L'année suivante1127.il fut fait Archevesque de Magdebourg. NORDEST. Ilfallut un commandement exprès du Cardinal Gerard Legat Apoftolique pour l'obliger à consentir à fon Sacre. On le conduifit ensuite comme en triomphe à Magdebourg, où il fit son entrée nudspieds, monté sur un âne & vestu si pauvrement, que le portier de l'Eglise le méconnoissant ne voulut pas le laisser entrer croïant que ce fust un pauvre qui s'estoit meslé dans la presse. Il y souffrit de grandes persecutions; on attenta plusieurs fois à sa vie; mais Dieu le delivra toujours & le signala par un grand nombre de miracles. Il restablit la difcipline Ecclesiastique dans son Diocese; & Innocent II. aïant convoqué un Concile à Rheims en 1131. il y assista, & fut d'un grand secours à ce Pape aussi-bien que saint Bernard : ils entreprirent tous deux sa défense contre l'Anti-Pape Anaclet qui fut excommunié dans ce Concile, aussi-bien que dans celui de Pise en l'année 1134. où notre Saint assista aussi. Et après que le Schisme eut cessé, estant de retour à Magdebourg, il y mourut la mesme année le sixiéme Juin, après avoir tenu le Siege Archiepifcopal huit ans. Dieu fit beaucoup de miracles par son intercession. Saint Bernard, Pierre le Venerable & autres Ecrivains ont dit qu'il avoit esté le plus faint & le plus éloquent de son tems. Son corps fut enterré dans l'Eglise du Monastere de sainte Marie de fon Ordre à Magdebourg; mais comme cette Ville a embrassé l'herefie de Luther, l'Empereur Ferdinand II. le fit transporter à Prague en Boheme l'an 1627. il fut reçu à la porte de la Ville par le Cardinal de Harrac qui en estoit Archevesque, accompagné de plusieurs Prelats, de grands Seigneurs & d'une infinité de Peuple qui estoit venu de toutes parts pour voir ses précieuses Reliques, qui furent mises dans un Monaftere de' fon Ordre appellé Strahow. Innocent III. le canonisa environ la 10. année de son Pontificat, & Gregoire XIII. l'an 1582. ordorina qu'on en feroit la Feste le sixiéme Juin. Voiez le Paige, Biblioth. Premonft. lib. 2. in vit. S. Norberti. Bollandus, Act. SS. 6. Junii, Giry & Baillet, vies des SS. 6. Juin & le Pere Hugo, Vie de faint Norbert. : RELIGIEUX CHAPITRE XXV. Des Religieux Premontres Reformés, en France, L 'Ordre de Premontré eftant tombé dans le relaschement, & s'estant peu à peu éloigné de l'esprit de fon Fondateur, les Souverains Pontifes ont de tems en tems fait des Statuts & des Reglemens pour y remedier, & ont mefme mirigé ces anciennes austerités ausquelles saint Norbert avoit engagé ses Religieux. Le Pape Gregoire IX. en 1233. fit des Reglemens pour la Reforme de cet Ordre, & en commit l'execution aux Abbés de faint Michel d'Anvers, & de sainte Marie de Midelbourg du mesme Ordre, & aux Abbés de Foucarmond & de Montfroid de celui de Cisteaux. Alexandre IV. renouvella les mefmes Reglemens en 1256. & Eugene IV. fur les plaintes qu'il avoit reçuës de differens Païs, de la conduite peu reglée de plusieurs Abbés & Religieux, adressa un Bref en 1438. à l'Abbé General, & aux autres Abbés qui devoient s'assembler au Chapitre General, où il leur commanda de travailler fortement à la Reforme de cet Ordre & de faire executer les Decrets & les Reglemens de ses Predeceffeurs... Ces Decrets & ces Reglemens regardoient tout l'Ordre en general; mais en 1570. la Cyrcarie d'Espagne eftant entierement tombée dans l'inobservance de la Difcipline Reguliere, Pie V. donna ordre aux Archevesqures & Evefques de ce Roïaume, qui avoient des Monafteres de cet Ordre dans leurs Dioceses, de les vifiter & les reformer en prenant pour leurs Coadjuteurs dans cette affaire des Religieux de l'Ordre de faint Jerome. La mort de Pie V. aïant empesché que cette Reforme ne fust entierement achevée, Gregoire XIII. à l'instance de Philippe II. Roi d'Espagne, donna commiffion à fon Nonce par un Bref de l'an 1573. d'y mettre la derniere • mains ce qui fut executé, & cette Reforme a formé une Congregation separée, gouvernée par un Vicaire General qui ne doit point estre Abbé, & qui a le mesme pouvoir sur toute la Cyrcarie, que le General ; à moins qu'il ne foit lui-mefme en Espagne, ou pour lors, le Vicaire General n'a point d'autre pouvoir que celui qu'il lui donne. い TRE'S RE Les Abbés & les Abbesses de cette Congregation qui estoient PRIMON auparavant perpetuels, doivent estre élus tous les trois ans & FORME'S. ne peuvent eftre continués dans les mesmes Monafteres. Elle a des Reglemens & des Statuts particuliers, qui furent dressés par l'Archevesque de Bossano, ausquels le Reverend Pere de Pruetis Abbé General de tout l'Ordre donna son consentement, & qui furent confirmés par le Pape Gregoire XIII. en 1582. Il est permis au Chapitre Provincial & annuel, de changer, & ajouter des Reglemens tels qu'il croira propres pour le maintien de l'Observance. Cette liberté qui lui f it donnée par des motifs de Religion, & par une précaution de sagesse, est devenuë dans la suite des tems la cause des variations essentielles, que cette Reforme s'est permise. Elle quitta le Breviaire & les usages des Prémontrés; elle altera la forme & la figure de fon habit; en un mot elle voulut se soustraire à la difcipline de l'Ordre, & à l'autorité de son Chef. Le Pape Clement XI. informé par ses Nonces & par les remontrances du General, des Innovations que ces Reformés d'Espagne avoient faites au préjudice de l'uniformité, les contraignit par un Bref du huit Fevrier 1703. de quitter l'habit Monaftique & le Breviaire qu'ils avoient pris. Le Reverend Pere Didace de Mendieta dernier Abbé perpetuel de saint Michel de Trevino, fut celui qui sollicita fortement cette Reforme, & est reconnu pour Reformateur & Instituteur de cette Congregation, dont il fut deux fois Vicaire General, & Abbé triennal en plusieurs Monasteres : c'estoit un homme d'une vertu admirable, & qui montra furtout, une grande patience & une grande humilité dans plusieurs maladies, dont il fut souvent affligé. Avant que de mourir, aïant toûjours les yeux vers le Ciel, il repetoit sans ceffe ces paroles de l'Apostre: cupio dissolvi & eße cum Christo ; & ce fut en les prononçant qu'il rendit son ame à Dieu le 10. Novembre 1588. le peuple qui le regardoit comme un Saint, voulut avoir de ses Reliques, chacun s'empressant pour couper un morceau de ses habits, & la foule estoit si grande, qu'on eut bien de la peine à le mettre en terre. Ces Religieux font habillés comme les anciens, à l'exception qu'ils ont un chappeau noir & une ceinture de cuir. t Voiez le Pere le Paige, Biblioth. Pramonst. & les Constitu tions de cette Reforme imprimées en 1530. |