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ORDRE DU
S. ESPRIT

PELLIER.

Il a cru que ce n'eftoit pas affez d'avoir fait remonter l'an DE MONT- tiquité de cet Ordre jusques à fainte Marthe, mais qu'il falloit encore montrer comme il avoit toûjours fubfifté depuis ce tems-là. Il cite pour cet effet une Bulle de Leon X. du dix Janvier 1519. par laquelle ce Pape reconnoift qu'il subsistoit du tems de Jean III.l'un de fes Predeceffeurs. Il fuppofe qu'un certain Guillaume de Fontaine-claire General & Grand-Maiftre de cet Ordre, eftant allé de Montpellier en Espagne pour y faire fa vifite, s'attira l'eftime de Ferdinand Premier Roi de Caftille, qui aïant obtenu par fes prieres & par celles des Religieufes du faint Efprit de Salamanque une victoire con fiderable fur les Maures, donna à ces Religieufes la Commanderie d'Atalaïa & de Palomera appartenant à l'Ordre de faint Jacques, fuivant le Vou qu'il en avoit fait, & il rapporte tout au long en langue Caftillane, la donation qui en fut faite par ce Prince en date du quinze Novem bre 1030.

Il fait enfuite tenir un Chapitre General à Montpellier au mois d'Aoust 1032. indiqué par ce Guillaume de Fontaineclaire à la follicitation d'Antoine Perez fon Vicaire General & Official, & de Jean de Rochefort Grand-Prieur de la Province d'Aquitaine, où l'on cita perfonnellement Dom Ferdinand de Cordouë Grand - Prieur de la Province de Galice pour y venir rendre compte de ce qui s'eftoit paffé au Chapitre Provincial de cet Ordre tenu à Salamanque au mois d'Aouft 1031. Enfin il cite des Lettres Patentes accordées par Henry II. Roi de France à l'Hôpital de Montpellier, par lefquelles il paroift que cet Hôpital eft le premier de la Chreftienté, qu'il a efté fondé par un de nos Rois qui alla à Rome, où à la follicitation du Pape qui gouvernoit pour lors l'Eglife, il fonda en cette ville un autre Hôpital fous le nom du faint Efprit.

Voila les principales preuves que la Trau de la Terrade apporte pour prouver l'antiquité & la continuation de fon Ordre. Mais Mariana & Turquet dans leurs Hiftoires d'Efpagne prétendent que le Privilege accordé aux Religieufes du Monaftere du faint Efprit de Salamanque l'an 1034. par le Roi Ferdinand,& non pas l'an 1030. comme dit la Terrade,est faux & contrefait,parce qu'il eft eferit en langue Caftillane modezne, & que l'on y compte l'année depuis la naiffance de Noftre

30. Chanoine Regulier et Hospitalier
de l'ordre du Esprit en France, en habit de Choeur l'hyver

UNIVERSIDAD CENTR

EIBL TECA

DER

S. ESPRIT

Seigneur ; ce qui ne peut eftre, puifque tous les actes, tous ORDRE DU les titres, & les lettres fe faifoient en latin, & que l'on com- DE MONT ptoit depuis l'Ere de Cefar; outre qu'on y donne à Dom Ferdi- PELLIER nand le titre de Grand-Seigneur de Bifcaye & de Roi de Leon, ce qui en montre plus évidemment la fauffeté, parce qu'il n'a jamais efté Roi de Leon, & par confequent ne pouvoit pas accorder aucun privilege à ce Monaftere de Salamanque qui a efté fous la jurifdiction de Leon où en l'an 1034. qui est la veritable date de ce pretendu privilege,regnoit Dom Bermond troifiéme.

Les autres preuves que ceux qui prenoient la qualité de Chevaliers de cet Ordre ont apportées pour en faire voir l'antiquité, & que dans fon origine il estoit militaire ( lorsqu'on leur a difputé cette qualité) ne font pas meilleures; car ils ont prétendu que faint Lazare frere de fainte Marthe & de fainte Marie Magdelaine, en avoit efté le premier General ou Grand Maistre. Ils fe font imaginés que fainte Marie Magdelaine avoit auffi fondé plufieurs Maisons de cet Ordre; deforte Lazare & fes fœurs occupés aux faints exercices de l'hofpitalité, recevoient gratuitement les pelerins qui venoient à Jerufalem pour y adorer les facrés veftiges du Sauveur du monde, & que cette focieté s'eftant augmentée par un grand nombre de perfonnes qui en y entrant confacroient leurs biens au fervice des Hôpitaux, il s'en forma un Ordre Militaire pour af furer les chemins aux pelerins qui venoient à Jerufalem.

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que

Mais fur quelle autorité appuoïent-ils leurs pretentions? fur celle d'un ancien Breviaire de l'an 1553. où dans l'une des Leçons de la Feste de fainte Marthe, il eft dit que pendant que Magdelaine s'appliquoit entierement à la devotion & à la contemplation, Lazare s'adonnoit davantage à l'exercice de guerre & que Marthe qui eftoit fort prudente prenoit le foin des affaires de fon frere & fourniffoit aux foldats & aux domeftiques ce qu'ils avoient befoin; Dum autem Magdalena devotioni & comtemplationi fe totam exponeret, Lazarus quoque plus Militia vacaret, Martha prudens & fororis & fratris partes frenuegubernabat &militibus ac famulis fedulè miniftrabat. Aimsi il avoient cru trouver dans les mots de Militia & Militibus l'origine de leur Milice. Mais les Hiftoires qui fe trouvent dans les Breviaires, principalement dans les anciens, ont-elles toutes de la certitude? & les changemens qui ont efté faits tant

S. ESPRIT

ORDRE DU de fois dans les legendes contenuës dans les Breviaires ne fontDE MONT- ce pas des preuves que l'on y recevoit anciennement le vrai comme le faux, & que ces legendes eftoient pleines de quantité de fables qui avoient comme étouffé la fincerité de l’His

PELLIER.

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toire ?

M. de Blegny,qui prend la qualité de Commandeur & d'adminiftrateur General de cet Ordre, dans un projet d'Histoire des Religions Militaires qu'il donna en 1694. & qui n'est proprement que pour faire voir l'antiquité de l'Ordre Militaire du faint Elprit, cite auffi pour preuve de fon antiquité un de -ces anciens Breviaires de l'an 1514. où il eft parlé de Lazare comme Chef d'une milice, & après avoir fixé la premiere épode l'etabliffementde cetOrdre fur l'autorité de ceBreviaire: que "Lazare (dit-il) eftant arrivé en France se propofa de remettre fur pied le Corps de milice qu'il avoit commandé à Jerufalem, » & fit prendre les armes à ceux de fa Congregation qui portoient fur leurs habits une croix blanche de trois parties, dont "la principale qui eftoit l'arbre ou le tronc, reprefentoit Lazare " comme Chef de leur Compagnie, & les deux autres qui ef"toient les traverses ou croifons, defignoient les deux fœurs » comme perfonnes fubordonnées. Les pelerins expofés par de longs voïages devoient à leur vigilance la fureté qu'ils trou"voient fur les chemins & le fecours qu'ils trouvoient dans les Hopitaux. Cet Ordre devint fi celebre qu'il s'eftendit bientôt » dans les païs Etrangers. Il paffa premierement dans le Roïau"me de Naples où ces hofpitaliers s'eftablirent à Pouzzol, & enfuite à Rome,

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fuc

Les titres de l'Ordre n'ont pas apparemment confervé à M. de Blegny tous les noms des premiers Generaux fucceffeurs de Lazare; car il paffe tout d'un coup à l'année 493. en laquelle il dit que Luc de Briquel eftoit General; qu'il eut pour ceffeur en 498. Cecile de Mondragon; qu'à celui-ci fucceda - Lucale Peirat ; & que ce fut à Jerôme de Trecis qui fut establi General en 573. que le Pape Jean III. adreffa une Bulle. L'on eft déja affez convaincu que toute l'antiquité que prétendoient les Chevaliers eftoit imaginaire; mais cette Bulle adreffée par Jean III. à ce prétendu Grand Maiftre en 573. en eft une preuve,puifque ce Pape eftoit mort en 572. Nous ne fuivrons pas les Chevaliers dans toutes leurs autres pretentions fur cette antiquité, qui nous conduiroient trop loin. Elles ef

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