.

CHANOINES REGU

PENITENCE
DES MAR-
TYRS.

en Boheme dont un à Prague. Le Prevost de celui de Wid. LIERS DE LA zinieis ki a droit de se servir d'ornemens pontificaux.

Ces Religieux ont aussi des Cures qu'ils deffervent. Leur habit consiste en une foutane blanche & un scapulaire de mesme couleur sur lequel il y a un coeur surmonté d'une Croix rouge. L'orsqu'ils sortent ils mettent une soutane ou veste noire qui cache leur habit blanc , & dans les fonctions Ecclesiastiques ils ont un surplis & une mozette blanche ou Camail par dellus. Le P. Athanase de sainte Agnés, le P. Torelli & Crescenze,disent que leur tunique ou robe, est grise. Ils peuvent en avoir porté autrefois de cette couleur ; mais selon les memoires qui m'ont esté envoïés de Pologne en 1704. & 1710. leur habic elt tel que je le decris.

Il y en a qui doutent s'ils sont veritablement Chanoines Reguliers. Penot & le Paige leur donnent néanmoins ce titre, & c'est peut-estre la qualité de Mandians qu'ils prennent , ou du moins qu'ils prenoient autrefois , qui les aura fait exclure par quelques-uns de l'Ordre Canonique. Cette qualité de Chanoines Reguliers, conjointement avec le nom de Mandians , leur est cependant donnée dans le proces verbal de la translation du corps du B. Michel Gedroc Religieux de cet Ordre, faite l'an 1624. par un Evefque de Laodicée suffragant de Car

covie: Thomas Öborsik Episcopus Laodicenfis fuffraganeus & CaApul Bolo nonicus Cracoviensis pie pofteritati. Ad Dei omnipotentis gloriam 1. Mai in majorem, Sanctorum ejus honorem. Notum facimus & teftavita B. Mie mur nos rogatos fuisse à Religiofis Patribus Ordinis Canonicorum aloe is Go Regularium Mendicantium S. Maria de Metro de Pænitentia fanc

·torum Martyrum , ut off a du cineres fervi Dei B. Michaelis Ge-
.droc ordinis pradicti, in templo eorumdem Religioforum Craco-
vie S. Marco dicato sepulti, è fepulchro veteri ob majus fidelium
sommodum levaremus &c. Ce B. Michel Gedroc descendoit des
anciens Ducs de Lithuanie, & mourut l'an 1485. Il se fait tous
les jours plusieurs miracles à son tombeau. Lorsqu'on fit la
translation de son corps , le P. Jean Baptiste Italien Religieux
de l'Ordre de saint François, estoit Commissaire General de
l'Ordre de la Penitence des Martyrs, comme il est porté par le
mesme proces verbal de cette translation. Ils ont eu aufì le P.
Jacques Przirousoiechi qui est mort en odeur de sainteté , l'an

Voñez Pepot , Hift. tripart. Canonic. Regul. Le Paige, Bibliotb.

land Tom.

Chanoine Regulier de Monte-Corbulo, en Italie

NES REGU.
LIERS DES

Premonft. Pietro Crescenzi,Prefid. Roman. lib.3.pag. 25. Cruslen. CHANON Monafticon. Auguft

. part. 3. cap. 1. Luigi Torelli, Secol. Agostinian. Tom. 4. Bolland , Tom. I. Maii. in vit, B. Michaelis Ge- ECOLIERS

DE BOU LOM droc. Tambur , de jure Abbatum, disput. 24. quaft. 4. Athanafe cne. de sainte Agnés, le Chandelier d'or, memoires envoiés de Pos togne en 1704. 1710.

GNE.

Des Chanoines Reguliers des Congregations des Ecoliers de
Boulogne , de saint Pierre de Monte Gorbulo en Italie, og de

S. Cofme lez-Tours en France.
L

E Cardinal Jacques de Vitry dans son Histoire d'Occi

dent fait mention d'une Congregation de Chanoines Reguiiers proche Boulogne establie par quelques Ecoliers de cecte ville. Il parle d'eux avec eloge, mais il ne marque ni le Monastere où cette Congregation à commencé, ni ceux qui en dépendoient. Penor dit que s'il est permis de deviner, c'éltoit peut-estre dans le Monastere de saint Victor proche Boulogne , parce qu'il paroist par plusieurs Bulles de Martin V.que ce Monastere estoit le Chef de plusieurs autres. Mais ce Monastere aïant esté ruiné entierement, il fut uni à celui de saint Jean de la mesme ville qui fut aussi uni dans la suite à la Condo gregation des Chanoines de faint Sauveur de Latran l'an 1415. Falconius qui estoit Chanoine Regulier de Larran aussi bien que Penot, dit dans ses Memoires Historiques de la ville de Boulogne pag. 201. que quelque recherche qu'il ait pu faire, il pu

découvrir ni le lieu où demeuroient ces Ecoliers, ni le Pape qui avoit approuvé leur Congregation , ni à quelle fin elle avoit esté instituée. Mais le P. Papebroch acru avoir trouvé le neud de la difficulté en disant que c'estoit des Freres Precheurs fondés par faint Dominique dont le Cardinal de Vitry avoit voulu parler , l'habit des Religieux de cet Ordre aïant beaucoup de rapport

les Premontrés portent encore à present en Allemagne,& qui ne differe qu'en couleur de celui des Prêcheurs.

Si l'on considere néanmoins les paroles du Cardinal de Vic

n'a

à celui que

NFS REGU.
LIERS DES
ECOLIERS
DE BOULO-
SNE.

selon plu

CHANOI- try, on connoistra qu'il a sans doute distingué ces Ecoliers de Boulogne d'avec les Prêcheurs ; car après avoir dit qu'il y a

у une autre Congregation de Chanoines hors la ville de Boulogne &c. Eft alia Regularium Canonicorum Deo grata e hominibus gratiosa Congregatio extra civitatem Bononiæ ; il ajoute plus bas qu'ils unissent ensemble l'Ordre des Prêcheurs & celui des Chanoines: Predicatorum Ordinem , Canonicorum Ordini conjungentes. Mais ce qui montre plus évidemment que ce Cardinal n'a point entendu parler des Freres Prêcheurs, c'est

que parlant de la maniere de vivre austere de ces Chanoines, il dit encore qu'ils mangeoient de la viande trois fois la semaine: tribus in hebdomade diebus , carnes si eis apponantur non recufant , in refectorio manducantes : cependant les Freres Prêcheurs n'en mangeoient point. Enfin ce qui me persuade davantage que cet Ordre des Ecoliers estoit different de celui des Freres Prêcheurs, c'est

que saint Dominique n'obrint une Maison à Boulogne pour ses Religieux que l'an 1218. &

que sieursAuteurs cette Congregation des Ecoliers estoit déja establie avant l'an 1200. mais on ne scait point quel estoit l’habillement de ces Chanoines, & combien de tems ils ont sublisté.

Voïez Jacob. de Vier. Hift. Occid. c. 27. Penot, Hift, tripart. lib. 2. cap. 54. n. 1. Tamb. de fur, Abb. difp.24. quast

. 14. n. 21. Le Paige, Biblioth, Pramonft. & Papebroch Resp. ad P. Sebaft. à S. Paulo T. 2. art. 16. n. 170. art. 22. n. 32.

A ces Chanoines de Boulogne nous joindrons une autre Congregation de Chanoines Reguliers qui ont esté institués en Italie & qui prirent le nom de Monte Corbulo ; à cause

que leur premier Monastere estoit situé sur la montagne de Corbulo éloignée de la ville de Sienne de douze milles. Ils eurent pour

Instituteur Pierre surnommé de Regio parce qu'il avoit pris naissance dans cette ville. Quelques-uns néanmoins disent qu'il estoit de Milan, qu'il avoit passé de l'Ordre des Chartreux dans celui des Chanoines Reguliers, & qu'il avoit mesme pris l'habit dans le Couvent de faint Sauveur de Boulogne. Ce Pierre de Reggio estoit ami de François Soderini Evelque de Voltere & Referendaire de l'une & de l'autre Signature lous le Pape Alexandre VI. il obtinc par le credit de ce Prelat la permillion de fonder une Congregation sous le nom de saint Pierre dans l'Eglise de saint Michel sur le Mont - Corbulo , la, quelle fut confirmée par Jule II. selon Raphael de Voltere,

OLL