CHANOI- en Boheme dont un à Prague. Le Prevost de celui de Wid- NES RFGU PENITENCE land. Tom. droc Ces Religieux ont aussi des Cures qu'ils desservent. Leur habit confifte en une foutane blanche & un scapulaire de mesme couleur fur lequel il y a un cœur surmonté d'une Croix rouge. L'orsqu'ils fortent ils mettent une foutane ou veste noire qui cache leur habit blanc, & dans les fonctions Ecclesiastiques ils ont un furplis & une mozette blanche ou Camail par dessus. Le P. Athanase de sainte Agnés, le P. Torelli & Crescenze,disent que leur tunique ou robe, est grise. Ils peuvent en avoir porté autrefois de cette couleur; mais selon les memoires qui m'ont esté envoïés de Pologne en 1704. & 1710. leur habit est zel que je le decris. Il y en a qui doutent s'ils font veritablement Chanoines Reguliers. Penot & le Paige leur donnent néanmoins ce titre, & c'est peut-estre la qualité de Mandians qu'ils prennent, ou du moins qu'ils prenoient autrefois, qui les aura fait exclure par quelques-uns de l'Ordre Canonique. Cette qualité de Chanoines Reguliers, conjointement avec le nom de Mandians, leur est cependant donnée dans le procés verbal de la translation du corps du B. Michel Gedroc Religieux de cet Ordre, faite l'an 1624. par un Evesque de Laodicée suffragant de Car covie: Thomas Oborsik Episcopus Laodicensis fuffraganeus & CaApud Bol- nonicus Cracoviensis pie pofteritati. Ad Dei omnipotentis gloriam 1. Min majorem, & Sanctorum ejus honorem. Notum facimus & testawita B. Mi- mur nos rogatos fuisse à Religiofis Patribus Ordinis Canonicorum chaelis Go Regularium Mendicantium S. Maria de Metro de Pænitentia fanctorum Martyrum, ut ossa & cineres fervi Dei B. Michaelis Gedroc Ordinis predicti, in templo corumdem Religioforum Cracovie S. Marco dicato sepulti, è sepulchro veteri ob majus fidelium sommodum levaremus &c. Ce B. Michel Gedroc descendoit des anciens Ducs de Lithuanie, & mourut l'an 1485. Il se fait tous les jours plusieurs miracles à son tombeau. Lorsqu'on fit la tranflation de son corps, le P. Jean Baptifte Italien Religieux del'Ordre de saint François, estoit Commissaire General de l'Ordre de la Penitence des Martyrs, comme il est porté par le mesme procés verbal de cette translation. Ils ont eu auffi le P. Jacques Przirousoiechi qui est mort en odeur de sainteté, l'an 1659. Voiez Penot, Hift. tripart. Canonic. Regul. Le Paige, Biblioth. 1 NES REGU Pramonst. Pietro Crescenzi, Prefid. Roman. lib.3.pag. 25. Cruffen. CHANON Monasticon. Auguft. part. 3. cap. 1. Luigi Torelli, Secol. Agosti- LIERS DES nian. Tom. 4. Bolland, Tom. 1. Maii. in vit. B. Michaelis Ge- ECOLIERS droc. Tambur, de jure Abbatum, disput. 24. quaft. 4. Athanafe GNE. de sainte Agnés, le Chandelier d'or, & memoires envoïés de Pologne en 1704. & 1710: DE BOULO Des Chanoines Reguliers des Congregations des Ecoliers de L S. Cofme lez-Tours en France. 1 E Cardinal Jacques de Vitry dans son Histoire d'Occi dent fait mention d'une Congregation de Chanoines Reguiters proche Boulogne establie par quelques Ecoliers de cette ville. Il parle d'eux avec eloge, mais il ne marque ni le Monastere où cette Congregation à commencé, ni ceux qui en dépendoient. Penot dit que s'il est permis de deviner, c'eftoit peut-eftre dans le Monastere de faint Victor proche Boulogne, parce qu'il paroist par plusieurs Bulles de Martin V. que ce Monastere efstoit le Chef de plusieurs autres. Mais ce Monastere aïant esté ruiné entierement, il fut uni à celui de saint Jean de la mesme ville qui fut aussi uni dans la suite à la Con gregation des Chanoines de faint Sauveur de Latran l'an 1415. Falconius qui estoit Chanoine Regulier de Latran auffi-bien que Penot, dit dans ses Memoires Historiques de la ville de Boulogne pag. 201. que quelque recherche qu'il ait pu faire, il n'a pu découvrir ni le lieu où demeuroient ces Ecoliers, ni le Pape qui avoit approuvé leur Congregation, ni à quelle fin elle avoit esté instituée. Mais le P. Papebroch acru avoir trouvé le neud de la difficulté en disant que c'estoit des Freres Prêcheurs fondés par faint Dominique dont le Cardinal de Vitry avoit voulu parler, l'habit des Religieux de cet Ordre aïant beaucoup de rapport à celui que les Premontrés portent encore à present en Allemagne, & qui ne differe qu'en couleur de celui des Prêcheurs. Si l'on confidere néanmoins les paroles du Cardinal de Vi 4 NFS REGULIERS DES ECOLIERS DE BOULOSNE. CHANOI- try, on connoistra qu'il a sans doute distingué ces Ecoliers de Boulogne d'avec les Prêcheurs; car après avoir dit qu'il y a une autre Congregation de Chanoines hors la ville de Boulogne &c. Eft alia Regularium Canonicorum Deo grata & hominibus gratiosa Congregatio extra civitatem Bononie i il ajoute plus bas qu'ils unissent ensemble l'Ordre des Prêcheurs & ceIui des Chanoines: Predicatorum Ordinem, Canonicorum Ordini conjungentes. Mais ce qui montre plus évidemment que ce Cardinal n'a point entendu parler des Freres Prêcheurs, c'est que parlant de la maniere de vivre austere de ces Chanoines, il dit encore qu'ils mangeoient de la viande trois fois la semaine: tribus in hebdomade diebus, carnes fi eis apponantur non recufant, in refectorio manducantes: cependant les Freres Prêcheurs n'en mangeoient point. Enfin ce qui me perfuade davantage que cet Ordre des Ecoliers estoit different de celui des Freres Prêcheurs, c'est que saint Dominique n'obtint une Maison à Boulogne pour ses Religieux que l'an 1218. & que selon plusieurs Auteurs cette Congregation des Ecoliers estoit déja establie avant l'an 1200. mais on ne scait point quel estoit l'habillement de ces Chanoines, & combien de tems ils ont subsisté. - Voïez Jacob. de Vitr. Hift. Occid. c. 27. Penot, Hist. tripart. lib. 2. cap. 54. n. 1. Tamb. de fur. Abb. disp. 24. quest. 14. n. 21. Le Paige, Biblioth. Pramonst. & Papebroch Refp. ad P. Sebaft. à S. Paulo T. 2. art. 16. n. 170. & art. 22. n. 32. A ces Chanoines de Boulogne nous joindrons une autre Congregation de Chanoines Reguliers qui ont esté institués en Italie & qui prirent le nom de Monte Corbulo; à cause que leur premier Monaftere estoit situé sur la montagne de Corbulo éloignée de la ville de Sienne de douze milles. Ils eurent pour Instituteur Pierre surnommé de Regio parce qu'il avoit pris naissance dans cette ville. Quelques-uns néanmoins disent qu'il estoit de Milan, qu'il avoit passé de l'Ordre des Chartreux dans celui des Chanoines Reguliers, & qu'il avoit mesme pris l'habit dans le Couvent de saint Sauveur de Boulogne. Ce Pierre de Reggio estoit ami de François Soderini Evesque de Voltere & Referendaire de l'une & de l'autre Signature sous le Pape Alexandre VI. il obtint par le credit de ce Prelat la permission de fonder une Congregation sous le nom de faint Pierre dans l'Eglise de saint Michel fur le Mont - Corbulo, la, quelle fut confirmée par Jule II. felon Raphael de Voltere, |