cun pust se reserver quelque chose pour lui en particulier, & CLERCS DE cette maniere de vivre les fit appeller les Freres de la Vie com- COMMUNE LA VIE mune. Il n'estoit pas permis à qui que ce fust de briguer ni la Prestrise, ni des Benefices, ni aucun emploi sous l'efperance d'un gain, & s'il y en avoit quelques-uns qui se rendiffent dignes du Sacerdoce, le Superieur les faifoit ordonner Preftres. Ils ne faifoient point de queste; & afin qu'ils n'y fussent pas reduits par la pauvreté, ceux qui estoient capables, tranf crivoient des Livres, comme nous avons dit, & enseignoient la jeunesse.

Radivivius ne changea rien aux Reglemens qui avoient esté faits par Gerard, ni à l'habillement qui estoit tel que nous l'avons descrit ci-dessus, & qui estoit semblable à celui dont ce Fondateur se revêtit d'abord après sa conversion. Leur nombre s'estant augmenté, on en envoïa des Colonies en plusieurs endroits, & ils se repandirent bien-tost dans la Frise, la Wefphalie, la Gueldres, le Brabant & la Flandres, & par les foins de Jean Standonht Docteur de l'Université de Paris, ils donnerent commencement à celle de Cambray. Leurs Maisons principales estoient à Deventer, Swol, Hulsbergen, Dæsburg, Græninghen, Horn, Goude, Nimmeg, Utrecht, Anvers, Munster, Wefel, Cologne, Emmerik, Bruxelles, Malines, Bolduc, Gand, Cambray & Liege. Le Pape Eugene IV-accorda des privileges l'an 1431. aux Maisons de Deventer, Swol, Hulsbergen, & à quelques-autres. Il en accorda aussi à celles de Munster, Cologne, & Wesel l'an 1439. Le mesme Pontife & Pie II. donnerent encore d'autres Privileges à tous les Freres de la Vie commune en 1444. & 1462. & ils en ont receu auffi de plusieurs autres Pontifes. Ils estoient foumis aux Evesques, c'est pourquoi ils ne suivoient pas les mesmes Reglemens dans toutes les Maisons; car les Evesques dans les Dioceses desquels estoient fituées leurs Maisons, y faisoient tels changemens que bon leur sembloit. Ils ont perdu beaucoup de leurs Maisons, quelques-unes ont esté données à d'autres Ordres, comme celles de Liege qui fut donnée aux PP. Jesuites en 1581. & celle de Bruxelles aux Religieuses de saint Claire, Et d'autres ont esté changées en Seminaires, comme celle de Malines l'an 1585. pour l'Archevesque de cette ville, & celle de Gæsberg pour l'Evesque de Gand.

Voiez Joann. Busch. Chronic. canonic. Regul. capituli Vin

:

CHANOL defim. Aubert Lemire, Regul. & Conftitut. Clericor. in Congreg. viventium. & Henric. Sommal. Soc. Jef. in vit Thom. à

LIERS DE

VINDESEIM. Kempis

CHAPITRE

LII.

Des Chanoines Reguliers de la Congregation de Vindeseim.

G

ERARD Groot ou le Grand, dont nous avons parlé dans le Chapitre precedent, ne se contentant pas d'avoir inftitué les Clercs de la Vie commune, voulut aussi establir une Maison de Chanoines Reguliers, qu'il avoit choisis entre les mesmes Clercs de la Vie commune, & qu'il avoit reconnus les plus portés à la Vie Religieuse; mais comme il cherehoit un lieu pour faire cet establissement il mourut. Radivivius son Successeur & ses Confreres voulant continuer l'ouvrage que leur Fondateur avoit commencé, songerent à l'establissement qu'il avoit projetté de ces Chanoines Reguliers, Windeseim situé proche Swol leur parut un lieu favorable à leur dessein. Ils obtinrent à cet effet les permissions necessaires de Guillaume Duc de Gueldres, & de l'Evesque d'U treht, & un riche bourgeois nommé Bertholde Thenhave, leur donna un espace de terre qui lui appartenoit, où ils jetterent les fondemens de ce Monastere l'an 1386. d'où la Congregation de Windeseim a pris son nom. Il fut achevé l'année suivante, plusieurs personnes y aïant contribué par leurs liberalités, & l'Eglise fut consacrée en l'honneur de la sainte Vierge & de faint Augustin. En mesme tems fix Freres de la Vie commune y prirent l'habit de Chanoines Reguliers & firent leurs Vœux solemnels, aïant auparavant demeuré quelques tems avec les Chanoines Reguliers d'Emsteim pour apprendre leurs Constitutions & leurs Coutumes. Ils élurent pour Prieur en 1388. Wernere Keynkan de Lochem, & pour Sousprieur Henri Wilde, & cette élection fut confirmée par l'Evesque d'Utrecht.

Aprés la fondation de ce Couvent, ces nouveaux Chanoines menerent une vie fi exemplaire que leur reputation fe repandit par tout le Brabant, de forte qu'il se fit dans la suite plusieurs nouvelles fondations, & quelques anciens Monafte

res

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NES REGU

res de Chanoines Reguliers s'unirent à eux. Ceux d'Emsteim, CHANOIde Fontaine-Marie proche Arnhem, & un autre proche Horn, LIFRS DE furent les premiers qui s'incorporerent avec le Chapitre de VINDESEIM. Windefeim. L'on fonda enfuite ceux d'Amsterdam, de Wrendefwel proche Northon, & du Mont sainte Agnés proche Swol, & ces sept Monasteres dans le Chapitre General qui se tint l'an 1402. receurent les nouvelles Constitutions qui avoient esté dressées pour le gouvernement de Windeseim, & formerent la Congregation qui prit le nom de ce Monaftere à cause qu'il fut reconnu pour Chef.

Boniface IX. permit que l'on celebrast tous les ans les Chapitres Generaux au Dimanche Mifericordia. Ce Pape fit aussi plusieurs Reglemens pour cette Congregation, qui furent confirmés par le Pape Martin V. & cette Congregation devine si celebre, que selon Buschius qui en a fait les Chroniques, elle comprenoit dans les Païs-Bas & l'Allemagne, fix-vingts Monafteres d'hommes & quatorze de filles. Ce qui servit à aug nenter d'abord cette Congregation, fut l'union qui y fut faite de celles de Val-Vert & deNuys, dont nous parlerons dans le Chapitre suivant.

L'an 1423. ils furent obligés d'abandonner pendant quelques années les Monafteres de Windeseim, de Swol & les autres qu'ils avoient dans le Diocese d'Utrecht à cause de l'interdit que les Papes Martin V. & Eugene IV. jetterent fur ce Diocese après la mort de l'Evesque Frederic de Blankenkem, & que ces Chanoines Reguliers vouloient observer pour obeïr à ces Souverains Pontifes. Les Chanoines de l'Eglife d'Utrecht avoient élu par voïe de poftulation pour Evefque, Rodolphe de Diepholt; mais le Pape Martin V. le jugeant indigne de cette Prelature, ne le voulut pas confirmer, & pourveut de cet Evesché l'Evesque de Spire qui le permuta avec Zweder de Culemborch Prevost de l'Eglise d'Utrecht, ce qui fut agreé par le Pape. Cependant les villes de Deventer & du Territoire de Swol, ne le voulant point reconnoistre pour Pasteur, préterent toûjours obeïssance à Rodolphe de Diepholt, ce qui fit que le Pape Martin V. & fon Succeffeur Eugene IV. fulminerent excommunication contre les villes def obeiflantes, & mirent le Diocese d'Utrecht en interdit. Mais une partie du Clergé & le Peuple aïant meprisé ces Cenfures, obligerent les Religieux d'entrer dans leurs sentimens ou

Tome II.

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