LIERS DU S

L'an 1615. Charles de Gonzagues de Cleves, Duc de Nevers Chrva

CHEVAC & de Rethelois, youlut aussi le declarer Grand-Maistre des Chevaliers du faint Sepulcre en France, & mesme avoit fait faire un nouveau colier d'une forme particuliere pour donner à chaque Chevalier ; mais pendant qu'il poursuivoit à Rome auprès du Pape Paul V. les permissions necessaires , le GrandMaistre de Malte Alof de Vignacourt enyoïa un Ambassadeur vers le Roi Loüis XIII. pour lui representer que le Pape Innocent VIII, avoit uni l'Ordre du saint Sepulcre à celui de saint Jean de Jerusalem, & que sur les remontrances que le GrandMaistre de Malte avoit faites à Philippes II. Roi d'Espagne,qui avoit accepté la Grande-Maistrise que les Chevaliers du saint Sepulcre en Flandres lui avoient offerte, ce Prince s'en estoit non seulement deporté, mais avoit encore sollicité auprès du Pape Paul IV. la confirmation de l'union de l'Ordre du laint Sepulcre avec celui

de saint Jean de Jerusalem ; qu'ainsi il prioit sa Majesté d'en faire de mesme. Louis XIII, accorda au Grand-Maistre de Malte sa demande, & escrivit au Marquis de Trenel fon Ambassadeur à Rome de poursuivre auprès du Pape Paul V, une. Bulle pour la confirmation de Punion de l'Ordre du saint Sepulcre avec celui de faint Jean de Jerusalem: ainsi le Duc de Nevers ne put executer son deflein.

Le P. Mendo, l'Abbé Giustiniani, M. Herman, Schoonebeck & quelques autres Historiens , disent que Henry II. Roi d'Angleterre dans le voïage qu'il fit en Terre fainte fut si édifié des services que les Chevaliers du faint Sepulcre rendoient aux Chrestiens qui alloient visiter les Saints lieux , qu'il resoluc de faire un pareil establissement lorsqu'il seroit de retour dans son Roïaume ; & qu'en effet il ne fut pas plutost arrivé en Angleterre qu'il fongea à executer son dessein , aïant institué cet Ordre l'an 1174. ou 1177. mais Henry II. Roi d'Angleterre n'entreprit point le voïage de Terre sainte , il prit à la verité la croix pour la troisiéme Croisade à laquelle il n'eut aucune part, aïant differé trop long-tems à cause de la guerre qu'il eut contre le Roi de France Philippes Auguste , & mesme contre son si propre Fils Richard Comte de Poitiers & Duc de Guyenne; Ces pretendus Chevaliers estoient sans doute les Chanoines du saint Sepulcre qui furent establis en Angleterre sous le regne de ce Prince , ou qui estant déja en ce Roïaume avoient obtenu de lui quelque nouvel establiffement, d'autant plus

ز

que

NES Regu.

nous

CHANOI- Schoonebeck dit que ces pretendus Chevaliers avoient WERSD An- une foutane blanche & un manteau noir sur lequel il y avoit

у GLETERRE, une Croix Patriarchale, ce qui estoit effectivement l'habille

ment des Chanoines du saint Sepulcre en Angleterre , comme on a pu voir dans le Chapitre précedent. Le P. Philippes Bonanni de la Compagnie de Jesus, a donné la figure d'un de ces prétendus Chevaliers telle

que

l'avons fait aussi graver. Il prétend que leur Institut fut aprouvé par le Pape Innocent III. Tous la Reglede S. Basile, & qu'ils portoient une Croix verte.

Vojen Favin, Theatre d'honneur & de chevalerie. De Belloy,Oria gine de chevalerie chap. 4. Du Breuil, Antiquités de Paris. Francisc. quaresmo, Elucid. Terre sancta. T. 1. lib. 2. Mennenius, Delicia equestr. Ord. Bernard Giustiniani , Hist. di tutti gl. ord. militari. Herman, & Schoonebeck , dans leurs Hift. des Ord. Relig. & Villamont , la Relation de ses voïages liv. 2. chap. 20.

Des Chanoines Reguliers en Angleterre en de leur reforme

par

le Cardinal de Volley 1

L paroist par le grand nombre des Monasteres de Chanoi

nes Reguliers dont Dodworth & Dugdale nous ont conservé la memoire dans l'Histoire Monastique d'Angleterre , que cet Ordre estoit beaucoup puissant en ce Rožaume. Les Chanoines Reguliers prétendent que leur Ordre n'y est pas moins ancien que la Religion Catholique, qui fut annoncée aux Anglois par saint Augustin que le Pape faint Gregoire y envoïa avec plusieurs Religieux qai établirent, à ce qu'ils disent, des Chanoines Reguliers dans la pluspart des Eglises qu'ils fonderent; mais les Benedictins n'en demeurent pas d'accord, & pré

faint Augustin Apostre d'Angleterre avoit esté Prieur du Monastere de saint André de Rome , que ceux qui Thomaffin, lui furent associés estoient ausli Religieux du mesme MønafDiscipl

. Estere , & que ce Saim qui fut le premier Atchevefque de CanFleury,

torbery fit de la Cathedrale un veritable Monastere où il étaHif. Ecclef. blit la vie Monastique. Le P. Thomaslin, M. l'Abbé Fleuri & Snich. Hiß. quelques autres celebres Escrivains ont decidé en faveur des Eccl. gentis Moines Benedictins , & prétendent que saint Augustin establit Anglicane.

des

tendent que

clef.

Tom. 8.

1

.

en

des Moines dans la Cathedrale. M. Smith Evesque de Calde-CHANOE-
doine eft favorable aux Chanoines Reguliers, & dir, que c'e-.LIERSD’AN:
ftoit des Chanoines Reguliers que saint Augustin mit dans son CLETERRE ,
Eglise. Il avouë neanmoins que sous fon Successeur saint Lau-
rent, on les en osta pour y mettre des Moines à leur place, &
que le Roi Echelbert en demanda la permission au Pape Bonis
face IV. il devoit plûtost dire que ce Prince demanda à Boni-
face la confirmation de ce qu'avoit fait faint Augustin. It auroic
deu

auparavant prouver qu'il y avoit dans l'Eglise des Chanoi-
nes Reguliers au commencement du septiéme fiécle , & c'est
une mauvaise raison que de dire que si l'on n'a guéres parlé de
Chanoines Reguliers en Angleterre avant que les Normans
eussent conquis ce Roïaume ; c'est parce que les Chanoines
Reguliers n'ont rien laissé par escrit, ou que leurs escrits:ont
esté perdus lorsque les Danois ruinerent presque tous les Mo-
nasteres de ce Rožaume. I.

Il n'y a pas d'apparence d'en croire les Chanbinés Reguí liers fur leur bonne-foi, lorsqu'ils n'apporteront pbino de citres pour prouver leur antiquité Angleterre: 'on ne pourra leur accorder tout au plus qu'une antiquité de fix ċens ans ou environ dans ce païs;ausli-bien que partout ailleurs:&on reconnoist qu'ils furent'introduits à Clocelter vers l'an 1109. & ensuite à Londresi! On les appelloit les Chanoines noirs pour les distinguer de ceux des Congregations de saint Vi&or , d'Aroüaise ; & de Premontré. Nous ne sçavons pas si depuis ce tems-là, jusqu'au commencement du seiziéme siécle ils avoient toujours mené une vie reglée & conforme à leur état. Mais l'an isig.de Cardinal de Volley)entreprit la reforme de tous les Mo-l nafteres en vertu d'une Bulle de Leon X: qu'il avoit obtenuë la melme année'; soit veritablement qu'il y eust beaucoup de desordre parmi eux, ou que ce Cardinal ambitieux , qui de très bas lieu estoit devenu Archevesque d'York, Ministre d'Etat, Chancelier , & Legat à Latere du saint Siege en Angleterre, eut voulu profiter des biens de quelques-uns de ces Mo

Allemaa, hafteres en les faisant supprimer , & par ce možen satisfaire la Hift. Mo

Hiß vanité & son ambition, comme escrit un Auteur moderne. naff. d'Ir

land. pagi Il commença par la Reforme des Chanoines Reguliers , & dans les Reglemens ou Statuts qu'il dressa à cet effet, il affe- srodned'; Eta un grand zele pour le retablissement de la discipline. Reguliere Tome II.

S

30.

de l'im