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LIERS DU S.
SEPULCRE.

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CHEVA- point de l'Ordre du faint Sepulcre comme d'un Ordre de Chevalerie, titre néanmoins qu'il donne à celui de faint Lazare: Sancti Sepulcri Domnici Hyerofolymitani, ac militia fancti Lazari Bethleem & Nazareth etiam Hyerofolymitani, nec non Domus Dei de Montmorillon.....& eorumdem Ordinum & Militia Archiprioratum, Prioratus & Magiftratus generales. omnino fupprimimus & extinguimus. Si les Chanoines du faint. Sepulcre avoient efté Chevaliers, il auroit donné le titre de Milice à leur Ordre comme il le donna à celui de faint Lazare ; ainfi il y a de l'apparence que l'on ne parloit pas encore des Chevaliers du faint Sepulcre qui ne fe font élevés que fur les ruines des Chanoines, qui en effet furent fupprimés en Italie, en France & en Flandres, & leurs biens furent veritablement unis à l'Ordre des Chevaliers de faint Jean de Jerusalem, excepté en Pologne où ces Chanoines ont toûjours fubfifté; & il y eut auffi deux ou trois Maifons en Sicile qui n'entrerent point dans l'union, & qui ne font prefentement que des Prieurés en Commende à la nomination des Rois de Sicile. Pie IV. aïant confirmé cette union par une Bulle de l'an 1560. ne parle point non plus de l'Ordre du faint Sepulcre comme d'un Ordre Militaire: Et Innocentius VIII. ex certis caufis tunc expreffis, inter alia fancti Sepulchri Domini Hyerofolomitani Ordinis fancti Auguftini & Militia fancti Lazari in Bethleem & Nazareth, nes non Domum de Montemorillon dicti Ordinis fancti Auguftini Picta vienfis Diœcefis nuncupatum & alia ab eis dependentia membra cum fuis pertinentiis,ac eorumdem Ordinum & Militia Archiprioratum, Prioratus & Magiftratus generales... Supprefferat & extinxerat, &c. C'est donc à tort que plufieurs Ecrivains difent que le Pape Innocent VIII. fupprima les Chevaliers du faint Sepulcre, & qu'il unit leur Ordre à celui des Chevaliers de Rhodes Il y a bien de l'apparence que les Chevaliers du faint Sepulcre ne fe font élevés que fur les ruines des Chanoines qui portoient ce nom, ou pluftoft que le Pape Alexandre VI. pour exciter les perfonnes Nobles & riches à vifiter les Saints lieux de la Palestine,&pour les recompenferen quelque façon des peines & des fatigues qu'ils effuïoient dans un filong & penible voïage, voulut qu'il y en euft qui fuffent honnorés de la qualité de Chevalier du faint Sepulcre en inftituant un Ordre Militaire fous ce nom dont il prit la qualité de Grand-Maiftre pour lui & fes Succeffeurs, attribuant au faint

......

CHEVA

Siege le pouvoir de faire de ces fortes de Chevaliers, comme LIERS DU S. difent tous les Auteurs qui ont parlé de cet Ordre, mais qui SEPULCRE ne rapportent point la Bulle de ce Pape, affurant feulement qu'elle eft de l'an 1496. & que comme les Religieux de l'Or, dre de faint François ont la garde du faint Sepulcre, & que leur Gardien eft Commiffaire Apoftolique en ces quartiers, ce Pape lui donna auffi pouvoir de faire ces fortes de Chevaliers. C'eft dequoi neanmoins les principaux Historiens de l'Ordre de faint François ne parlent point, & le P. Quarefmo, qui a efté Gardien du Couvent du faint Sepulcre, ne le rapporte que fur le témoignage de Favin. 11 avoue feulement qu'il a trouvé à la fin du Livre des privileges accordés au Gardien des Religieux de faint François en Terre fainte, une permisfion qui lui a efté donnée de vive voix l'an 1516. par le Pape Leon X. pour faire des Chevaliers du faint Sepulcre, comme avoient fait fes predeceffeurs ; ce que Clement VII. accorda auffi de vive voix l'an 1525. & Pie IV. confirma par une Bulle de l'an 1561. tous les privileges qui avoient efté accordés à ces Religieux & au P. Gardien de Terre fainte par les Souverains Pontifes tant par efcrit que de vive voix.

Il eft certain que le Gardien des Religieux de faint François en Terre fainte, eft en poffeffion de faire des Chevaliers du faint Sepulcre ; & quoique ces Chevaliers doivent eftre nos bles, neanmoins la plufpart ne font que roturiers & Marchands, qui entrent dans cet Ordre par un faux ferment, car on leur demande s'ils font nobles d'extraction, & s'ils ont fuffifamment du bien pour vivre fans faire trafic, c'eft ce qu'ils ne nient jamais, & on les en croit à leur parole; on leur fait enfuite jurer d'observer les loix & les couftumes de l'Ordre, qui confiftent principalement à entendre tous les jours la Meffe quand ils n'ont point d'empefchement legitime, d'expofer leur vie pour la defenfe de la Religion, lorsque les Chreftiens font en guerre avec les Infidelles,ou d'y envoïer une perfonne à leur place, de def fendre la fainte Eglife & fes Miniftres contre fes Perfecu teurs, d'éviter toute guerre injufte, les querelles, les gains fordides, & les duels, de procurer la paix entre les fidéles Chreftiens, de maintenir & proteger les veuves & les orphe lins, d'observer exactement les Commandemens de l'Eglife de ne point jurer ni blafphemer, de s'abftenir de tout excés de vin, d'impuretés, & autres pechés énormes.

CHEVALIERS DU S.

Après cette ceremonie le Gardien aïant beni l'épée & les SEPULCRE, éperons dorés, met fes mains fur la tefte du Chevalier, l'exhorte d'eftre fidéle, bon & vaillant Chevalier de Jesus-Christ & du faint Sepulcre ; & lui aïant attaché les éperons, il tire l'épée du fourreau,qu'il lui met en main afin qu'il s'en ferve pour fa propre defenfe & celle de l'Eglife, & pour confondre les ennemis de la croix de Jefus-Chrift. Le Chevalier la remet dans le fourreau ; le Gardien la luiaïant ceint au costé, la retire du fourreau, & en donne trois coups fur les épaules du Chevalier qui a la tefte panchée fur le faint Sepulcre : & en faisant trois fois le figne de la croix, il prononce ces paroles : Ego te conftitue & ordino N. militem fanctiffimi Sepulchri Domini noftri Jefu Chrifti, in nomine Patris, & Filii, & Spiritus fancti. Il lui met enfuite une chaifne d'or au cou. L'on voit cependant plufieurs portraits d'anciens Chevaliers qui portente un ruban rouge,ou pendu au cou,ou paffé en écharpe de l'épaule gauche à la hanche droite,où eft attachée la croix de Jerufalem en or,& qui portent auffi fur leurs manteaux du cofté gauche, la mesme croix en broderie rouge; & il y a prefentement des Chevaliers qui pour marque de cet Ordre, ont une croix d'or émaillée de rouge cantonée de quatre croifettes de mefme, qu'ils portent attachée à un ruban noir. L'habillement que Schoonebeck & le P. Bonanni ont fait graver d'un Chevalier de cet Ordre, eft fuppofé.

L'an 1558. ces Chevaliers du faint Sepulcre en Flandres voulant donner quelque luftre à leur Ordre, & le faire fleurir fous la protection d'un grand Prince, élurentpour Grand-Maistre Philippes II. Roi d'Efpagne, & defererent auffi cette dignité à Charles fon fils & à fes fucceffeurs, par un Acte figné de plufieurs de ces Chevaliers à Hooctraft au Diocefe de Cambray le 28. Mars de la mefme année. Mais le Grand-Maistre des Chevaliers de faint Jean de Jerufalem, qui apprehendoit les Chevaliers du faint Sepulcre eftant appuïés & autorifés par le Roi d'Espagne leur Grand-Maiftre, ne vouluffent rentrer dans la poffeffion des biens qui avoient appartenu à l'Ordre du faint Sepulcre, & qui avoient efté unis à celui de faint Jean de Jerufalem; fit tant d'inftances auprès du Roi d'Efpagne,qu'il renonça à cette Grande-Maitrife, & l'an 1560. Pie IV. confirma l'union qui avoit esté faite par Innocent VIII. de l'Ordre du Saint Sepulcre à celui de faint Jean de Jerufalem.

que

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Chevalier supposé de l'Ordre du Saint Sépulcre,

27.

en

Angleterre.

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