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LA VIE

cun pust se reserver quelque chofe pour lui en particulier, & CLERCS DE cette maniere de vivre les fit appeller les Freres de la Vie com- COMMUNE mune. Il n'eftoit pas permis à qui que ce fuft de briguer nila Preftrife, ni des Benefices, ni aucun emploi fous l'efperance d'un gain, & s'il y en avoit quelques-uns qui fe rendiffent dignes du Sacerdoce, le Superieur les faifoit ordonner Preftres. Ils ne faifoient point de quefte; & afin qu'ils n'y fuffent pas reduits par la pauvreté, ceux qui eftoient capables, tran crivoient des Livres, comme nous avons dit, & enfeignoient la jeuneffe.

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Radivivius ne changea rien aux Reglemens qui avoient efté faits par Gerard, ni à l'habillement qui eftoit tel que nous l'a vons defcrit ci-deffus, & qui eftoit semblable à celui dont ce Fondateur se revêtit d'abord après fa conversion. Leur nombre s'estant augmenté, on en envoïa des Colonies en plufieurs endroits, & ils fe repandirent bien-toft dans la Frife, la Wefphalie, la Gueldres, le Brabant & la Flandres, & par les foins de Jean Standonht Docteur de l'Univerfité de Paris, ils donnerent commencement à celle de Cambray. Leurs Maifons principales eftoient à Deventer, Swol, Hulsbergen, Doesburg, Groeninghen, Horn, Goude, Nimmeg, Utrecht, Anvers, Munster, Wefel, Cologne, Emmerik, Bruxelles, Malines Bolduc, Gand, Cambray & Liege. Le Pape Eugene IV.accorda des privileges l'an 1431. aux Maisons de Deventer Swol, Hulsbergen, & à quelques-autres. Il en accorda auffi à celles de Munfter, Cologne, & Wesel l'an 1439. Le mesme Pontife & Pie II. donnerent encore d'autres Privileges à tous les Freres de la Vie commune en 1444. & 1462. & ils en ont receu auffi de plufieurs autres Pontifes. Ils eftoient foumis aux Evefques, c'eft pourquoi ils ne fuivoient pas les mefmes Reglemens dans toutes les Maifons; car les Evefques dans les Diocefes defquels eftoient fituées leursMaisons, y faifoient tels changemens que bon leur fembloit. Ils ont perdu beaucoup de leurs Maifons, quelques-unes ont efté données à d'autres Ordres, comme celles de Liege qui fut donnée aux PP. Jefuites en 1581. & celle de Bruxelles aux Religieufes de faint Claire. Et d'autres ont efté changées en Seminaires, comme celle de Malines l'an 1585. pour l'Archevefque de cette ville, & celle de Gæsberg pour l'Evefque de Gand.

Voiez Joann. Busch. Chronic. canonic. Regul. capituli Vin

NES REGU

CHANOL defim. Aubert Lemire, Regul. & Conflitut. Clericor. in Con greg. viventium. & Henric. Sommal. Soc. Jef. in vit Thom. à VINDESEIM. Kempis

LIERS DE

CHAPITRE

LII.

Des Chanoines Reguliers de la Congregation de Vindefeim.

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ERARD Groot ou le Grand, dont nous avons parlé dans

le Chapitre precedent, ne se contentant pas d'avoir inftitué les Clercs de la Vie commune, voulut auffi eftablir une Maison de Chanoines Reguliers, qu'il avoit choifis entre les mefmes Clercs de la Vie commune, & qu'il avoit reconnus les plus portés à la Vie Religieufe; mais comme il cherchoit un lieu pour faire cet establissement il mourut, Radivivius fon Succeffeur & fes Confreres voulant continuer l'ouvrage que leur Fondateur avoit commencé, fongerent à l'establiffement qu'il avoit projetté de ces Chanoines Reguliers, Windefeim fitué proche Swol leur parut un lieu favorable à leur deffein. Ils obtinrent à cet effet les permiffions necessaires de Guillaume Duc de Gueldres, & de l'Evefque d'Utreht, & un riche bourgeois nommé Bertholde Thenhave, leur donna un espace de terre qui lui appartenoit, où ils jetterent les fondemens de ce Monastere l'an 1386. d'où la Congregation de Windefeim a pris fon nom. Il fut achevé l'année fuivante, plufieurs perfonnes y aïant contribué par leurs liberalités, & l'Eglife fut confacrée en l'honneur de la fainte Vier

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& de faint Auguftin. En mefme tems fix Freres de la Vie
commune y prirent l'habit de Chanoines Reguliers & firent
leurs Vœux folemnels, aïant auparavant demeuré quelques
tems avec les Chanoines Reguliers d'Emfteim pour appren-
dre leurs Conftitutions & leurs Coutumes. Ils élurent pour
Prieur en 1388. Wernere Keynkan de Lochem, & pour Sous-
prieur Henri Wilde, & cette élection fut confirmée par l'E-
vefque d'Utrecht.

Aprés la fondation de ce Couvent, ces nouveaux Chanoines menerent une vie fi exemplaire que leur reputation fe repandit par tout le Brabant, de forte qu'il fe fit dans la fuite plufieurs nouvelles fondations, & quelques anciens Monafte

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NES REGU

res de Chanoines Reguliers s'unirent à eux. Ceux d'Emfteim, CHANOde Fontaine-Marie proche Arnhem, & un autre proche Horn, LIERS DE furent les premiers qui s'incorporerent avec le Chapitre de VINDESEIM Windefeim. L'on fonda enfuite ceux d'Amfterdam, de Wrendefwel proche Northon, & du Mont fainte Agnés proche Swol, & ces fept Monafteres dans le Chapitre General qui fe tint l'an 1402. receurent les nouvelles Conftitutions qui avoient efté dreffées pour le gouvernement de Windefeim, & formerent la Congregation qui prit le nom de ce Monaftere à cause qu'il fut reconnu pour Chef.

Boniface IX. permit que l'on celebraft tous les ans les Chapitres Generaux au Dimanche Mifericordia. Ce Pape fit auffi plufieurs Reglemens pour cette Congregation,qui furent confirmés par le Pape Martin V. & cette Congregation devine fi celebre, que felon Bufchius qui en a fait les Chroniques, elle comprenoit dans les Païs-Bas & l'Allemagne, fix-vingts Monafteres d'hommes & quatorze de filles. Ce qui fervit à augnenter d'abord cette Congregation, fut l'union qui y fut faite de celles de Val-Vert & deNuys, dont nous parlerons dans le Chapitre fuivant.

L'an 1423. ils furent obligés d'abandonner pendant quelques années les Monafteres de Windefeim, de Swol & les autres qu'ils avoient dans le Diocese d'Utrecht à caufe de l'interdit que les Papes Martin V. & Eugene IV. jetterent fur ce Diocese après la mort de l'Evefque Frederic de Blankenkem, & qué ces Chanoines Reguliers vouloient obferver pour obeïr à ces Souverains Pontifes. Les Chanoines de l'Eglife d'Utrecht avoient élu par voïe de poftulation pour Evefque, Rodolphe de Diepholt; mais le Pape Martin V. le jugeant indigne de cette Prelature, ne le voulut pas confirmer, & pourveut de cet Evesché l'Evefque de Spire qui le permuta avec Zweder de Culemborch Prevoft de l'Eglife d'Utrecht, ce qui fut agreé par le Pape. Cependant les villes de Deventer & du Territoire de Swol, ne le voulant point reconnoistre pour Pasteur, préterent toûjours obeïffance à Rodolphe de Diepholt, ce qui fit que le Pape Martin V. & fon Succeffeur Eugene IV. fulminerent excommunication contre les villes defobeiffantes, & mirent le Diocese d'Utrecht en interdit. Mais une partie du Clergé & le Peuple aïant meprifé ces Censures, obligerent les Religieux d'entrer dans leurs fentimens ou

Tome II.

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