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me tónsure & une mesme Liturgie ; qu'ils convenoient dans ANCIENS le tems de la celebration de la Pâques ; qu'ils parloient aux D'IRLANDE femmes, & que cet Ordre durà sous le regne de quatre Rois d'Irlande.

Le second Ordre n'estoit pas fi saint que le preinier. Les Moines qui en dependoient estoient presque tous Prestres, au nombre d'environ trois cens. Il y avoit peu d'Evesques dans cet Ordre où il y avoit differentes Liturgies ; ainsi ils celebroient Ja Messe & l'Office divin differemment les uns des autres; c'està-dire ( selon le sentiment de M. Alleman ) qu'ils suivoient differentes Regles, ou qu'ils formoient plusieurs Congregations. Il les compare aux differentes Congregations de l'ordre de saint Augustin , ou de saint Benoist , qui par la diverfité de leurs habits , & la difference de leurs manieres de vivre, semblent estre des Ordres separés , quoiqu'il soit vrai de dire qu'ils sont de l'Ordre de saint Benoist ou de saint Augustin.

Ce second Ordre avoit cela de commun qu'il celebroit ka Pâques comme le premier. Il y avoit une mesme tonsure, on n'y parloit jamais aux femmes, & il dura encore pendant quatre regnes.

Enfin le troisiéme Ordre estoit saint aussi ; mais il l'estoit moins que les deux autres. Il comprenoit encore plusieurs saints Moines au nombre de cent, qui estoient presque tous Prestres, dont il y en avoit aussi quelques-uns d’Evesques. Leurs Couyens estoient bastis dans des bois & dans des Deserts. Ils ne bu voient

que de l’eau, & ne mangeoient que des herbages qu'ils cultivoient eux-mesmes. Ils suivoient encore des Regles differentes qui avoient chacune leur Liturgie & leur tonsure;car les uns avoient des couronnes, & les autres laissoient croître leurs cheveux. Ils differoient encore dans la Pâques ; car les uns la celebroient le quatorziéme jour de la lune, les autres le treiziéme , & les autres le seiziéme. Les uns la celebroient en tristesse & les autres en joïe. Cet Ordre dura encore sous le regne de quatre Rois.

La difference qu'il y avoit donc entre ces trois Ordres, est ainsi rapportée par Usserius. Primus ordo erat fanétijimus , fecundus Janctior ; tertius fanctus : Primus ficut sol oriens , fecuna dus ficut luna , tertius ficut ftella: & le tems de ces douze regnes a efté depuis 433. jusqu'en 664. Les Saints dont nous allons parler font reconnus pour les

ANCIENS
ORDRES

S. PATRICE

Fondateurs de ces Ordres particuliers qui avoient des Regles, D'IRLANDE. & nous suiyrons le rang que M. Alleman leur a donné, à l'ex

ception de saint Patrice, qui doit passer le premier pour avoir esté l'Apostre d'Irlande , n'estant pas certain que saint Ailbe, saint Moctée, saint Kieran,& quelques-autres y atent presché l'Evangile avant lui, comme ont prétendu quelques Historiens Irlandois.

Tous les Auteurs ne reconnoissent pas faint Patrice pour estre le Fondateur d’un Ordre particulier , quoiqu'il le soit de plusieurs Monasteres ; mais ce qui a fait peut - estre que quelques-uns lui ont donné cette qualité, c'est à cause de ce manuscrit rapporté par Usserius , où il est qualifié Chef de cet Ordre très-Saint , dont nous avons parlé. M. Alleman prétend qu'il est l'Instituteur d'un Ordre particulier, dont la principale Abbaïe estoit à Sabal. M. Bulteau semble estre aussi de cet avis, lorsqu'il dit, qu’outre Sabal , il fonda plusieurs autres Monafteres & y establir une sainte Observance : que les Novices faisoient leurs Væux à l'âge de vingt-ans : qu'il introduisit parmi eux la tonsure Romaine en forme de cercle : qu'il portoit un scapulaire blanc ; & qu'à son imitațion les autres Religieux Irlandois se revestoient de robe de laine de couleur naturelle & sans teinture, & qu'enfin il mou

rur dans son Monastere de Sabal vers l'an 460. S.COLOMB.

L'Ordre de saint Colomb , que Bede appelle aussi Colomban , estoit un des plus étendus ; car il avoit plus de cent Abbaïes ou Monasteres qui en dépendoient dans toutes les Illes Britanniques. La principale Maison ou Chef de l'Ordre, estoit, selon quelques-uns, à Dairmag, selon d'autres à Derry aujourd'hui Londondery'; & selon la plus commune opinion dans l'Ille de Hu, Hi, ou de Jona, qui depuis a esté appellée du nom de ce saint Y colmkil,& est située au Nord de l'Irlande &

peu distante d'Ecosse, Ce Saint aiant esté prescher la Foi aux Pictes , en convertit un grand nombre & bastit des Eglises : il fut en si grande yeneration comme Apostre de ce Païs; que du tems de Bede, c'est-à-dire vers l'an 731. par une discipline toute extraordinaire , tous les Evesques de la Province des Pictes estoient sous la jurisdi&ion & la dépendance du Prestre qui estoit Abbé du Monaftere d'Y colmkil , à cause

que saint Colomb Apoftre de la Nacion avoit esté seulement Prefțre & Religieux, Samort arriva vers l'an 598. Įl se trouve

ANCIENS
ORDRES

ز

OU AILBE.

une Regle en vers Hybernois qu'il avoit dictée , & qui fut en usage non seulement dans l’ille de Hi ; mais dans les autres d'IRLANDI. Monasteres d'Ecosse qu'il fonda , ou qui furent bastis par

ses Disciples. Saint Colomb portoit une Tunique blanche & une tonsure faire en demi-cercle. Cet Ordre estoit compris dans celui qu'on appelloit Sanctior, dont nous avons parlé ci-dessus; mais le nombre des Moines de laine Colomb devoit exceder celui du second Ordre en general puisqu'il est marqué dans ce manuscrit que le nombre des Moines de ce second Ordre n'estoit que de crois cens , presque tous Prestres. Il y avoit plus de cent Monasteres de celui de saint Colomb,& noas verrons dans la suite plus de trois mille Moines sous la conduite de saine Congalt. "C'estune difficulté qu'Usserius, Colgan & les autres Historiens d'Irlande n'ont point expliquée lorsqu'ils en ont parlé. L'on pourroit dire que ce manuscrit n'a seulement entendu parler par ce nombre de trois cens , que des Abbés ou Superieurs des Monasteres qui composoient ce lecond Ordre qu'il appelle Sanctior.

Après l'Ordre particulier de S.Colomb,suit celui de S.Albée s. Alin't ou Ailbe, au moins selon le rang que lui donnent Ufserius & M. Alleman lorsqu'ils ont parlé de ces Ordres , quoiqae faint Albée soit compris dans le premier rang des Saints d'Irlande, c'est-à-dire dans le premier Ordre appellé Sanctissimus; aussibien que saint Declan, faint Moctée & faint Kieran dont nous parlerons ci-après. Quoiqu'il en soit, l'Ordre de saint Albée, quoique des plus anciens , estoit le moins étendu. Sa principale Abbaïe estoit celle d'Emely dans le Comté de Triperari en Momonie , & cette Abbase a esté depuis erigée en Evesché qui est uni à l'Archevesché de Calhel. Userius fait mention d'une Regle en vers Iclandois qu'il composa pour ses Disciples.

S.Declan selon Golgan avoit aussi fondé unOrdre particulier S: DECLAN: dont la principale Abbaïe estoit à Ardimore sar les costes de Momonie , & il estoit peu estenda.

L'Ordre de saint Congall estoit plus confiderable. Ce Saint S. Cost menoit une vie si auftere avec ses Disciples, qu'il y en cut fept qui moururent de faim & de froid.' On lui conseilla de moderer cette austerité , il suivit cet avis permettant à ses Disciples de vivre comme le commun des Religieux ; mais pour lui il ne diminua rien de fa penitence. Il baltic le celebre

GALL

Monastere de Benchor dans le Comté de Doune,& on dit qu'il D'IRLANDE. eut sous la conduite jusqu'à trois mille Religieux. Il mourut

dans certe Abbaïe l'an Gor. Il composa aulli une Regle pour

ses Disciples, qui se trouve en vers Hybernois. S.CARTAGE Saint Mochude qui a esté appelle Cartage , excella en

sainteté & bastit le Monastere de Rathen dans la Medie Occidentale ou Westmeath , où il eut plus de huit cens Religieux qui vivoient fort austerement. Il fonda aussi l'Eglise de Lismor en Momonie , dont il fut le premier Evesque. Sa Regle se trouve encore écrite en très ancien langage Hybernois. Une des pratiques de ses Religieux estoit que ceux qui avoient esté envoïés hors le Monastere, alloient à leur retour se mettre à genoux devant l'Abbé, & lui marquoient qu'ils

avoient tâché d'executer ses Ordres. S. LUAN OU Saint Luan , ou , comme quelques autres l'appellent , "saint Mutua. Molua , ayoit esté Disciple de faint Congall. Il estoit si exact

à observer les devoirs de l'obéissance , qu'elle fut souvent honorée de plusieurs miracles pour relever le merite de ce faint Religieux; car pour executer plus promtement les ordres de faint Congall, il mania un fer ardent sans se bruler, & s'estano prosterné le long de la Mer parce qu'on l'avoit repris d'une faute , l'eau montant dans le tems du reflux, n'inonda point la place ou il estoit. Il fonda un grand nombre de Monasteres,

& meline jusqu'à çent, selon le témoignage des Irlandois rapvir. S.Ma- porté pår saint Bernard. Le principal fut celui de Cluainfert Lach. cap.6. dans la Lagenie , ou selon d'autres Clonfert dans le Comté de

Galway en Çonnacie qui est aujourd'hui un Evesché. On dit que l'Abbé Dagan allant à Rome, presenta à faint Gregoire la Regle qu'il avoit donnée à ses Disciples,& que ce saint Pape l'aïant lúë, dit en presence de tout le monde , que le saint Abbé qui l'avoit composée, avoit environné la Communauté d'une haïe qui s'élevoit jusqu'au Ciel. : Il ne laissoit point entrer de femmes dans son Monastere ; & se voïant près de mourir, il exhorta ses Disciples à la perseverance dans le service de Dieu , leur recommandant entr'autres choses la stabilité & le silence ; & après avoir reçu la sainte Communion des mains de saint Cronan qui l'estoit venu voir, il mourut proche de la cellule de saint Stellan son Disciple l’an 622.

L'Ordre de saint Moctée n'estoit pas des moins considerables au rapport de Colgan. Ce Saint fonda plusieurs Abbaïes

dont

S. MOCTEE.

fon Ordre reçut

dont la principale estoit celle de Fernes où il residoit, & dont ANCIENS il fut ensuite Evesque, lorsque Fernes fut erigée en Evesché. D'IRLANDE

S.Finian,ou Finnen nâquit dans la Lagenie & fur baptisépar s. Finlan. S.Alban estant en âge d'étudier,il se retira auprès de saint Forchene Abbé de Roscurqui lui apprit les devoirs de l'estat Religieux. A l'âge de trente ans il paffa en France & alla à Tours pour y continuer ses études. Estant de retour en Irlande, il enseigna les Lettres saintes dans une des Maisons dont il fut le Fondateur , & ensuite dans l'Abbaïe de Clonard qui est reconnuë pour avoir efté le Chef de cer Ordre. Il'eut plusieurs Disciples qui furent depuis illustres par leurs vertus & par leurs emplois. Sa nourriture ordinaire n'estoit que du pain, des legumes , & de l'eau. Aux jours de Festes il mảngeoit un peu de poisson & beuvoit du pecit lait ou de la biere. La terre lui fervoit de lit & une pierre de chevet. Enfin une maladie contagieuse qui affligea le Païs l'an 548. l'emporta avec plusieurs autres , & le fit passer dans la gloire des Bienheureux.

Saint Kiaran ou Keran avoit eu pour Maistre dans l'étude S. KIARAN. des Lettres saint Finian. Uslerius dit

que l'approbation des Papes. Les deux principales Maisons de cet Ordre estoient Seir-Keiran en Estmeath ou Medie Orientale, & Cluan-Micnois, Clunes ou Kiloom en Westmeath ou Medie Occidentale, quia esté erigé en Evesché , & est presentement uni à celui de Medie. Colgan dit que cette Abbaïe fut comblée de bienfaits par les Princes d'Irlande,& qu'elle eut quantité d'autres Eglises ou Prieurés sous sa dépendance : ce Saint mourut l'an 549. estant âgé seulement de trente trois ans. Il est different d'un autre faint Keiran Evefque de Sagir , qui mourut vers l'an

520. Enfin l'Ordre de saint Brendan avoit pour fa principale S. BeenMaison l'Abbaïe de Port-Pur dans la ville de Clonfert au Comté de Galway en Connacie qui depuis a esté erigée en Cathedrale. On dit qu’un Ange lui dičta la Regle qu'il prelcrivit à ses Disciples & qu'il en eut deux ou trois mille sous sa conduite. Il mourut fort âgé, selon quelques-uns vers l'an 577. d'autres mettent sa mort dix ans après.

Les Historiens Irlandois mettent encore l'Ordre de saint Colomban & celui de sainte Birgitte ; mais comme le premier regarde l'Ordre de saint Benoist dans lequel il a esté incorporé, Tome 11.

T

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