NES REGULIERS DE RONCEVAUX.

CHANO l'an 1532. mais n'en aïant pas accordé les Lettres d’Approbation

à cause de la mort qui le prevint , son successeur Paul III. les fit expedier l'an 1534. à la priere de l'Empereur Charles V. qui у

donina aussi son consentement comme Fondateur de cet Hofpital en qualité de Roi d'Espagne.

De Crescenze dit que les Chanoines de cet Hospital estoient Disciples de faint Jean de l'Ortie Fondateur de plufieurs Hofpitaux en Espagne sous Alphonse VII. Cela peut eftre; car à peu près dans le tems que l'Hospital de Roncevaux fut restaa bli par l'Evefque Dom Sanchez, faint Jean fonda un Hospital dans un desert affreux des montagnes d'Oca , surnommé de l'Ortie à cause des mauvaises herbes & des orties dont ce defert eft tout couvert, & qui aboutit au grand chemin par où pasfent les Pelerins qui vont à faint Jacques ; & ce Saint y aïanc mis des Chanoines Reguliers , il se peut faire que Dom Sanchez en ait fait venir à Roncevaux pour desservir cet Hospital , sous la direction d'un Chanoine de la Cathedrale de Pampelune, qui, comme nous avons dit,devoit avoir la qualité de Prieur. L'Hospital de faint Jean de l’Ortie qui a esté ainsi appellé après la mort de ce Saint , qui arriva l'an 1163. fut donné l'an 1431. aux Religieux de faint Jerôme par Paul de sainte Marie Evesque de Burgos , du consentement de trois Chanoines Reguliers qui y restoient ; ce qui fut depuis confirmé par le Pape Eugene IV. .

Les Chanoines de Roncevaux nous donnent occafion de parler de ceux de la Cathedrale de Pampelune. Le Pere du Moulinet dit , qu'ils furent establis

par

Pierre Evesque de ce lieu l'an 1106. lequel avoit esté tiré de l’Abbaïe de saint Pons de Tomieres, dont il estoit Rcligieux. Mais je trouve que cet Evesque y avoit mis des Chanoines Reguliers dès l'an 1087. comme il paroist par l'Acte de cer establiffement où l'on voit qu'il prit l'avis & le conseil de l'Abbé de faint Pons de Tomieres, du Prieur de saint Saturnin de Toulouse, de l'Archevesque d’Auche & de quelques autres Evefques , Abbés & personnes Religieuses. Il leur donna de gros revenus & establic autant de Chanoines que ces revenus pouvoient en entrerenir. Il y mit douze Dignitez ; entre autres un Chambrier, qui devoit avoir foin du Vestiaire , un autre qui avoit soin de donner le necessaire à la Communauté , un Infirmier, un Treforier, un Hospitalier; & le Prieur devoit avoir sa place immediatement après l'Evesque.

Chanoine Regulier, de la Cathedrale de Pampeliine.

Nes Racus
LIERS DE
RONCE-
VAUX.

Le Roi Dom Sanchez & son fils Dom Pierre confirnierent CRANOdes donations que leurs Predecesseurs avoient faites à cette Eglife, & mesme en firent de considerables, à cause dela vie exem- Ronceplaire de ces Chanoines. Le mesme Dom Sanchez ordonna la mesme année 1087. que tous les Prestres des Eglises voisines qui pourroient voir les Clochers de cette Cathedrale ou entendre le son des cloches y viendroient le jour des Rameaux à la Benediction des Palmes, le Samedi Saint à la Benediction des fonds Baptismaux, & le Mercredi des Rogations. Urbain II.confirma toutes les donations qui furent faites à cette Eglise, la reçut sous la protection , & approuva les Reglemens que l'Evesque Pierre avoit faits.

Je n'accorde pas néanmoins au Pere du Moulinet que ce fut la Regle de saint Augustin que cet Evefque donna à ces Chanoines ; car il n'en est point fait mention dans la Profesion qu'ils faisoient en ce tems-là, dont la Formule est rapportée par Sandoval Evesque de cette mesme Eglise en ces termes : Ego Fortunius Regulam à Sanctis Patribus conftitutam , Deo juvante , fervare promitto , & per vite aterne premium, bumili- . ter militaturum me fubjicio in boc loco , qui eft confecratus in honorem S. Dei Genitricis Marie, cu aliorum Sanctorum , in presentia Domini Petri Pampilonenfis Episcopi. Promitto d huic fedi , Rectoribufque ejus, semper obedientiam & ftabilitatem & conversionem morum meorum , coram Deo & Angelis ejus , secundum præceptum Canonum. Les Chanoines Reguliers des autres Eglises ne reconnoissuient point aussi d'autre Regle que celle des Canons ; car la formule des Vaux de ceux de la Apud EdCathedrale de Cuença en Espagne , qui se trouve dans un tenc de ang ancien Pontifical écrit il y a plus de cinq cens ans, est enon- tiq. ritib. cée dans les mesmes termes que celle des Chanoines de Pam- Ecclef Tom. pelune. Le mesme Sandoval dit qu'il y avoit aussi des Moines dans cette Eglise, à cause qu'il en est fait mention dans une donation que l'Evesque Pierre fit l'an 1101. où il dit , cum Conventu Canonicorum & Monachorum mihi fubditorum. Il ne sçait néanmoins s'ils estoient differens des Chanoines ; mais je croi qu'ils pouvoient estre les mesmes , puisque les Chanoines estoient aussi appellés Moines dans les siécles passés. Analtase le Bibliothequaire dans la vie de Gregoire IV. dit Pontife aïant fait rétablir la Basilique de sainte Marie au-delà du Tibre, y mit des Chanoines-Moines ; & on lit dans un

mund.Mar

Any

S. GILBERT
DE SIM-

Ibid. Tom.

ORDRE DE vieux Pontifical de saint Prudence Evesque de Troyes , que

dans le premier Memento de la Messe, on y faisoit mention des PRINGHAM. Chanoines Moines de cette Eglise: Memento Domine famulorum 1. pag. 331. famularumque tuorum , omnium Canonicorum-Monachorum noftre

Ecclefia , parentum noftrorum &c.

Les Chanoines de Roncevaux fe font conformés pour l'habillement à ceux de la Cathedrale de Pampelune , comme à leur mere Eglise,à cause qu'ils estoient renfermés dans ce Diocese, Cet habit consiste en un surplis sans manche avec une aumuce noire sur les épaules pendant le tems de l'esté;& l'hiver en une grandechappe noire & unCamail avec une fourrure pardevant. Lorsqu'ils sortent , ils ont un pecit Scapulaire de toile sur leur Soutane noire & la difference qu'il y a entr'eux, c'est que ceux de Roncevaux portent une F d'ecoffe verte sur le costé gauche comme Hospitaliers, ce que n'ont pas ceux de la Cathedrale.

Voicz Dom Prudencio de Sandoval, Catalogo de los obisbos de Pampelona. Mart. Navarr. Tom. 2. Comment. Regul. num.7. du Mouliner , Habillem. des Chanoines Regul. Schoonebeck, Hift. des Ord. Relig. Philip. Bonanni, Catalog. Ord. Relig. pari.i.

CH A P I TRE XXI X.
Des Religieux dg des Religieuses de l'Ordre de faint Gilbert

de Simpringham en Angleterre.
Leh

Es Chanoines Reguliers & les Benedictins ont raison de

nettre au rang des Congregations des Ordres de saint Augustin & de saint Benoist. Celle de saint Gilbert de Simpringham ; puisqu'il fit obferver la Regle de saint Augustin à les Religieux qu'il appelle des Chanoines, & qu'il donna à ses Religieufes celle de faint Benoist ; & c'est à tort que les Religieux de Cisteaux pretendent que cet Ordre doit

apparCapitul. de tenir à eux seuls comme leur aïant esté soumis ; car Taint naff. art. 26

Gilbert dit lui-mesme le contraire dans ses Constitutions, où après avoir rapporté de quelle maniere se fit l'établissement de ses Religieuses, il ajoute que leur nombre se multipliant & que n'aïant point de Religieux Lettrés pour en avoir foin aussi-bien que des Converses , il avoit esté au Chapitre General de Cisteaux où le Pape Eugene estoit en personne , afin de remettre sous la jurisdiction des Religieux de cet Ordre,

initio Mo