NES PRE n'avoient rien en propre, ils n'avoient qu'un seul afne qui leur CHANO appartenoit & qui leur servoit à porter le bois qu'ils alloient MORE tous les matins couper dans la forest, & qu'ils alloient ensuite vendre à Laon pour avoir du pain, les Religieux attendant quelquesfois pour manger jusqu'à None, que ce pain fust venu, mais Dieu pour recompenfer leur charité & l'hospitalité qu'ils exerçoient, fufcita plusieurs personnes de pieté qui en peu de tems leur firent de si grands dons, & fonderent tant de Monasteres, que trente ans après la fondation de cet Ordre il se trouva déja au Chapitre General presque cent Abbés, non seulement des Monafteres de France, mais encore d'Allemagne. L'on remarque que dans le tems de sa premiere ferveur tous les Religieux aïant demandé comme à l'envi des privileges à Innocent III. qui les accordoit facilement, les Premontres furent les seuls qui n'en rechercherent point, defirant feulement que le Pape approuvât le Decret qu'ils avoient fait de ne point se servir de mitres ni de gandsen faisant le service divin, de peur que la vanité ne se glissat dans leur cœur; ce que leur aïant accordé, il leur donna d'autres privileges comme à des personnes qui estoient l'exemple de la vie Religieuse & qui s'eftoient attiré l'estime de toute l'Eglife. Il les honoroit & cherissoit en particulier auffi-bien que ceux de Cifteaux. Il se recommanda souvent par Lettres à leurs prieres, & se servit d'eux pour la converfion des Albigeois. C'estoit aussi dans ce tems de ferveur qui dura près de fixvingts ans, que ces Religieux regardoient comme un grand crime d'avoir seulement mangé des œufs, du fromage & du laitage; car leur Fondateur leur avoit entierement defendu l'usage de la viande, à moins qu'ils ne fussent malades; & il avoit ajoûté à cette austerité un jeûne perpetuel. Mais sous le Pontificat d'Innocent IV. environ l'an 1245. quelques Religieux s'éloignant de l'esprit de leur Fondateur & tombant insensiblement dans le relâchement, se difpenferent de cette abstinence. Le Pape en aïant esté averti en escrivit à l'Abbé Conon & aux autres Abbés assemblés dans le Chapitre General; il les reprit severement du peu de foin qu'ils avoient à faire observer la regularité, & enjoignit pour penirence aux Abbés qui estant en santé avoient mangé de la viande & avoient permis aux Religieux d'en manger, de jeûner au pain & à l'eau CHANOI- trois Vendis dis de suite pour chaque tranfgreffion; & il orMONTAE'S. donna la mesme choseaux Religieux qui avoient commis une NES PRE pareille faute. L'abitinence fut donc religieusement observée dans cet Ordre jusqu'en l'an 1245. Dès l'an 1220. il y avoit déja quelques Maisons qui s'estoient relachées de cette sainte pratique; mais en 1288. le General Guillaume, à la priere des Abbés de l'Ordre, demanda & obtint du Pape Nicolas IV. la permission pour que les Religieux voïageurs pussent manger de la viande. Tous ces adoucissemens ne suffirent pas à la delicatesse humaine. On fit d'un privilege une loi commune; les sedentaires voulurent avoir part aux graces accordées aux voïageurs. Le General Simon de Peronne, à la follicitation des Abbés, representa en 1460. au Pape Pie II. que le malheur des tems aïant produit dans le Cloistre l'usage de la viande sans esperance de pouvoir la supprimer, il supplioit sa Sainteté de vouloir dispenser l'Ordre de l'observance d'un article dont le violement paroissoit sans remede: le Pape y confentit, & ajoûta à cette grace la clause par laquelle il obligeoit les Religieux de garder l'abstinence tous les Mercredis & Samedis de l'année pendant l'Avent, & dequis le Dimanche de la Septuagefime jusqu'à Pêques, qu'outre cela ils jeûneroient tous les Vendredis, & que si quelqu'un estoit convaincu d'avoir rompu l'abstinence les jours defendus, il seroit condamné à jeûner trois Vendredis au pain & à l'eau pour chaque transgression. Cependant ils ne s'accommoderent pas de l'abstinence depuis la Septuagefime jusqu'au jour des Cendres,leGeneral Hubert pria Sixte I V. de la transferer au tems qui precede la Toussaints. Mais cette difcipline ne fut pas universellement suivie; ce qui obligea Alexandre IV. de remettre l'abstinence de la. Septuagefime. Jules II. en renouvella le Statut, & c'est à cette Bulle que se conforment les Religieux Premontrés de l'observance commune. Non seulement les Papes ont accordé beaucoup de Privileges acet Ordre; mais nos Rois de France l'ont aussi enrichi par plusieurs liberalités, aussi-bien que Bela Roi de Hongrie & pluTieurs Comtes de Flandres. Loüis XIII. par ses Lettres patentes du mois de Juillet 1617. ordonna à tous les Abbés de cet Ordre en France, d'envoïer un ou plusieurs Religieux au Prieuré & College de Premontré à Paris pour y estre instruits & élevés dans la pieté & aux faintes Lettres, & que tous ces Ab bés 39 Chanoine Régulier Prémontré, Duflos S UNIVERSIDAD CENTRA BIBLIOTECA DERECIL |