DES CHA-
NOINES RE-
GULIERS.

Origine Conclave jusqu'au jour de l’Election du Pape.

Les Chanoines Reguliers pretendent qu'il y a eu deux mille sept cens soixante - sept Cardinaux de leur Ordre. vingt mille cent trente-cinq Archevesques & Evesques, & plus de cent mille Abbés aïant l'usage de la mitre & de la crosse. C'est le calcul qu'en fait le P. le Paige dans sa Bibliotheque de Prémontré qu'il donna en 1633. Mais il y aura beaucoup à retrancher de ce nombre, si l'on considere qu'il n'y a pas eu peut-estre deux mille fept cens Cardinaux jusqu'à present.

Nous parlerons des differens habillemens des Chanoines Reguliers en parlant des differentes Congregations de cet Ordre. Nous donnerons icy seulement l'ancien habillement qui estoit commun à tous les Chanoines Reguliers dans le commencement de leur institution, c'est-à-dire à la fin du onzieme siécle & au commencement du douziéme, auquel tems les Chanoines prirent le nom de Reguliers, & se mirent sous la protection de saint Augustin qu'ils reconnurent pour leur Pere. Cet habillement consistoit en tout tems & en tous lieux en une Aube qui defcendoit jusqu'aux talons , & une aumuce qu'ils portoient sur les espaules en forme de manteau, ils avoient encore pardessus l'aumuce & l'aube une chape noir , à laquelle estoit attaché un capuce dont ils se couvroient la tête. D'abord la chape estoit fermée de tous costés, il n'y avoit qu'une ouverture sur l'estomac pour passer les mains ; mais dans la suite con la fendit par devant jusqu'en bas pour une plus grande commodité, & le capuce y fut toûjours attaché. Quant à la couleur de la robe, les uns la portoient noire, d'autres blanche, les uns prirent le rouge, d'autres le violet. En un mot, il n'y

. avoit point de couleur affectée pour

les Chanoines Reguliers. Le Pape Benoist XII. dans la reforme generale qu'il fit de cet Ordre, ordonna par sa Bulle de l'an 1339. que les Chanoines Reguliers ne pourroient se servir dans leurs habillemens

que des couleurs blanche, brune, noire ou presque noire. Le Cardinal de Volley ordonna la même chose, lorsqu'en 1519. il reforma les Chanoines Reguliers d'Angleterre qui n'estoient d'aucune Congregation ; & comme ils avoient porté jusqu'alors la couleur noire, on les appelloit les Chanoines Reguliers noirs, pour les distinguer de ceux des Congregations de sains

, Victor , d'Aroüa ise & de Premontré, qui estoient dans le mesme Rožaume, & qu'on appelloit Chanoines Reguliers blancs.

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DES CHA-
NOINES

des ceremo

Il est vrai que le Pape Benoist ne permit ces couleurs qu'aux ORIGINE Chanoines qui estoient en possession de les porter , & voulut points REqu'à l'avenir ceux qui voudroient faire des changemens dans CULIERS. leur habillement, prissent la couleur blanche : mais cela n'a pas empesché qu'il n'y en ait qui n'aïent pris des robes violettes , & des Congregations entieres des robes noires. L'on

peut voir par la figure de l'habillement d'un de ces anciens Chanoines Reguliers avec sa chape & son capuce , qu'il n'y avoit pas grande difference entre l'habit Canonial & l'habit Monachal, & l'un & l'autre n'estoient pas

differens de celui des Ecclesiastiques, & même de celui des Laïques: car Dom Claude de Vert remarque que cette longue chape n'estoit De Vert, dans son origine qu’un capuce ou capuchon, fervant à couvrir Explication la tête : proprement un coqueluchon, cucullio ou cucullus, du nies de l'emot Grec Koukoullion, & en premier lieu Kuklos, qui veut dire glife tom. 2. un cercle, parce que le capuce ou capuchon couvrant la teste, p. 286. forme en effet un cercle autour du visage. Ce capuce ou capuchon s'estendit bientôt après sur les épaules en forme de Icapulaire, ou plustost en maniere de mantelet ou camail,puis il tomba sur les reins & sur les genoux comme le portent les matelots, qui appellent cette espece de capuce un capot ; & on le nomme aulli

cape

de Bearn. Enfin il descendit jusqu'en bas couvrant & enveloppant toute la personne, telle est encore la cape ou capot des sentinelles , le pluvial ou chape Ecclesiastique, la chape des Cardinaux, des Evesques, des Chanoines

, Seculiers & Reguliers , des Religieux de l'Ordre de S. Dominique, des Chartreux & autres. Dom de Vert s'est trompé, lorsqu'il dit que telle est encore la chape commune & ordinaire du Pape ; puisqu'il n'y a que la seule nuit de Noël, que Sa Sainteré porte un capuchon & une cape de velours range: ainsi c'est plustost son habillement extraordinaire ; car pour habit ordinaire, il a toûjours une soutane de soye blanche, un rochet à dentelles par deslus, l'esté un camail'de satin incarnat, & l'hyver , un camail de velours rouge avec le bonnet de mesme, qui est doublé d'hermine, ausfi-bien que le camail;

; mais dans les fonctions publiques il a la calotte blanche fous la mitre ou la tiarre , & a toujours une estole au' cou. Cela s'appelle l'habit privé du Pape ; & quand les Cardinaux font habillés de violet , comme l'Avent, le Carême & les jours de jeûnes , le Pape porte la soutane de laine blanche , & le camail

a

GVLIERS.

ORIGINE de drap rouge, parce qu'il ne change jamais de couleur dans NOINES RE- ses habits, excepté depuis le Samedy Saint jusqu'au Diman

che In albis , qu'il porte le camail de damas blanc. Lorsqu'il est en mitre , il porte une chape , qui n'est autre que celle que nous appellons pluvial, & au lieu de mitre il ne porte qu'une mante de drap rouge le jour du famedy Saint.

D'abord cette chape des Chanoines & de tous les Ecclesiastiques,qui n'ettoit dans son origine qu’un capuce ou capuchon fervant à couvrir la teste, estant insensiblement tombée sur les épaules & des épaules sur les reins, & ensuite jusqu'aux talons, traisna enfin jusqu'à terre : en sorte que les Chanoines qui s'en servent encore l'hyver , font obligés de la retrousser fur les bras ; & celle des Cardinaux est fi longue , qu'ils la font porter par des Officiers qui font nommés Caudataires. Elle fut changée en manteau par les Laïques , & le collet de ce manteau n'est autre , conime remarque Dom de Vert , que

le capuce

renversé sur le manteau le long des espaules , & ce qu'on nomme presentement Porte-manteau chez le Roi, s'appelloit autrefois Porte-chape. Les Chanoines aïant enfin entierement quitté l'usage de la chape allant par la ville, ont pris celui du manteau.

Cette chape qui, comme nous avons fait voir , estoit autrefois fermée de tous costés , n'aïant qu'une ouverture par devant pour passer les mains, estoit incommode ; c'est ce qui fit appareinment qu'il y eut des Ecclesiastiques qui en porterent, où il y avoit des manches , & qui n'eltoient autres que la coulle & cuculle des Moines, c'est ce qui obligea le quatrieme Concile de Latran, tenu sous le Pape Innocent III. lan 1215 de deffendre aux Clercs de porter ces sortes d'habillemens ni à l'Eglise ni ailleurs: Cappas manicatas ad Divinum officium intra Ecclefiam non gerant , nec alibi, & les obligea d'en porter qui fussent fermées de tous costés:claufa deferant desuper vestimenta , nimia brevitate vel nimia longitudine non notanda.

Les anciens Statuts Synodaux du Diocese de Coûtances, qui peuvent avoir esté faits peu de teins après ce Concile par

l’Evefque Courad d’Andegs, ordonnent la mesme chose , & Collet. nov.ce Prelat se plaint de ce qu'il y avoit des Prestres qui alloient v't. fcrip.

par leurs Paroisses avec des especes de soutanelles fenduës par devant,&qui n'avoient pas de honte de se presenter en cet équipage devant lui, ressemblant pluftoft à des arbalestriers & à des

Martene,