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NES REGU

CHANOL- Monafteres avoient peut-eftre embraffé l'Inftitut de la Bienheureufe Santuccia, foit avant que d'avoir pris celui des Carmes, foit après l'avoir quitté.

LIERS DE NUYS.

Quant à la Congregation de Val-Vert dans le Brabant, Rusbroch dont nous avons ci-devant parlé en a efté l'un des plus grands ornemens. Il avoit cfté premierement Prestre & Vicaire de l'Eglife de fainte Gudule de Bruxelles, & avoit efté enfuite l'un des Fondateurs du Monaftere de Val-Vert. Il eftoit fi attaché à la meditation, qu'il fut furnommé le trèsexcellent Contemplatif & le Docteur divin. Il a fait plufieurs Ouvrages de Theologie Myftique, dont celui qui a pour titre: de Nuptiis fpiritualibus, fut cenfuré par le celebre Gerfon. Jean de Schonwole prit la défense de Rusbroch, par une Apologie qu'il publia en fa faveur, & Gerfon avoüa enfuite qu'on pouvoit l'excufer.

La Congregation de Nuys fut auffi unie à celle de Windefeim l'an 1430. avec douze Couvens qui en dépendoient, Elle avoit efté fondée vers l'an 1170. par quelques Chanoines de Cologne, qui voulant perfeverer dans la Vie commune que leurs Confreres avoient abandonnée, fe retirerent dans un Bourg de ce Diocese anciennement appellé Nuffie, & à prefent Nuys; où ils bâtirent un Monaftere, qui devint fi celebre, que plufieurs fe joignirent à lui, & formerent la Congregation de Nuys, du nom de ce premier Monaftere qui en fut le Chef. Lorfque les Chanoines de cette Congregation s'incorporerent avec ceux de Windefeim, ils eurent quelque difficulté touchant leur habillement, qu'ils ne vouloient point quitter. Il ne s'agiffoit que d'une bagatelle, qui retarda néanmoins cette union de quelques années ; mais enfin les difficultés furent levées,les Chanoines de Windefeim,pour se conformer en quelque façon à ceux de Nuys, prirent les chapes que ceux-ci portoient, lefquelles eftoient ouvertes & repliées par devant, au lieu que celles dont on fe fervoit dans la Congregation de Windefeim eftoient fermées de toutes parts, & ceux de Nuys confentirent que ces chapes ne fuffent pas pliffées autour du cou, comme ils avoient accoutumé de les porter, afin de leur côté de fe conformer auffi aux Chanoines. de Windefeim, qui portoient leurs chapes fans plis. Après cela les Superieurs de la Congregation de Nuys fe trouverent au Chapitre General de Windefeim l'an

1430. &

appor

terent

NES REGU
LIERS DE

terent le confentement de tous les Religieux de leurs Monafte- CHANOLres, on choisit des Definiteurs Generaux des deux Congregations, qui n'en formerent plus qu'une feule fous le nom de LANDON. Windefeim.

Cette mesme Congregation de Windeseim a donné auffi commencement à une autre qui a fleuri en France pendant quelques années, fous le nom de faint Severin de ChasteauLandon. Vers l'an 1497. Jacques d'Aubuffon de la Feüillade, aïant efté nommé premier Abbé Commendataire de cette Abbaïe fituée dans le Gastinois, & aïant fait reftablir ce Monaftere qui avoit efté entierement ruiné, fit venir fix Chanoines de la Congregation de Windefeim, fous la conduite de Jean Mauburne qui en fut Prieur, pour y reftablir l'Obfervance Reguliere. Ils acquirent une fi grande eftime, que plufieurs autres Monafteres fe joignirent à celui de faint Severin, comme ceux de faint Victor de Paris, de faint Calixte de Ciffoing, de Noftre-Dame de Livry, de Chaage, d'Epernay, de la Victoire de Senlis, de faint Sauveur de Melun, de faint Acheül d'Amiens, de faint Maurice de Senlis, de faint Samfon d'Orleans, de faint Martin de Nevers, & quelques autres qui tenoient leur Chapitre General dans cette Abbaïe de faint Severin de Chafteau-Landon, où l'Abbé de cette Maifon avoit droit de prefider, mefme en prefence de celui de faint Victor. Mais l'an 1517. l'Abbaïe de faint Victor aïant efté trouvée plus commode pour la tenue des Chapitres Generaux, on s'y affembla dans la fuite, ce qui fit revivre l'ancienne Congregation de faint Victor. L'Abbaïe de faint Severin de Chasteau-Landon lui fut unie jufqu'en l'an 1624. qu'elle fe fepara de cette Congregation qui ne fubfifte plus, & l'an 1636, la Reforme de la Congregation de France fut introduite dans l'Abbaïe de faint Severin de Chasteau-Landon, qui lui eft prefentement foumife. Jacques d'Aubuffon premier Abbé Commendataire de cette Abbaïe en aïant procuré la Reforme, comme nous avons dit, il s'en démit en faveur de cette Reforme, & Noël Ozous fut élu Abbé en 1519. il fut fait enfuite Ceneral des Chanoines Reguliers en France l'an 1529. & la préfeance au-deffus de l'Abbé de faint Victor lui fut accordée. Après fa mort qui arriva l'an 1540. l'Abbaïe de faint severin retourna en Commende; elle fut donnée à Pregence de Monitier fils du Gouverneur de Chasteau-Landon,

Tome 11.

Y y

CHASTEAU

NES DE LA

CHANOL- & cet Abbé aïant embraffé l'Herefie de Calvin, il permit aux FONTAINE- Heretiques de tenir leurs affemblées dans cette Abbaïe. Ils la ruinerent entierement l'an 1567. mais elle fut réparée par les Succeffeurs de cet Apoftat.

JAILLIS

SANTE.

Voïez Joann. Busch. Chronic. Canonic. Regul Capitul. Windefem, Aubert le Mire, de Windefem & aliis Congregat. Cas nonic. Regul. Penot, Hift. tripart. Canonic. Reg. lib. 2. cap. 66. Sammarth, Gall. Chriftian. Tom.4. page 131. Tambur, de jur. Abb. Tom. 2. Difp. 24. quast. 4.

CHAPITRE LIV.

Des Chanoines de la Congregation de la Fontaine
Faillifante.

V1

Oici encore une Congregation de Chanoines qui a pris fon Origine des Clercs de la Vie commune, inftitués par Gerard Groot. Nous avons dit que ces Clercs avoient des Maisons à Munster, à Cologne, & à Wefel. Ces trois Maifons s'unirent enfemble,& voulant vivre à la maniere des Chanoines, ils formerent une Congregation qui fut approuvée Fan 1439. par le Pape Eugene IV. & à laquelle ce Pontife donna le nom de Congregation des Chanoines de la FontaineJaillifante. Ce fut à la priere d'un faint Preftre nommé HenTy de Huys, qui avoit non feulement fondé en 1424. la Maifon des Clercs de la Vie commune dans la Ville de Munster; mais eftoit encore entré parmi eux. Après fa mort, qui arriva peu de tems après l'erection de cette Congregation, ces Chanoines affemblerent leur premier Chapitre General à Munster, dans lequel ils drefferent les Conftitutions pour l'Obfervance Reguliere en vertu du pouvoir que le Pape Eugene leur en avoit donné par fa Bulle.

Tous les ans ils devoient tenir ce Chapitre General dans la Maifon de Munfter le Dimanche Fubilate. Les Prevosts ou Recteurs des Maifons de Munster, de Cologne, & de Wefel devoient s'y trouver avec quatre Chanoines deputés par leurs Communautés, les Prevofts ou Recteurs des autres Maifons unies à ces trois, chacun feulement avec un Chanoine; les Recteurs des autres Maifons qui n'eftoient pas de la Congregation (ices Recteurs en avoient efté tirés,} & les Con

NLS DE LA
FONTAINE-

feffeurs des Religieufes qui eftoient auffi membres de la mel- CHANOLme Congregation. Ils recevoient trois fortes de perfonnes : des Freres JAILLISperpe- SANTE tuels, des Chanoines, & des domeftiques. Ceux qui devoient eftre Freres perpetuels eftoient reçus de cette maniere. Le Superieur les faifoit venir en Chapitre, & après les avoir inftruits des Obfervances de la Congregation & des raisons qui pourroient les obliger a eftre chaffés, il leur difoit qu'ils ne devoient plus rien avoir en propre, & qu'ainfi ils devoient faire ceffion pardevant Notaire ou donation entre vifs à la Maison, de tous les biens qu'ils poffedoient, foit par heritage, foit de leur travail, ou par quelqu'autre voie que ce fust, & que quand ils fortiroient de leur bon gré, où qu'il y auroit des raifons de les envoïer, ils ne pourroient rien ils ne pourroient rien repeter de ce qu'ils auroient donné; mais qu'ils feroient obligés d'entrer dans une Religion approuvée par l'Eglife, & c'est ce qu'ils promettoient en ces termes: Ego Frater N. promitto fidelitatem Domui noftra N. & auxiliante Deo, caftam, concordem, & communem vitam fecundum ftatuta Capituli Generalis, deinceps obfervabo : &fi contigerit quacumque occafione me de hac domo recedere aut fecundum pradicta expelli, pacifice recedam nihil repetendo, & ex tunc obligatum me facio ad intrandam Religionem approbatam ubi regulariter vivitur: fic me Deus adjuvet & hac fanéta Evangelia. Ceux qui eftoient reçus pour Chanoines promettoient fidelité au Chapitre General d'obéir à toutes fes Ordonnances tant qu'ils feroient membres de la Congregation, & d'en garder le fecret auffi-bien que du Chapitre Local. Voici la Formule de leur promeffe. Ego Frater N. Canonicus Ecclefia N. promitto bona fide, loco juramenti & vigore ejus, fidelitatem Generali Capitulo, ejufque ordinationibus, & ftatutis factis & faciendis obedientiam quamdiu ejus membrum fuero, & fecreta ejufdem Capituli Generalis & particularis celabo ad quemcumque ftatum pervenere, falva nihilominus promiffione pridem per me facta in fuo robore & vigore. On élifoit dans le Chapitre General deux Chanoines pour Vifiteurs des Maifons de la Congregation.

Vorez Aubert le Mire, Regul. & Conftitut. Clericor. in Com

muni viventium,

@HANOI

NES DE S. GEORGES

IN ALGHA.

CHAPITRE LV.

Des Chanoines Seculiers de la Congregation de S. Georges
in Algha à Venise, avec la vie de faint Laurent Justinien
Patriarche de Venife & l'un des Fondateurs de cette
Congregation.

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'On accordera aifément les differentes opinions touchant les Fondateurs de la Congregation de faint Georges in Algha, fi l'on confidere que ce fut par la force des Prédications du V. Pere Barthelemy Colomne, dont nous avons parlé en plufieurs endroits, & par fon confeil, qu'Antoine Corrario & Gabriel Gondelmaire tous deux neveux de Gregoire XII. & le dernier, l'un de fes Succeffeurs, fous le nom d'Eugene IV. refolurent de se donner entierement à Dieu en eftabliffant une Communauté, où ils menoient une vie Apoftolique vivant en commun, & où plufieurs Nobles Venitiens fe joignirent à eux, du nombre defquels fut faint Laurent Justinien, qui dans la fuite fut Patriarche de Venife. Car il y en a qui ont prétendu que Barthelemy Colomne a efté le Fondateur de cette Congregation, d'autres ont attribué cet honneur à Gabriel Gondelmaire, d'autres à Antoine Corrario & Gabriel Gondelmaire; d'autres enfin,& qui ont efté les plus fuivis, difent c'eft faint Laurent Juftinien, apparemment parce qu'il a efté le premier General de cette Congregation, & qu'il en a dreffé les Statuts & Reglemens. Nous n'avons garde de lui refufer ce titre de Fondateur, que les Papes Clement VIII & Paul V. lui ont donné, lorfqu'ils ont accordé en 1598. & 1605. aux Chanoines de cet Ordre de celebrer fa Feste & de reciter fon Office : mais on ne peut en mefme tems ôter cette qualité de Fondateur à Antoine Corrario, puifque fur fon tombeau qui eft dans l'Eglife de faint Georges in Algha à Venife on lit cette Infcription.

que

Sepulchrum Piiffimi Patris Dom Antonii
Corrarii Beata Memoria Epifcopi Oftienfis,
Cardinalis Bononienfis, Fundatoris hujus

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