TRINITAY fullent inspirés de Dieu, leur permit d'eftablir dans l'Eglife ORDRY DES un nouvel Ordre Religieux, dont la fin principale feroit de RES. travailler à la Redemption des Caprifs, qui gehilloient fous la tyrannie des Infidelles. Pour cet effet, le deuxieme Février fuivant, Feste de la Purification de la fainte Vierge', il leur donna lui-mefme Phabie qu'il voulurestré compofé des mefmes couleurs fous lesquelles l'Ange s'estoit apparis c'est à Tçavoir une robe blanche, fur laquelle estoit attachée une Croix rouge & bleue, & donna à ce nouvel Ordre le titre de la fainte Tri nité, qui fut auffi nommé de la Redemption des Captifs à cause de la fin pour laquelle ila este establi.. ob test Le Pape renvoia en France ces deux faints Religieux com blés de Benedictions Apoftoliques avec des Lettres en leur faveur pour l'Evesque de Paris & pour l'Abbé de S. Victor, a qui il ordonnoit de leur prefcrire une Regle, & leur procurer un Couvent. A leur arrivée ils se presenterent au Roi Philippe Auguste à qui ils firent le recit de ce qui s'estoit paffé à Rome, le priant d'agréer l'establisement de leur Ordre dans fon Roïaume. Ce Prince non seulement y donna fon consentement; mais il contribua beaucoup à son progrès par son autorité & par ses liberalités. Gauthier ou Gaucher de Chatillon fut te premier qui leur donna un lieu dans ses terres pour y bastir un Couventsmais ce lieu's'estant trouvé bien-tost trop petita cause de la multitude des personnes qui embrafferent ce nouvel Institut, il leur accorda celui où ils avoient eu la vision du Cerf, dont nous avons parlé ci-dessus, qui pour ce sujet fut nommé Cerfroy, entre Gandeleu & la Ferté-Milon fur les confins de la Brie & du Valois, où on a basti un Monaftere qui depuis de tems-là a toûjours esté reconnu pour Chef de tout l'Ordre. Margueritte Comteffe de Bourgogne & femme de Gautier d'Avennes en troifiémes nőces, y fit aufli des donations pour entretenir vingt Religieux! Entre les personnes qui embrasserent d'abord cet Institut, il y en eut plusieurs diftingués par leur fcience & par leur merite dont quelques-uns avoient esté Difciples de faint Jean de Matha, sçavoir Jean Anglic de Londres, Guillaume Scot d'Oxford, Pierre Corbellin, qui fut depuis Archevesque de Sens, & Jacque Sournier qui fut Evesque de Todi. Comme le Pape avoit renvoïé les faints Fondateurs de cet Ordre à l'Evefque de Paris & à l'Abbé de saint Victor, afin qu'ils leur RES. ORDRE DES dressassent une Regle, aussi-tost qu'elle fut composée Jean TRINITAT de Matha retourna à Rome pour la faire approuver par sa Sainteté, qui non seulement la confirma, mais y ajouta encore de grands privileges, & outre cela, il lui donna la Maison de faint Thomas, della Navicella, appellée auffi In formis, ou di forma Claudia, à cause de l'aqueduc de Claude, qui fut retabli en ce lieu par Antonin fils de Lucius Septimius Severus, Et pour conserver la memoire de l'apparition de l'Ange & des Captifs, le Pape la fit reprefenter sur le Portail en Ouvrage de Mosaique qui s'est confervé tout entier jusqu'à present. 1 Jean de Matha voïant son Ordre establi, envoïa Jean Anglic & Guillaume Scot à Maroc en Afrique vers le Miramolin, afin de traiter avec lui pour la rançon des pauvres Captifs Chrétiens, & leur negociation fut fi heureuse, qu'ils en ramenerent l'an 1200. cent quatre-vingts fix esclaves. La mesme année Guillaume de Honscotte fonda dans sa Terre de Honscotte en Flandres un Couvent pour ces Religieux; & Jean de Matha aïant resolu d'aller en Espagne passa par la Provence, où il reçut une autre Fondation pour son Ordre, qui fut faite dans la ville d'Arles, par Imbert d'Arguiere qui en estoit Evesque. Il continua enfuite fon voïage; & eftant arrivé en Espagne, il exhorta avec un fi grand zele, les Rois, les Princes, & les Peuples à avoir com paffion des pauvres Chrétiens qui gemissoient dans les fers des Infidelles, que plusieurs personnes contribuerent à la fondation de beaucoup de Monasteres & d'Hospitaux en ce Païs. Il passa ensuite à Thunis où il eut beaucoup à fouffrir, d'ou il vint à Rome avec six vingts esclaves qu'il avoit rachetés. Ce ne fut pas fans une protection visible du Ciel qu'il échappa avec eux des mains cruelles des Infidelles; car quelques-uns aïant fait complot de les lui enlever, leur deffein ne put réüffir, & honteux de tremper leurs mains dans le fang de tant d'Innocens, comme ils avoient refolu, ils prirent un autre parti, qui fut de les exposer loin d'eux à une mort inevitable. Ils ofterent le gouvernail au Vaisseau, qui devoit les tranf porter en Europe, en déchirerent les voiles & les abandonnerent ainsi au gré des vents. Saint Jean en cer eftat n'eur point d'autre reffounce que dans la confiance qu'il prit en la mifericorde Divine, il exhorta fa troupe pour lui infpirer la mesme confiance; & aïant pris sa chape ou manteau & celles des Fre |