NES REGU CHANOI- stalé à la place de Daibert retrancha une partie de leurs reveLIERS DU S. nus, & leur assigna seulement à chacun cent-cinquante bezans SEPULCRE. par an dont ils joüissoient en particulier; que Gibelin avant sa mort escrivit au Roi Baudoüin pour le prier d'appuïer defon autorité ce qu'il avoit ordonné à ses Chanoines, qui estoit de manger en commun suivant la coustume de plusieurs Eglifes, principalement de celles de Lyon & de Rheims; qu'Arnoul contraignit de sortir de son Eglife ceux qui ne voulurent pas imiter les Apoftres en embrallant la vie commune, & qu'il donna la Regle de saint Augustin à ceux qui s'y foumirent, comme nous avons déja dit? D'ailleurs, s'il estoit vrai que faint Jacques eust esté l'Instituteur des Chanoines Reguliers du faint Sepulcre, & que l'on eust esté dans cette pensée dans le douziéme fiéclé, comment ce Patriarche Arnoul dans ses Lettres de l'an 1114. par lesquelles il oblige ses Chanoines de vivre en commun, ne leur auroit-il pas proposé l'exemple de leur Pere & Instituteur l'Apostre saint Jacques? Enfin, s'il estoit vrai que le Patriarche Daibert eust adresse ce pretendu Catalogue des Evefques de Jerufalem à Guy Grand Prieur de la Maison de faint Luc de Peroufe & Vicaire General de l'Ordre du faint Sepulcre, comment le Pape Celestin II. dans une Bulle de l'an 1143. où tous les Monasteres que les Chanoines de cet Ordre avoient tant dans la Terre sainte, qu'en Europe sont enoncés, auroit-il pu oublier le Couvent de Perouse, où estoit la refidence du Vicaire General de l'Ordre, & dont il ne fait point de mention ? Les mefines Memoires qui m'ont esté donnés par les Religieuses de Belle-Chasse ajoûtent, que l'an 1680 le General de cet Ordre en Pologne vint à Paris, & qu'il leur montra un manufcrit qu'il disoit estre de quatorze cens ans, où l'on voïoit une image de l'Apostre saint Jacques habillé comme les Chanoines Reguliers de l'Ordre du faint Sepulcre, fçavoir d'une foutane noire, d'un rochet, in mantelet pardeffus, & dessus le maritelet un grand manteau noir trainant à terre avec 'un grand cordon double de couleur de feu, aïant cinq neuds & deux houpes, & la croix Patriarchale du costé gauche du manteau, mais il ne faut point d'autres preuves de la supposi tion de ce manuferit que cer habillement que l'on a donné à P'Apostre saint Jacques, & qui effectivement est l'habillement des Chanoines & des Chanoinesses du faint Sepulcre, mais qui est un habillement moderne. Celui d'un de ces Chanoines que NESREGU nous avons fait graver avec le manteau trainant à terre, a esté CHANOIdessiné sur une image du B. André, auquel on donne le titre LIERS DU S. de Prince d'Antioche, d'Archi-Prieur de l'Eglise Patriarchale SEPULCRE. du faint Sepulcre, & de General de tout l'Ordre, & c'est l'habillement que portoient les Chanoines de cet Ordre en Allemagne & en Flandres. Dans la figure que le P.du Moulinet a fait graver d'un de ces Chanoines en Pologne, il lui a donné un rochet comme on le voit fur une image qui eft au commencement du Propre des Saints de cet Ordre, imprimé en Pologne en 1663. mais à celle que j'ai fait graver aussi, je ne luiai point donné ce rochet ; car dans les Memoires que j'ai reçus de Pologne en 1704. il est marqué que très rarement, mesme dans les fonctions Ecclesiastiques, ils seservent de rochet & defurplis, qu'il n'y a que quelques endroits où dans les fonctions Ecclesiastiques ils mettent un surplis avec une mozette ou camail.Ceux d'Italie & d'Angleterre n'estoient pas habillés comme ceux d'Allemagne, de Pologne & de Flandres : il y avoit mesme encore de la difference entre ces Chanoines d'Italie & d'Angleterre; car les premiers avoient une soutane noire avec un rochet pardessus, & une chappe à laquelle estoit attaché un capuce, & ils portoient sur le costé gauche une croix rouge un peu grande, accompagnée de quatre petites: ceux d'Angleterre avoient une chappe semblable, sur laquelle il n'y avoit qu'une croix Patriarchale, & leur foutane estoit blanche. Les uns & les autres avoient la barbe longue, & portoient aussi un bonnet quarré sur leurs testes.SilvestreMaurolicfait mention de deux Prieurés de cet Ordreen Sicile, dont l'un hors des murs de Piazza, qui ne font que des Benefices simples à la nomination du Roi, & dont les Prieurs portent sur leurs habits la croix rouge cantonée de quatre autres petites. Cet Ordre n'aïant commencé qu'en 1114. les Chanoines du saint Sepulcre ne peuvent pas avoir passé en Angleterre l'an 1119. comme quelques Historiens disent. Ils furent d'abord establis à Warvick, & ce premier Monaftere devint Chef de plusieurs autres en ce Roïaume, en Ecoffe, & en Irlande. Il y a eu parmi ceux de Pologne des personnes diftinguées par leur science & les emplois qu'ils ont eus, comme Mathias Libienski General de cet Ordre en Pologne, qui a esté Archevesque de Gnesne & Primat de ce Roïaume. Tous les Chanoines du saint Sepulcre eftoient habillés de blanc lorsqu'ils estoient en pofssession des Saints : CHANOL lieux de Jerufalem. Le Pere du Moulinet dit qu'il a trouve NESSES RE GULIERES PULCRE. la raison pour laquelle ils ont quitté le blanc pour prendre le DU S. SE- noir, dans une epistre Latine d'un bon Religieux qui vivoit dans les Païs-bas, il y a plus de deux cens cinquante ans : c'est, dit-il, qu'ils portent l'habit noir en signe de deüil de ce que l'Eglise du saint Sepulcre de Jerufalem est possedée par les Infidelles. Cet Ordre fut fupprimé l'an 1484. & ses biens furent unis à celui des Chevaliers de faint Jean de Jerufalem, comme nous dirons dans le Chapitre suivant; mais cette fuppreffion & cette union n'eurent point de lieu en Pologne & en quelques Provinces d'Allemagne, & il n'y a pas long-tems qu'il y avoit encore de ces Chanoines en Flandres. Quant aux Chanoinesses Regulieres de cet Ordre, il y a long-tems qu'elles ont des Monafteres en Espagne, en Allemagne & en d'autres Provinces. Elles ne font en France que depuis l'an 1620. que la Comtesse de Chaligny, Claude de Mouy, fille de Charles Marquis de Mouy, & veuve d'uni Prince de la Maifon de Lorraine, fit venir de ces Religieuses du Païs de Liege pour les établir à Charleville. A peine cette Dame fut-elle née, que plusieurs Seigneurs de la Cour, charmés de sa beauté, la voulurent avoir pour Epouse. Estant encore fort jeune, elle fut promise & fiancée au Duc d'Epernon. Ce mariage ne se fit pas néanmoins; elle épousa à l'âge de onze ans George de Joyeuse l'un des fils de Guillaume Vicomte de Joyeuse Mareschal de France. Quinze mois après fon mariage elle demeura veuve, & épousa en fecondes nôces l'an 1585. Henry de Lorraine Comte de Chaligny, dont elle eut quatre enfans. Elle resta encore veuve de ce Prince à l'âge de vingt-fept ans, & demeura dans le monde jusqu'à ce que ses enfans fuffent pourveus, s'emploïant à toutes fortes d'œuvres de charité. Elle prit enfin la resolution de fe retirer dans un Cloistre, & fit choix de l'Ordre dusaint Sepulcre qui estoit peu connu. Il y en avoit quelques Maisons à Aix-la-Chapelle, à faint Leonard près de Ruremonde, à fainte Croix proche de Lymborch, à la Cavée, deux à Liege, & à Viseit au Païs de Liege; mais elle en voulut fonder encore une à Charleville : ce fut l'an 1622. qu'elle fir venir des Religieuses de Viseit pour commencer ce nouveau Monaftere ; & après que les lieux Reguliers eurenn esté achevés & les Observances establies, elle y prit l'habit & |