Congregationis, qui obiit anno à Nativitate Ce que l'on voit aussi sur celui d'Eugene I V. qui est à Rome dans l'Eglise de saint Sauveur in Lauro, qui apparteCongregation lorsqu'elle fut fupprimée, comme cette noit à Ce fut sous le Pontificat de Boniface IX. l'an 1404. qu'Antoine Corrario & Gabriel Gondelmaire Nobles Venitiens, defirant servir Dieu plus parfaitement en méprisant les pompes & les vanités de ce monde, abandonnerent leurs Maisons & leurs biens & choisirent d'abord pour leur retraite une Eglife proche Vicenze sous le titre de saint Augustin. Leur vie exemplaire leur aïant en peu de tems attiré plusieurs Compagnons, & le lieu se trouvant trop petit, ils allerent à Venise, où ils refolurent d'establir leur demeure au Monastere de saint Nicolas au Lido, regardant ce lieu comme retiré & éloigné du bruit du monde, où ils pourroient plus tranquillement vaquer à la Priere & à l'Oraison; mais Loüis Barbo Prieur du Monastere de saint George in Algha de l'Ordre de saint Augustin, qui y estoit resté seul avec deux Freres Laïcs, defirant d'y reftablir la regularité & estant perfuadé de la vertu & de la sainteté de Corrario & de fes Compagnons, les fut trouver, leur offrit fon Eglife & fon Monaftere, & les follicita fi fortement qu'ils aquiefcerent à sa demande. Ils vinrent demeurer avec lui, & il follicita enfuite le Pape Boniface IX. à les faire Chanoines de cette Eglife. Ce Pape, par une Bulle du mois de Mars 1404. donna commission à l'Eveque de Kishame de reformer ce Monaftere,d'en changer tout le gouvernement, & de faire ce qu'il jugeroit à propos pour y establir l'Observance Reguliere. Cet Evefque n'y aïant trouvé que Loüis Barbo & deux Freres Laïcs, qui professoient tacitement la Regle de saint Augustin, & ne voïant aucune apparence de Reforme, jugea à propos d'ériger ce Monaftere en Collegiale, qui seroit desservie par des Chanoines Seculiers qui vivroient en commun suivant le premier defsfein de Corrario, & de fon Compagnon, qu'il mit en poffeffion de cette Eglise du consentement de Loüis Barbo à qui il laissa le titre de Prieur sa vie durant. Ils estoient dix-huit, tous dans les Ordres facrés, sçavoi CHANOI CHANOI- Dom Antoine Corrario, Dom Gabriel Gondelmaire, Dom NES DE S. Milanois, & Dom Luc Philippi d'Este, Prestres: Dom Mar- lequel Ange Corrario aïant esté élu Pape l'an 1406. sous le nom de Gregoire XII. confirma cet establissement par un Bref du 27, Juin 1407. par lequel il approuvoit aussi les Constitutions qui avoient esté dressées par l'Evesque de Kissame, Il fit aussi Cardinaux Antoine Corrario & Gabriel Gondelmaire, & donna l'Abbaïe de sainte Justine de Padouë à Loüis Barbo qui reforma ce Monaftere, lequel devint Chef d'une Congregation fameuse dont nous parlerons dans la suite, aïant pris pour l'aider dans cette Reforme, Dom Etienne Maurocini, & Dom François Barbo Chanoines de faint Georges in Algha. Il y a bien de l'apparence que dans le commencement ces Chanoines vivoient dans une grandepauvreté & mesme d'aumofnes; puisque nous lisons dans la vie de saint Laurent Justinien, qu'il la demandoit de porte en porte par la ville de Venise, s'eftimant heureux de se voir méprisé, où il avoit esté honoré; & que sa mere aïant ordonné à ses serviteurs de lui emplir fa beface, afin qu'il n'eust pas la peine & la confufion de courir ainsi toute la Ville; il la remercia, se contentant de recevoir de sa main deux petits pains pour avoir sujet d'en demander à d'autres, 1 NES DE S. IN ALGHA Ces Chanoines se rendirent fi recommandables en peu de CHANOF tems, & vivoient dans une si grande reputation de sainteté, GEORGIS qu'ils furent introduits dans plusieurs Collegiales qui toutes ensemble formerent la Congregation de faint Georges in Algha à cause de ce lieu, où se fit le premier establissement, & qui fut reconnu pour Chef de cette Congregation, qui dans la suite fut composée de treize Maisons, dont celle de faint Sauveur in Lauro à Rome estoit du nombre. Le premier Chapitre General se tint l'an 1424. dans lequel faint Laurent Justinien fut élu premier General. Il augmenta les Constitutions, & fit plusieurs Reglemens, qui furent toujours observés dans la suite, ce qui sans doute lui aura fait donner par les Souverains Pontifes le titre de Fondateur de cette Congregation, quoiqu'à la verité, il n'ait pas esté le premier qui en ait jetté les fondemens, comme nous avons montré ci-dessus; puisqu'Antoine Corrario, & Gabriel Gondelmaire furent les premiers qui conçurent ce dessein. Le mefme Gondelmaire aïant esté élevé au Souverain Pontificat sous le nom d'Eugene IV. accorda plusieurs Privileges à cette Congregation, qui furent confirmés & mefme ampli. fiés par ses Successeurs Sixte IV. Nicolas V. Pie II. Paul II. Innocent VIII. Alexandre VI. & Paul III. Le Pape Pie V. l'an 1570. obligea ces Chanoines à faire des Vœux solemnels en retenant toûjours le nom de Chanoines Seculiers afin d'avoir la preféance sur les autres Reguliers. Ils se sont bien éloignés dans la suite de la pauvreté & de Phumilité, dont leurs Fondateurs avoient fait Profeffion, & dont ils leur avoient laissé l'exemple. Les grands biens qu'ils possedoient en plusieurs endroits, leur firent bannir la regularité de leurs Monafteres. La pluspart estant Nobles Venitiens se prétendoient indépendans les uns des autres, ils ne marchoient par la Ville qu'accompagnés de plusieurs bandits & coupe-jarrets, qui estoient les Ministres de leurs débauches, ( comme on m'assura estant à Venise,) de forte que c'est avec raison que Clers ent IX. les fupprima en 1668. & donna tous leurs biens à la Republique de Venise pour s'en fervir dansla Guerre qu'elle avoit contre les Turcs qui affiegeoient pour lors Candie & dont ces Infidelles se sont emparés. Ils portoient une foutane blanche & par-deffus, une robe à la Venitienne de couleur bleuë, & un chaperon sur l'épaule |