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DERECHO

66.

Chanoine Régulier de SCosme

lez - Tours.

NES REGUL.

LEZ

TOURS.

ou par le Pape Leon X. comme affure Benoist de faint Gemi- CHANOInien Chanoine de la mefme Congregation cité par Penot & le DE S. CusP.Bonanni.Mozzagrunus ajoute que ce ne fut point fur le mont MB Corbulo que les fondemens furent jettés, mais au Monaftere de fainte Marie de Bibona à quelque milles de Pise du cofté de la mer & du Diocese de Volterre. Il y a bien de l'apparence néanmoins que ce fut au Mont-Corbulo, puifque la Congregation en a pris le nom. Leur habillement confiftoit en une tunique grife, fur laquelle ils mettoient un Rochet & fur le Rochet une aumuce ou capuce. Le P. Bonanni dit que l'an 1521. ils changerent la couleur grife en noire pour se conformer à l'habillement des Chanoines Reguliers de faint Frigdien de Luques, ce qui ne peut eftre, puifque dès l'an 1507. ceux-ci avoient efté unis avec dix Monafteres qui dependoient de leur Congregation aux Chanoines Reguliers de Latran qui ont toujours efte habillés de blanc, & qu'ils convinrent feulement,que dans leMonaftere deLuques ils retiendroient la chappe noire auChœur.Il femble que felon le même Auteur la Congregation de Monte-Corbulo fubfifte encore, car il dit que ces Chanoines vivent dans une grande pauvreté & du travail de leurs mains,eftant beaucoup folitaires.

Voiez Mozzagrunus Narrat. rerum geft. Can. Regu.l Penot, Hift. tripart. Raphael Vollat, lib. 21. & Bonanni, Catalog. Ord. Relig.

Les Chanoines Reguliers de faint Cofme lez Tours font du nombre de ceux qui aïant trouvé la Regle de faint Benoist trop auftere, ont secoué le joug de cette fainte Regle pour en fuivre une plus douce qui eft celle de faint Auguftin, & ont pris le titre de Chanoines Reguliers. Ils ne font pas au moins fi blamables que les Chanoines defaint Martin de Tours dont ils dépendent, & qui ont quitté entierement la Regle de faint Benoit pour fe fecularifer. Hervé qui eftoit Treforier de cette derniere Eglife au commencement du onziéme fiécle, fe retira dans une Ifle de la Loire proche de Tours, & y bâtit une petite Eglife fous le nom de faint Cofme, avec un petit Monaftere, où il mena une vie folitaire & retirée. Les Chanoines de Tours l'aïant obligé de retourner chez eux, il les pria de donner cette Ifle avec le Monaftere qu'il y avoit bâti aux Moines de Marmoutiers, ce que ces Chanoines accorderent; & comme cette Ifle apparte noit à Hu

Tome II.

Ii.

NES REGUL.

МЕ

TOURS.

CHANOI- gues Cellerier de faint Martin, il y confentit auffi. Ainft DE S. Cos- cette Ifte qui prit le nom de faint Cofme, à caufe de l'Eglife dédiée à ce Saint, qui y avoit esté bâtie par Hervé Treforier de faint Martin, fut donnée aux Religieux de Marmoutiers, à condition qu'il y en auroit au moins douze qui y demeureroient, & y feroient l'Office Divin. Nous ne fçavons point en quelle année les Religieux qui y eftoient quitterent la Regle de faint Benoift, pour prendre celle de faint Auguftin, & vivre en Chanoines Reguliers; mais ils ont toûjours dépendu de ceux de faint Martin, & n'ont point reconnu la Juridiction des Archevêques de Tours; & ce n'eft que depuis l'an 1708. que les Chanoines de faint Martin, qui avoient une Jurifdiction prefque Epifcopale dans une partie de la Ville de Tours, l'aïant perduë & aïant esté foumis à celle de l'Archevêque de Tours, ce Prelat a aussi droit de Vifite chez les Chanoines de faint Cofme. C'est dans leur Eglife que l'on prétend que Berenger Archidiacre d'Angers, & Ecolaftre de faint Martin de Tours, fut enterré. Il fut le premier qui ofa dire que le Sacrement de l'Autel n'eftoit que la figure du Corps de notre Seigneur, & il attaqua les mariages legitimes & le Baptême des enfans. Le Pape Leon IX. à qui l'herefie de Berenger avoit efté déferée, fit tenir un Concile à Rome l'an 1050. où elle fut condamnée pour la premiere fois, elle le fut ensuite dans ceux de Brione, de Verceil, de Plaifance, de Tours & de Rome, fous Nicolas II. Dans celui de Tours tenu l'an 1054, il avoit abjuré ses erreurs, & les Legats du Pape l'avoient reçu à la Communion de l'Eglife. Il fit auffi la mefme chofe dans celui de Rome l'an 1059. & le Cardinal Humbert aïant dreffé une formule de Foi, il la figna & jetta au feu les Livres qui contenoient fon erreur ; mais à peine le Concile fut-il terminé qu'il écrivit contre cette profeffion de Foi, & chargea d'injures le Cardinal qui l'avoit dreffée. Au Concile qui fe tint encore à Rome l'an 1079. fous le Pape Gregoire VII. Berenger reconnut encore fa faute & demanda pardon. On lui fit figner une profeffion de Foi: mais à peine fut-il arrivé en France, qu'il publia un autre écrit contre cette derniere profeffion de Foi. L'année fuivante 1080. l'on tint un Concile à Bordeaux, où affifterent deux, Legats du faint Siege. Berenger amené apparemment par

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