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Chanoine Régulier de S. Victor,

1

en håbit de Ville.

30.

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CHAPITRE XXII.

VICTOR.

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Des Chanoines Reguliers de faint Victor.
A celebre Abbæïe de faint Vi&or à Paris estoit autrefois

Chef d'une Congregation très florillante, qui n'estoit pas leulement renfermée dans la France; mais qui s'estendoit dans les Païs les plus éloignez. Cette Abbaïe fut bastie par la magnificence de Loüis, surnommé le Gros, Roi de France , environ l'an 1113. proche des murs de Paris, dans un lieu appellé Cella Vetus , où demeuroit une Reclose nommée Basilia. Elle fut dediée en l'honneur de saint Vi&or , qui souffrit le'mars tyte à Marseille , sous l'Empire de Maximin ; ce qui a donné le nom à cette fameuse Congregation qui commença la mer me année par la retraite de Guillaume de Champeaux dit le, Venerable, qui estant Archidiacre de Paris, où il enseignoit aussi la Philosophie dans l'Evefché, fit choix de fes principaux Disciples, personnages d'une finguliere piecé. & d'une grande erudition, pour vivre avec eux dans ce lieu sous les Regles & Constitutions des Chanoines Reguliers dont ils prirent l'habit.

Cette recraite n'empêcha pas Guillaume de Champeaux d'y continuer ses leçons publiques , ainsi que le témoigne Pierre Abaylard dans la premiere Epistre de ses disgraces;ce qui a esté observé par fes Disciples & fuccesseurs qui ont toujours donné eer emploi aux plus celebres Religieax de cette Maison. L'on remarque entre les autres le Bienheureux Thomas de Saint Vi&or infigne défenseur de la Justice, qui fut tué entre les bras d'Etienne Evefque de Paris , dont il estoic Penitencierz l'an 1130. par les neveux de Thibaut Nocerias Archidiacre de Paris , qu'il avoit souvent repris de simonie. Ce Bienheureux Thomaseut pour successeur Hugues , auffi surnommé de faino Victor , auquel succeda après la mort du Prieur Nancerus , le grand Richard de saint Victor..

Ce n'estoit pas seulement la science & la profonde erudition des Religieux de cerde Maison qui les rendoient recommandables ; la pieré dont il faisoient profession augmenta bien l'estime qu'ils s'estoient acquis; de forte que plusieurs Eglises

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CHANOI, Collegiales & plusieurs Communautés Religieuses desirerent
NEERS DI S. embrasser la mefme obfervance Regutiere , ce qui forina une
YicTOR. Congregation confiderable.

Les premieres Maisons qui s'y joignirent, furent les Abbaïes
de saint Vincent & de la Victoire de Simlis, qui furent sui-
vies par plusieurs autres , non seulement en France , mais
aufli hors du Rožanme ; & après que les Changines Seculiers
qui estoient à fainte Genevieve en eurent esté chassés pour les
raisons que nous dirons en parlant de la Congregation de Fran-
ce, Suger quieftoit pour lors Regent du Rolaume, mit en leur
place des Chanoines de faint Victor.

Les Statuts & Constitucions qu'on observoit pour lors dans
certe Congregation, & dont les Originaux sont en cette Ab-
baïe de saint Victor, ont pour citre, liber Ordinis. On y re-
marque, qu'ils ne mangeoient point autrefois de viande dans
le Refedoire : qu'ils travailloient de leurs mains ; qu'ils gar-
dbient un silence li estroit , qu'ils ne parloient que par signes :
que leur cauftume estoit de ne point accorder à leurs Abbés
ni la Croffe , ni la Mitre ; & qu'il ne leur estoic pas permis de
frequenter les Cours des Princes. Mais Hebert septiéme Ab-
bé de sainte Genevieve du Mont à Paris obrint du Pape Gre-
goire IX. la pesmiflion de porter la Mitre- & la Crofle avec les
autres ornemens Pontificaux. D'autres l'imiterent dans la suite
& crurent estre autant d'Evesques indépendans les uns d s
autres , ce que recomoissant l'Abbé & les Religieux de saint
Vi&or , & vožant qu'il n'y avoit plus de progrés à faire avec
enx', ils les abandonnerent entierement'; ainfi la Congrega-
tion ferdémembra. La guerre des Anglois & la bataille de
Poitiers, où le Roi Jean fut fait prifonnier y contribuerént
beaucoup ; car les troubles du Roïaume empêchant la tenuë
des Chapitres Provinciaux ordonnés par Benoist XII. le relafo.
chement s'introduifit dans toutes les Maisons, à l'exception de
celle de faint Vidor qui fe maintint-toujours dans l'observán-
ce exacte de ses Regles & de ses Constitutions,

Et l'an 1514..comme il se trouva quelques Religieux qui de-
firoient vivre dans la vraie Observance des Chanoines Regu
liers de faint Augustin dans certains Monasteres du Roïaume
de France, l'Abbé Jean Bordier & le Couvent de saint Victor
à Paris les sommerent de se joindre à eux ; ce qui fut fait en
presence de l'Evefque de Paris, & de fon consentement le qua-

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