CHANOI- l'an 1932.mais n'en aïant pas accordé les Lettres d'Approbation NES REGU à cause de la mort qui le prevint, son successeur Paul III. les

LIERS DE

RONCE

VAUX

fit expedier l'an 1534. à la priere de l'Empereur Charles V. qui y donna aussi son consentement comme Fondateur de cet Hofpital en qualité de Roi d'Espagne.

De Crescenze dit que les Chanoines de cet Hospital estoient Disciples de faint Jean de l'Ortie Fondateur de plufieurs Hofpitaux en Espagne sous Alphonfe VII. Cela peut estre; car à peu près dans le tems que l'Hospital de Roncevaux fut restabli par l'Evesque Dom Sanchez, faint Jean fonda un Hofpital dans un defert affreux des montagnes d'Oca, furnommé de l'Ortie à cause des mauvaises herbes & desorties dont ce defert est tout couvert, & qui aboutit au grand chemin par où pafsent les Pelerins qui vont à saint Jacques; & ce Saint y aïant mis des Chanoines Reguliers, il se peut faire que Dom Sanchez en ait fait venir à Roncevaux pour deffervir cet Hospital, sous la direction d'un Chanoine de la Cathedrale de Pampelune, qui, comme nous avons dit, devoit avoir la qualité de Prieur. L'Hospital de faint Jean de l'Ortie qui a efté ainsi appellé après la mort de ce Saint, qui arriva l'an 1163. fut donné l'an 1431. aux Religieux de faint Jerôme par Paul de fainte Marie Evesque de Burgos, du consentement de trois Chanoines Reguliers qui y restoient; ce qui fut depuis confirmé par le Pape Eugene IV.

Les Chanoines de Roncevaux nous donnent occafion de parler de ceux de la Cathedrale de Pampelune. Le Pere du Moulinet dit, qu'ils furent establis par Pierre Evesque de ce lieu l'an 1106. lequel avoit esté tiré de l'Abbaïe de faint Pons de Tomieres, dont il estoir Religieux. Mais je trouve que cet Evesque y avoit mis des Chanoines Reguliers dès l'an 1087. comme il paroist par l'Acte de cet establissement où l'on voit qu'il prit l'avis & le conseil de l'Abbé de faint Pons de Tomieres, du Prieur de faint Saturnin de Toulouse, de l'Archevesque d'Auche & de quelques autres Evesques, Abbés & perfonnes Religieuses. Il leur donna de gros revenus & eftablit autant de Chanoines que ces revenus pouvoient en entretenir. Il y mit douze Dignitez; entre autres un Chambrier, qui devoit avoir foin du Veftiaire, un autre qui avoit soin de donner le necessaire à la Communauté , un Infirmier, un Treforier, un Hofpitalier; & le Prieur devoit avoir sa place immediatement après l'Evesque..

45.

Chanoine Regulier,

de la Cathedrale de Pampeline.

Cl. Dufles f NES RECU

VAUX.

Le Roi Dom Sanchez & fon fils Dom Pierre confirmerent CHANOIles donations que leurs Predecesseurs avoient faites à cette Egli- LIERS DE se, & mefme en firent de confiderables, à cause dela vie exem- RONCEplaire de ces Chanoines. Le mefme Dom Sanchez ordonna la mesme année 1087. que tous les Prestres des Eglises voisines qui pourroient voir les Clochers de cette Cathedrale ou entendre le son des cloches y viendroient le jour des Rameaux à la Benediction des Palmes, le Samedi Saint à la Benediction des fonds Baptifmaux, & le Mercredi des Rogations. Urbain II.confirma toutes les donations qui furent faites à cette Eglife, la reçut sous sa protection, & approuva les Reglemens que l'Evefque Pierre avoit faits.

Jen'accorde pas néanmoins au Pere du Moulinet que ce fut la Regle de faint Augustin que cet Evesque donna à ces Chanoines; car il n'en est point fait mention dans la Profession qu'ils faisoient en ce tems-là, dont la Formule est rapportée par Sandoval Evesque de cette mesme Eglise en ces termes : Ego Fortunius Regulam à Sanctis Patribus conftitutam, Deo juvante, fervare promitto, & per vite aterna premium, humiliter militaturum me fubjicio in hoc loco, qui est confecratus in honorem S. Dei Genitricis Maria, & aliorum Sanctorum, in preSentia Domini Petri Pampilonenfis Episcopi. Promitto & huic fedi, Rectoribusque ejus, femper obedientiam & ftabilitatem & converfionem morum meorum, coram Deo & Angelis ejus, fecundum preceptum Canonum. Les Chanoines Reguliers des autres Eglises ne reconnoissoient point aussi d'autre Regle que celle des Canons; car la Formule des Vœux de ceux de la Apud EdCathedrale de Cuença en Espagne, qui se trouve dans un tene de Anancien Pontifical écrit il y a plus de cinq cens ans, eft enon- tiq. ritib. cée dans les mesmes termes que celle des Chanoines de Pam- Ecclef Tom. pelune. Le mesme Sandoval dit qu'il y avoit auffi des Moines dans cette Eglise, à cause qu'il en est fait mention dans une donation que l'Evesque Pierre fit l'an 1101. où il dit, cum Conventu Canonicorum & Monachorum mihi fubditorum. Il ne sçait néanmoins s'ils estoient differens des Chanoines ; mais je croi qu'ils pouvoient estre les mesmes, puisqueles Chanoines estoient aussi appellés Moines dans les fiécles paflés. Anaftase le Bibliothequaire dans la vie de Gregoire IV. dit que ce Pontife aïant fait rétablir la Basilique de sainte Marie au-delà du Tibre, y mit des Chanoines-Moines ; & on lit dans un

S. GILBERT

ORDRE DE vieux Pontifical de saint Prudence Evesque de Troyes, que DE SIM- dans le premier Memento de la Messe, on y faisoit mention des PRINGHAM. Chanoines-Moines de cette Eglife: Memento Domine famulorum 1. pag. 531. famularumque tuorum, omnium Canonicorum-Monachorum noftre

Ibid. Tom.

Ecclefia, parentum noftrorum &c.

Les Chanoines de Roncevaux se sont conformés pour l'habillement à ceux de la Cathedrale de Pampelune, comme à leur mere Eglife,à cause qu'ils estoient renfermés dans ce Diocese, Cet habit confifte en un surplis sans manche avec une aumuce noire sur les épaules pendant le tems de l'esté; & l'hiver en une grande chappe noire & unCamail avec une fourrure pardevant. Lorsqu'ils fortent, ils ont un petit Scapulaire de toile sur leur Soutane noire & la difference qu'il y a entr'eux, c'est que ceux de Roncevaux portent une F, d'etoffe verte fur le costé gauche comme Hospitaliers, ce que n'ont pas ceux de la Cathedrale.

Voiez Dom Prudencio de Sandoval, Catalogo de los Obisbos de Pampelona. Mart. Navarr. Tom. 2. Comment. Regul. num.7. du Moulinet, Habillem. des Chanoines Regul. Schoonebeck, Hift. des Ord. Relig. Philip. Bonanni, Catalog. Ord. Relig. part.1.

CHAPITRE ΧΧΙΧ.

Des Religieux & des Religieuses de l'Ordre de Saint Gilbert de Simpringham en Angleterre.

L

Es Chanoines Reguliers & les Benedictins ont raison de mettre au rang des Congregations des Ordres de saint Augustin & de saint Benoist. Celle de faint Gilbert de Simpringham; puisqu'il fit observer la Regle de saint Augustin à ses Religieux qu'il appelle des Chanoines, & qu'il donna à ses Religieufes celle de faint Benoist; & c'est à tort que les Religieux de Cifteaux pretendent que cet Ordre doit apparCapitul. de tenir à eux seuls comme leur aïant esté soumis ; car saint initio MoGilbert dit lui-mesme le contraire dans ses Constitutions, où nast. art. 2. après avoir rapporté de quelle maniere se fit l'établissement de ses Religieuses, il ajoute que leur nombre se multipliant & que n'aïant point de Religieux Lettrés pour en avoir soin aussi-bien que des Converses, il avoit esté au Chapitre General de Cisteaux où le Pape Eugene estoit en personne, afin de remettre sous la jurifdiction des Religieux de cet Ordre,