Page images
PDF
EPUB

DES CHA-
NOINES RE-
GULIERS.

Origine Conclave jusqu'au jour de l’Election du Pape.

Les Chanoines Reguliers pretendent qu'il y a eu deux mille sept cens soixante - sept Cardinaux de leur Ordre. vingt mille cent trente-cinq Archevesques & Evesques, & plus de cent mille Abbés aïant l'usage de la mitre & de la crosse. C'est le calcul qu'en fait le P. le Paige dans sa Bibliotheque de Prémontré qu'il donna en 1633. Mais il y aura beaucoup à retrancher de ce nombre , si l'on considere qu'il n'y a pas eu peut-estre deux mille fept cens Cardinaux jusqu'à present.

Nous parlerons des differens habillemens des Chanoines Reguliers en parlant des differentes Congregations de cet Ordre. Nous donnerons icy seulement l'ancien habillement qui estoit commun à tous les Chanoines Reguliers dans le commencement de leur institution, c'est-à-dire à la fin du onzieme siécle & au commencement du douziéme, auquel tems les Chanoines prirent le nom de Reguliers, & se mirent sous la protection de saint Augustin qu'ils reconnurent pour leur Pere. Cet habillement consistoit en tout tems & en tous lieux en une Aube qui defcendoit jusqu'aux talons , & une aumuce qu'ils portoient sur les espaules en forme de manteau, ils avoient encore pardessus l'aumuce & l'aube une chape noir , à laquelle estoit attaché un capuce dont ils se couvroient la tête. D'abord la chape estoit fermée de tous costés, il n'y avoit qu'une ouverture sur l'estomac pour passer les mains ; mais dans la suite on la fendit par devant jusqu'en bas pour une plus grande commodité, & le capuce y fut toûjours attaché. Quant à la couleur de la robe, les uns la portoient noire, d'autres blanche, les uns prirent le rouge, d'autres le violet. En un mot, il n'y avoit point de couleur affectée pour les Chanoines Reguliers

. Le Pape Benoist XII. dans la reforme generale qu'il fit de cet Ordre, ordonna par sa Bulle de l'an 1339. que les Chanoines Reguliers ne pourroient se servir dans leurs habillemens

que des couleurs blanche, brune, noire ou presque noire. Le Cardinal de Volsey ordonna la même chose, lorsqu'en 1519. il reforma les Chanoines Reguliers d'Angleterre qui n'estoient d'aucune Congregation ; & comme ils avoient porté jusqu'alors la couleur noire, on les appelloit les Chanoines Reguliers noirs, pour les distinguer de ceux des Congregations de saint Victor, d'Aroïaise & de Premontré, qui eltoient dans le mesme Roïaume, & qu'on appelloit Chanoines Reguliers blancs.

DIS CHA-
NOINES RE-

Il est vrai que le Pape Benoist ne permit ces couleurs qu'aux ORIGINE Chanoines qui estoient en possession de les porter ,

& voulut qu'à l'avenir ceux qui voudroient faire des changemens dans GULIERS. leur habillement, prissent la couleur blanche : mais cela n'a pas empesché qu'il n'y en ait qui n'aïent pris des robes violettes, & des Congregations entieres des robes noires.

L'on peut voir par la figure de l'habillement d'un de ces anciens Chanoines Reguliers avec sa chape & son capuce, qu'il n'y avoit pas grande difference entre l'habit Canonial & l'habit Monachal, & l'un & l'autre n'estoient

pas

differens de celui des Ecclesiastiques, & même de celui des Laïques: car Dom Claude de Vert remarque que cette longue chape n'estoit De Vere; dans son origine qu’un capuce ou capuchon, fervant à couvrir Explication la tête : proprement un coqueluchon, cucullio ou cucullus, du nies de l'Emot Grec Koukoullion , & en premier lieu Kuklos, qui veut dire glife tom. 3. un cercle, parce que le capuce ou capuchon couvrant la teste, p. 280. forme en effet un cercle autour du visage. Ce capuce ou capuchon s'estendit bientôt après sur les épaules en forme de Icapulaire, ou plustoft en maniere de mantelet ou camail, puis il tomba sur les reins & sur les genoux comme le portent les matelots, qui appellent cette espece de capuce un capot ; & on le nomme aulli cape de Bearn. Enfin il descendit jusqu'en bas couvrant & enveloppant toute la personne, telle est encore la cape qu capot des sentinelles , le pluvial ou chape Ecclefiaftique, la chape des Cardinaux, des Evesques, des Chanoines Seculiers & Reguliers , des Religieux de l'Ordre de S. Dominique, des Chartreux & autres. Dom de Vert s'est trompé, lorsqu'il dit que telle est encore la chape commune & ordinaire du Pape ; puisqu'il n'y a que la seule nuit de Noël. que Sa Sainteré porte un capuchon & une cape de velours rouge: ainsi c'est plustost son habillement extraordinaire ; car pour habit ordinaire, il a toûjours une soutane de soye blanche, un rochet à dentelles par dessus, l'esté un camail de fatin incar

& l'hyver, un camail de velours rouge avec le bonnet de mesme, qui elt doublé d'hermine, aufi-bien

que

le camail; mais dans les fonctions publiques il a la calotte blanche fous la mitre ou la tiarre , & a toujours une estole au cou. Cela s'appelle l'habit privé du Pape ; & quand les Cardinaux sont habillés de violet , comme l'Avent, le Carême & les jours de jeûnes , le Pape porte la foutane de laine blanche , & le camai

nat,

GVLIERS.

ter par,

ORIGINE de drap rouge, parce qu'il ne change jamais de couleur dans NOINES RE- ses habits, excepté depuis le Samedy Saint jusqu'au Diman

che In albis , qu'il porte le camail de damas blanc. Lorsqu'il est en mitre , il porte une chape , qui n'est autre que celle que nous appellons pluvial, & au lieu de mitre il ne porte qu'une mante de drap rouge le jour du famedy Saint.

D'abord cette chape des Chanoines & de tous les Ecclesiastiques,qui n'estoit dans son origine qu’un capuce ou capuchon fervant à couvrir la teste, estant insensiblement tombée sur les épaules & des épaules sur les reins, & ensuite jusqu'aux talons, traisia enfin jusqu'à terre: en sorte que les Chanoines qui s'en servent encore l'hyver , font obligés de la retrousser sur les bras; & celle des Cardinaux est li longue , qu'ils la font

pordes Officiers qui font nommés Caudataires. Elle fut changée en manteau par les Laïques , & le collet de ce manteau n'est autre , conime remarque Dom de Vert , que le capuce renversé sur le manteau le long des espaules , & ce qu'on nomme presentement Porte-manteau chez le Roi, s'appelloit autrefois Porte-chape. Les Chanoines aïant enfin entierement quitté l'ufage de la chape allant par la ville, ont pris celui du manteau.

Cette chape qui, comme nous avons fait voir , estoit autrefois fermée de tous coftés , n'aïant qu'une ouverture par devant pour passer les mains , estoit incommode ; c'est ce qui fit appareinment qu'il y eut des Ecclesiastiques qui en porterent ,

où il y avoit des manches , & qui n'estoient autres que la coulle & cuculle des Moines, c'est ce qui obligea le quatrieme Concile de Latran, tenu sous le Pape Innocent III. l'an 1215. de deffendre aux Clercs de porter ces fortes d'habillemens ni à l'Eglise ni ailleurs: Cappas manicatas ad Divinum officium intra Ecclefiam non gerant, nec alibi, & les obligea d'en porter qui fussent fermées de tous costés:Clausa deferant desuper vestimenta , nimia brevitate vel nimia longitudine non notanda.

Les anciens Statuts Synodaux du Diocese de Coutances,

qui peuvent avoir esté faits peu de teins après ce Concile par Martene, l'Evefque Courad'd’Andegs, ordonnent la mesme chose , & Colle&t.nov.ce Prelat se plaint de ce qu'il y avoir des Prestres qui alloient v't. fcrip.

par leurs Paroilles avec des especes de foutanelles fenduës par devant,&qui n'avoient pas de honte de se prefenter en cet équipage devant lui, ressemblant pluftoft à des arbalestriers & à des

[ocr errors]

tom.1.p.358.

[ocr errors][ocr errors]
[ocr errors]
[merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small]
« PreviousContinue »