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embraffa l'Etat Ecclefiaftique, ce ne fut que pour fervir Dieu CHANDI plus parfaitement. Il fe contenta à cet effet d'un fimple Cano- NES REGU nicat, dont il remplit les devoirs avec une fidelité irrepro- LATRAN,EN

chable.

Quoique Dieu lui cuft donné de grands talens pour la Predication, il fut neanmoins un affez long-tems fans les faire valoir, pendant lequel il s'appliqua à l'eftude de l'Oraifon & de la Meditation. Mais confiderant l'eftat déplorable où l'Eglife eftoit reduite par le fchifme qui la defoloit depuis plufieurs an nées, & qui eftoit continué par l'Antipape Benoist XIII. contre le veritable fucceffeur de S. Pierre Boniface IX. & pour me fervir des mefmes termes de Nicolas de Clamengis dans la remontrance qu'il fit au Roy Charles VI. au nom de * l'Univerfité de Paris touchant ce Schifme; voïant que l'Eglife eftoit toute défigurée, que les choses facrées eftoient foulées aux pieds, que les vices fe multiplioient, que les crimes demeuroient impunis par la tolerance de ceux qui, pour fe maintenir dans la Papauté, apprehendoient qu'en les puniffant, leur parti ne diminuât: & enfin que la barque de S. Pierre au milieu de la tempefte, eftoit preste à perir, il quitta fon païs, fes parens, fes amis ; & s'armant du zele de l'amour de Dieu & du falut des ames, il entreprit de combattre les vices qui regnoient fi fort, en preschant la parole de Dieu, faifant par tout des converfions merveilleufes, & exhortant tous les Fideles à s'unir ensemble fous un mesme Chef.

Il vint premierement en Tofcane, de-là paffant par l'Emilie, il s'arrefta long-tems dans la Marche Trevifanne, où il fit un allez long féjour, auffi-bien qu'à Padouë & à Vicenze. Non feulement plufieurs pecheurs touchés vivement par la force de fes predications, changeoient entierement de vie,. & fe convertiffoient à Dieu par une fincere penitence; mais mefme plufieurs Ecclefiaftiques defirant embraffer un estat de vie plus parfait, entrerent dans des Ordres Religieux, ou en eftablirent de nouveaux.

Entre les autres, Dom Gabriel Gondelmaire, dont nous avons déja parlé fous le nom d'Eugene IV. qu'il prit, lorf qu'il fut élevé au Souverain Pontificat, & Dom Antoine Cor raire, nobles Venitiens, tous deux neveux de Gregoire XII. furent du nombre des Fondateurs de la Congregation des Chanoines de faint Georges in Algha; & Louis Barbo aussi

LIERS DE

ITALIE.

NES REGU

LIERS DE

ITALIL.

CHANOI noble Venitien, qui fut dans la fuite Evefque de Trevife, en tra dans l'Ordre de S. Benoift, où aïant reftabli la Discipline LATRAN, EN Monaftique qui avoit fouffert beaucoup de relâchement en Italie, il fonda la celebre Congregation de fainte Juftine de Padouë. Nous ne devons pas oublier le fameux Jurifconfulte Alberic Avogadri Gentilhomme de Bergame, qui renonçant à toutes les vanités du fiécle, fe fit Religieux dans l'Ordre de S. Dominique, & n'ofant pas efperer de pouvoir parvenir aux Ordres facrés, à caufe qu'il eftoit Bigame, il fe contenta de l'humble condition de Frere Laïc; mais comme il eftoit redevable de fa converfion à Barthelemy Colomne, il reçut peu d'années après par fes mains l'habit de Chanoine Regulier dans le Monaftere de fainte Marie de Frifonaire, auffi-toft qu'il y vit la Reforme eftablie par les foins du Pere Barthelemy qui dans le cours de fa million eftant venu à Luques, où il apprit les bonnes intentions de ces Chanoines,qui, comme nous avons dit, fouhaitoient embraffer une vie plus reguliere; vifita leur Monaftere, dont la fituation qui fe trouvoit au milieu d'un bois, lui parut fi favorable au deffein qu'ils avoient de vivre dans la retraite & dans la folitude, qu'il les exhorta à la perfeverance, tandis que de fon cofté il iroit leur chercher des compagnons pour les aider dans leur entreprise.

C'eft pourquoi il retourna dans la Marche Trevifane, & paffa enfuite dans la Lombardie, ne ceffant point de prefcher par tout la Penitence. Il fit de fi grands fruits, que parmi ceux qui fe convertirent à Dieu, il y eut plufieurs perfonnes Religieufes qui refolurent d'embraffer la Reforme qu'il s'eftoit propofée; de ce nombre furent Leon de Carat Milanois, & Thadée de Bonafco, tous deux Chanoines Reguliers de S. Pierre au Ciel d'Or de Pavie, qu'il envoïa à fainte Marie de Frifonaire pour y commencer cette Reforme, ce qui a fait dire à quelques Auteurs qu'ils étoient les Fondateurs de cette Congregation.

Eftant arrivés à Luques, ils trouverent dabord de grandes difficultés, tant à caufe que ce Monaftere eftoit dépourvû de tout ce qui eftoit neceffaire pour l'entretien des Religieux, que parce qu'eftant depuis quelques années fous la Jurifdiction de l'Evefque, ils ne pouvoient y entrer ni rien entreprendre fans fa permiffion; mais l'aïant à la fin obtenuë, ils jetterent les premiers fondemens de cette Refor

me

me fous le Pontificat de Boniface I X. l'an 1401.

CHANDINES REGU

LATRAN EN

* L'année suivante Barthelemy vint dans ce Monaftere de Fri- LIERS DE fonaire avec un compagnon, & y aïant reçu l'habit, il fut auffi- ITALIE. toft elû Prieur: il y eut enfuite plufieurs perfonnes qui reçûrent l'habit par fes mains, entre lefquels fut le Frere Jacques Avogadri nommé auparavant Alberic, dont nous avons parlé; qui non feulement en avoit obtenu la permiffion de fon General; mais avoit encore efté difpenfé de fon Irregularité par le Pape jufqu'au Diaconat. Barthelemy n'eut pas pluftoft fini le tems de fa Superiorité, qu'il le prit avec lui pour estre compagnon dans le cours de fes predications.

fon

Pendant fon abfence les Religieux fe trouverent dans une fi grande pauvreté, que manquant de tout ce qui eftoit necellaire à la vie, ils avoient refolu d'abandonner ce Monastere; mais les Jefuâtes qui avoient un Couvent à Luques, en aïant eu connoiffance, les exhorterent à la perfeverance, s'offrant d'aller chercher l'aumofne pour eux par la ville & les lieux circonvoisins; ce qu'ils firent avec tant de fuccès en donnant à connoître à tout le monde la fainteté de ces bons Religieux; que non feulement ils eurent abondamment pour leur fubfiftance; mais que par le moïen de ces aumofnes, ils restablirent entierement le Monaftere dont les bâtimens tomboient en ruine, & en tres-peu de tems les revenus qui n'eftoient pas à peine fuffifans pour l'entretien de trois Religieux, s'augmenterent de telle forte, qu'il y en avoit affez pour trente.

La reputation qu'ils s'acquirent par la fainteté de leur vie, fit qu'on les fouhaita dans plufieurs endroits, tant pour y faire de nouveaux establissemens, que pour reformer d'anciens Monafteres. L'an 1405. un Bourgeois de Milan aïant deffein d'en fonder un dans une maifon qu'il avoit proche de cette ville, en un lieu appellé Carofette, il y fit venir de ces Chanoines. Le Pape Gregoire XII. l'an 1407. leur donna l'Abbaïe de S. Leonard proche de Verrone; ils eurent en 1409. celle de Notre-Dame de la Charité à Venife; & en 1412. celle de fainte Marie de Tremiti avec toutes fes dépendances, dont les Ifles qui lui ont donné le nom, font partie; & qui appartiennent à ces Chanoines qui y ont toute Jurifdiction fpirituelle & temporelle. Le nombre des Monafteres s'augmenta dans la fuite, & il y en avoit déja quinze qui eftoient unis à cette Congregation lorsque D. Barthelemy mourut.

Tome II.

E

CHANOI Quoique fes fatigues jointes à fes aufterités, l'euffent telle

NES REGU

LIERS DE

LI ALIF.

ment affoibli qu'il en eftoit devenu aveugle, il ne difcontinua LATRAN EN pas pour cela fes predications. Il alloit toujours à pied dans fes voïages, fon compagnon le conduifant par la main. Enfin l'an 1430. eftant partí de Venife pour aller dans le Montferat, il tomba malade dans le fameux Monaftere de S. Benoist proche de Mantouë, où il avoit demandé l'hospitalité, & la fievre dont il avoit efté attaqué, l'aïant emporté en peu de jours; il alla dans le Ciel recevoir la recompenfe de fes travaux.

Il paroift par l'Epitaphe qu'on a mis fur fon tombeau, qu'il n'eftoit que Preftre Seculier, & qu'il n'avoit pas efté Religieux, mais il y a bien de l'apparence qu'il a efté Chanoine Regulier; puifqu'il a efté Prieur du Monaftere de fainte Marie de Frifonaire, qu'il a affifté à des Chapitres Generaux,& qu'il y a don né fa voix, ainsi qu'il paroift par les actes authentiques qui font cités par Penot.

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CHAPITRE IV.

Continuation de l'Hiftoire des Canoines Reguliers de la Congregation de S. Sauveur de Latran.

E

Ntre les Monafteres que la Congregation de fainte Marie de Frifonaire a poffedés, le plus recommandable a efté fans doute celui qui eftoit attaché à l'Eglife de S. Sauveur, que l'on appelle plus communément, de S. Jean de Latran, puifque cette Eglife eft la mere & le Chef de toutes les Eglifes du Monde, comme nous avons dit dans le Chapitre precedent; laquelle. leur fut accordée par le Pape Eugene IV. l'an 1442.

Soit que ce Pape euft naturellement de l'inclination pour les Chanoines Reguliers, à caufe qu'il eftoit lui-mefme l'un des Fondateurs de la Congregation des Chanoines de faint Georges in Algha, ou que, comme dit Penot, cette Eglife fult dépouillée de tous fes ornemens, abandonnée par fes Miniftres, &que le Service Divin y fuft entierement negligésà peine eutil fuccedé à Martin V. qu'il fit venir des Chanoines Reguliers de la Congregation de Frifonaire pour reformer cette Eglife; mais il ne put executer pour lors fon deffein, à caufe de la fedition qué les Colomnes parens de fon Predeceffeur, exciterent contre lui, & des differens qu'il eut avec le Concile de

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