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Il paroift par ces Bulles qu'il n'y avoit pas encore de Reli- HOSPITA gieufes en cette Maison ; mais elles y furent introduites dans BEAUVAISle treiziéme fiécle pour y fervir les pauvres conjointement avec les Religieux; car le Cardinal Eudes Legat du Pape Innocent IV. eftant venu à Beauvais l'an 1z46. pour affifter à une Affemblée de plufieurs Evefques, les Freres & Sœurs de l'Hof tel-Dieu de cette ville s'adrefferent à lui, pour avoir, outre la Regle de faint Auguftin qu'ils avoient fuivie jufqu'alors, des Reglemens particuliers pour leur Inftitut, de Religieux & Religieufes Hofpitaliers. Ce Prelat en donna la Commiffion à Guerrin Archidiacre de Beauvais, & à F. Vincent Religieux de l'Ordre de faint Dominique, qui drefferent des Regle mens fur le modele de ceux qui avoient efté donnés aux Freres & Sœurs de l'Hoftel-Dieu de Noyon par Eftienne leur Evefque l'an 1217. par Thierry Evefque d'Amiens l'an 1160. aux Religieux & Religieufes de l'Hoftel-Dieu d'Abbeville, & par Godefroy auffi Evefque d'Amiens l'an 1z33. aux Maistre, Freres, & Sœurs de l'Hoftel-Dieu d'Amiens. Le Cardinal Legat approuva enfuite ces Reglemens fous le titre de Regle des Maiftre, Freres & Sœurs de l'Hoftel-Dieu faint Jean-Baptifte de Beauvais, telle que nous l'a donnée Louvet dans fes Antiquités de Beauvais ; & on les trouve auffi au douziéme Tome du Spicilege de Dom Luc d'Achery.

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Ces Reglemens contiennent quarante deux articles, dont les principaux font, que celui qui fe prefentoit pour prendre l'habit devoit estre éprouvé en habit feculier l'espace d'un an; & avant que de recevoir l'habit, il devoit jurer que par lui ni par aucun autre, il n'avoit donné ni promis aucune chose à I'Hôpital, ni fait aucun Voeu d'y fervir, pour obtenir d'y eftre receu. LesPreftres eftoient obligés de reciter lesHeures Canomales, & ils devoient celebrer chacun trois Meffes pour l'ame de chaque Frere ou Sœur qui eftoit decedé. Le filence eftoit ordonné après Complies. Perfonne n'eftoit exemt des Matines, à moins qu'il n'en fuft difpenfé pour raifon d'infirmité. Ils prenoient tous la difcipline une fois la semaine. Si quelqu'un avoir revelé les fecrets du Chapitre, & qu'il en fuft convaincu, il eftoit tenu pour excommunié, & pour lors il eftoit obligé de manger à terre du pain, & boire de l'eau ; & on lui donnoit feulement un potage, jufqu'à ce qu'il euft fatisfait à la penia tence: pendant ce tems-là perfonne ne lui pouvoit parler, que

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HOSPITA- celui qui en avoit foin ; & s'il eftoit Preftre ou Clerc,& qu'il BEAUVAIS euft merité la difcipline, on le difciplinoit en presence des Preftres & des Clercs; fi c'eftoit un Frere Laic, en presence de tous les Freres ; & fi c'eftoit une Soeur, elle eftoit difciplinée en presence des perfonnes de fon sexe.

Les hommes & les femmes eftoient dans des Dortoirs differens. Il n'eftoit pas permis aux hommes d'entrer dans celui des femmes, ni aux femmes dans celui des hommes, fi ce n'eftoit en presence de ceux qui eftoient defignés par le Maiftre. Ils pouvoient manger de la viande les Dimanches, les Mardis, & les Jeudis. Ils devoient toûjours avoir au Couvent du potage & une forte de viande, quelquefois du fromage, du fruit & des herbes cruës, avec une mesure de vin, de bierre, ou de quelqu'autre boiffon, felon que le Maistre le jugeoit à propos. Leurs habits ne pouvoient pas eftre teints, excepté les Chapes du Choeur & les Aumuces de ferge dont les Preftres fe fervoient à l'Eglife. Il eftoit defendu aux Freres & Sœurs de fe fervir de peaux fauvages. Les Freres avoient des Scapulaires & les Soeurs des voiles noirs. Les Religieux ne pouvoient pas fortir de la Maison fans robes, & les Religieufes fans leurs Chapes, & il eftoit defendu aux uns & aux autres de manger dans la ville. Voila les principaux Reglemens qui avoient efté donnés à ces Hofpitaliers. Ils furent confirmés dans la fuite par Alexandre IV. l'an 1260. par Honorius IV. l'an 1286. & par Jean XXII. l'an 1320. comme il paroift par les Bulles de ces Papes. Louvet dit que les Freres & Sœurs eftoient de l'Ordre des Chanoines Reguliers de faint Auguftin, & comme tels qu'ils eftoient capables de poffeder les Benefices de cet Ordre, comme il fut jugé par Arreft du Grand Confeil au profit de Frere Martin Lucian Prieur de Hemeviller l'an 1614. Il ajoute cependant qu'ils n'en portoient pas l'habit, à cause, dit-il, que, lorfque cet Ordre fut introduit dans cet Hôpital, il fut permis à ces Freres & Soeurs fuivant leur requeste de retenir l'habit qu'ils avoient. Mais il ne marque point en quelle année l'Ordre des Chanoines Reguliers y fut introduit. Il y a bien de l'apparence néanmoins que lorfque le Cardinal Eudes leur donna des Reglemens, ils eftoient déja Chanoines Reguliers, comme on peut juger par l'habillement d'un de ces Religieux qui eft peint fur une vitre très ancienne de l'Eglife de cet Hôpital, lequel habillement, tel que nous l'a

fig. 1.

Ancien habillement des Religieuses de l'Hôtel-Dieu 80. Saint Jean Baptiste de Beauvais, avant la réforme de l'an 1646.

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fig. 11.

8.Ancien habillement des Religieuses de l'Hotel-Dieu Saint Jean Baptiste de Beauvais, en 1246.

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