesus-Christ de Santarem; le troisiéme de Monte-mòr-o-novo ; & le quatriéme du saint Esprit d'Evora.

Le Roi D. Emmanuel se servir d'eux pour aller prêcher aux Indes & en Ethiopie. L'Evesque de Viseu leur Fondateur reforma l'Ordre de Christ. Didace Gonzalve Confesseur de la Reine Eleonor femme de Jean II. reforma l'Ordre de saint Paul premier Ermite en Portugal. Er les Chanoines de saint Georges in Algha en Italie dont ils avoient appris les Observances Regulieres , les aïant eux mesmes abandonnés , le Pape Pie V. ordonna l'an 1568. au General des Chanoines de saint Jean l'Evangeliste, d'en envoïer fept ou huit , ceux de saint Georges. Toutes les graces & Privileges que deux Congregations ont obtenus des Souverains Pontifes ont

· pour reformer

ces

elté

TE.

esté imprimées à Lisbonne en 1594. & les Papes Innocent Citanor X1. & Alexandre VIII. en ont encore accordés en particu- NES VES dier à la Congregation de Portugal depuis que celle d'Italie a VANGELISesté supprimée.

Ceux de Portugal ont aussi eu parmi eux des personnes qui se sont distinguées par leur science, comme François de fainte Marie Evelque Suffragant de Brague, Vincent de la Resurrection qui mourut estant General en 1636. Michel du Saint Esprit mort en 1644. aprés avoir esté auli General, Emmanuel de saint Paul, mort en 1643. Emmanuel de la Resurrection, & pluleurs autres.

Le nom de Bons Hommes de saint Sauveur de Villar de Frades qu'on donna à ces Chanoines, est peut-estré ce qui a donné lieu à Crescenze de dire que Richard Comte de Cornouaille frere d'Henry III. Roi d'Anglecerre, avoit fondé certains Religieux sous le nom de Bons Hommes , & qu'ils avoient esté de cetté Congregation ; mais M. Huer Evefque d'Avranche dans ses Origines de la Ville de Caen , dic que c'estoit des Religieux Sachers , dont nous parlerons dans la troisiéme Partie, & qui estoient aussi habillés de bleu.

Vorez Francisco de S. Maria , Hift. das Sagradas Congres gacones dos Coneges Seculares de s. feorge em Alga de Veneta et de S. João Evangelista em Portugal. Jacques Philippes Thomafini , Annal. Congreg. Canonicor. Secul. S. Georg: in Algha. D. Nicola. de S. Maria de Lisboa , Chronic da orden dos Conegos Regrantes libr. 1. Gio Pietro Crescenzi. Prefidio Romano lib. 2. pag. 28. Emmanuel Rodrig. quef-Regul. Tom. 1. quaft. 3. ari. I.

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CHANOI-
NES DE S.
SAUVEI'R DE
BOV LOGNE.

CHAPITRE

LVII.

:

fut

Des Chanoines Reguliers de la Congregation de saint Sau

veut de Boulogne ; avec la vie du Venerable Pere Estienne

Cioni de Sienne leur Fondateur,
I
L estoit impossible qu'au milieu des troubles dont l'Eglife

agitée par le Schisme qui coinmença l'an 1378. après la mort du Pape Gregoire XI. & ne fiuit que l'an 1417. parlélection de Martin V. qui fe fit dans le Concile de Constance, les Observances Regulieres fussent exactement praciquées dans les Congregations Religieuses , où chacun de ceux qui {e vouloient maintenir dans la Papauté, accordoi aisément des dilpenlęs à ceux de son parti. L'Ordre des Chanoines Reguliers estoiç du nombre de ceux qui estoient combés dans le relâchement ; c'est pourquoi quelques Auteurs ont cru que c'elt ce qui donna lieu à l'establislement de la Congregation dont nous allons parler , qui a eu pour Fondateur le P. Efienne Cioni; Il nâquit à Sienne Van 1354.& dés ses plus cendres années il fit paroistre une force inclination pour

la yerta. Afin de la conserver,& que son espritne se faiffästpoint entraîner aux vanités du fiécle , il abandonna le monde de bunne heure , & entra à l'âge de quatorze ans dans l'Ordre des Ermites de Saint Augustin, dont il prit l'habic l'an 1368. dans le Couvent d'Iliceto éloigné de Sienne de trois milles, & fitué dans un lieu desert qu'on a appellé autrefois Fultigni, ensuite Liseda , & enfin lliceto, à cause de la multitude des chesnes verts qui y sont & que les Italiens appellent Ilici du mot Latin Ilex : on lui a aussi donné le nom de la forest du lac , à cause d'un petit lac qui est au milieu de ce bois, d'où la Congregation dont nous allons parler a pris le nom dans son commencement conjointement avec celui de faint Sauveur de Boulogne.

Ce fut cette solitude qu’Estienne choisit pour sa retraite , & les Religieux qui y deineuroient avoient presque toûjours esté molestés par leurs Superieurs , trop faciles apparemment à croire ce que d'autres Religieux leur pouvoient suggerer

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