CHANOI- stalé à la place de Daibert retrancha une partie de leurs reveLIERS DU S. nus, & leur assigna seulement à chacun cent-cinquante bezans SEPULCRE.

par an dont ils jouissoient en particulier ; que Gibelin avant sa mort escrivit au Roi Baudouin pour le prier d'appuïer de fon autorité ce qu'il avoit ordonné à ses Chanoines, qui estoit de manger en commun suivant la coustume de plusieurs Eglises , principalement de celles de Lyon & de Rheims ; qu'Arnoul contraignit de sortir de son Eglise ceux qui ne voulurent

pas imiter les A postres en embraslanc la vie commune, & qu'il donna la Regle de saint Augustin à ceux qui s'y foumirent, comme nous avons déja dit? D'ailleurs

, s'il eltoit vrai que saint Jacques euft esté l'Instituteur des Chanoines Reguliers du saint Sepulcre , & que l'on eult esté dans cette pensée dans le douziéme siécle , cominent ce Patriarche Arnoul dans ses Lettres de l’an 1114. par lesquelles il oblige les Chanoines de vivreen commun, ne leur auroit-il pas proposé l'exemple de leur Pere & Instituteur l'Apoftre faint Jacques ? Enfin,s'il estoit vrai que le Patriarche Daibert eust adressé ce pretendu Catalogue des Evelques de Jerusalem à Guy Grand Prieur de la Maison de faint Luc de Peroufe & Vicaire General de l'Ordre du faint Sepulcre, comment le Pape Celestin II. dans une Bulle de l'an 1143. où tous les Monasteres que les Chanoines de cer Ordre avoient tant dans la Terre sainte, qu'en Europe sont enoncés, auroit-il

pu

oublier le Couvent de Perouse, où estoit la refidence du Vicaire General de l'Ordre, & dont il ne fait point de mention ? Les mefines Memoires qui m'ont esté donnés par les Religieuses de Belle-Chasse ajoûtent, que l'an 1680 le General de cer Ordre en Pologne viac à Paris, & qu'il leur montra un manuscrit qu'il disoit estre de quatorze cens ans, où l'on vosoit une image de l’Apostre saint Jacques habillé comme les Chanoines Reguliers de l'Ordre du saint Sepulcre , sçavoir d'une fontane noire, d'un rochet, un mantelet .pardessus , & dessus le mantelet un grand manteau noir crainant à terre avec 'un grand cordon double de couleur de feu , aïant cinq neuds & deux houpes, & la croix Patriarchale du colté gauche du manteatri mais il ne faut point d'autres preuves de la supposrtion de ce manuscrit , que cer habillement que l'on a donné à l'Apostre saint Jacques , & qui effectivement ell l'habillement des Chanoines & des Chanoinesses du saint Sepulcre, niais qui est un babillement moderne. Celui d'un de ces Chanoines que

a

Chanoine Regulier. du s.* Sepulchre, en Angleterre.

NESREGU.

nous avons fait graver avec le manteau trainant à terre ja esté CHANOI-
dessiné sur une image du B. André, auquel on donne le titre LIERS DU S.
de Prince d'Antioche, d’Archi-Prieur de l'Eglise Patriarchale SEPULCRE.
du saint Sepulcre,& de General de tout l'Ordre,& c'est l'habil-
lement que porroient les Chanoines de cer Ordre en Allema-
gne & en Flandres. Dans la figure que le P.du Moulinec a fait
graver d'un de ces Chanoines en Pologne, il lui a donné un
rochet comme on le voit sur une image qui eft au commence-
ment du Propre des Saints de cet Ordre, imprimé en Pologne
en 1663. mais à celle que j'ai fait graver aussi, je ne lui ai point
donné ce rocher ; car dans les Memoires que j'ai reçus de Po-
logne en 1704. il est marqué que très rarement ,'mesme dans
les fonctions Ecclesiastiques, ils se servent de rochet & desur-
plis, qu'il n'y a que quelques endroits où dans les fonctions
Ecclesiastiques ils mettent un surplis avec une mozette ou ca-
mail.Ceux d'Italie & d'Angleterre n'estoient pas habillés com-
me ceux d'Allemagne , de Pologne & de Flandres: il y avoit
mefme encore de la difference entre ces Chanoines d'Italie &
d'Angleterre ; car les premiers avoient une soutane noire avec
un rochet pardessus, & une chappe à laquelle estoit attaché un
capuce , & ils portoient sur le costé gauche une croix rouge un
peu grande, accompagnée de quatre petites: ceux d'Angleterre
avoient une chappe femblable, sur laquelle il n'y avoit qu'une
croix Pacriarchale,& leur soutane estoit blanche. Les uns & les
autres avoient la barbe longue, & portoient aussi un bonnet
quarré sur leurs testes.SilvestreMaurolic fait mention de deux
Prieurés de cet Ordre en Sicile , dont l'un hors des murs de
Piazza , qui ne sont que des Benefices simples à la nomination
du Roi, & dont les Prieurs portent sur leurs habits la croix
, rouge cantonée de quatre autres petites. Cet Ordre n'aïant
commencé qu'en 1114. les Chanoines du saint Sepulcre ne peu-
vent pas avoir passé en Angleterre l'an 1119. comme quelques
Historiens disent. Ils furent d'abord establis à Warvick, &
ce premier Monastere devint Chef de plusieurs autres en ce
Roïaume , en Ecosse , & en Irlande. Il y a eu parmi ceux de
Pologne des personnes distinguées par leur science & les em-
plois qu'ils ont eus , comme Mathias Libienski General de cet
Ordre en Pologne , qui a esté Archevesque de Gnelne & Pri-
mat de ce Roïaume. Tous les Chanoincs du saint Sepulcre ef-
çoient habillés de blanc lorsqu'ils estoient en possession des Saints

1

NESSES RE-
GULIERES

.

>

CHANOK lieux de Jerusalem. Le Pere du Moulinet dit qu'il a trouve

la raison pour laquelle ils ont quitté le blanc pour prendre le PULSELSE- noir , dans une epistre Latine d'un bon Religieux qui vivoir

dans les Païs-bas', il y a plus de deux cens cinquante ans : c'est , dit-il, qu'ils portent l'habit noir en signe de deuil de ce que l'Eglise du saint Sepulcre de Jerusalem est possedée par les Infidelles. Cet Ordre fut supprimé l'an 1484. & ses biens furent unis à celui des Chevaliers de saint Jean de Jerusalem, comme nous dirons dans le Chapitre suivant ; mais cette sup

: pression & cette union n'eurent point de lieu en Pologne & en quelques Provinces d'Allemagne,& il n'y a pas long-tems qu'il y avoit encore de ces Chanoines en Flandres.

Quant aux Chanoinesses Regulieres de cet Ordre, il y a long-tems qu'elles ont des Monasteres en Espagne, en Allemagne & en d'autres Provinces. Elles ne sont en France que depuis l'an 1620. que la Comtesse de Chaligny , Claude de Mouy, fille de Charles Marquis de Mouy, & veuve d'un Prince de la Maison de Lorraine , fit venir de ces Religieuses du Païs de Liege pour les établir à Charleville. A peine cette Dame fut-elle née, que plusieurs Seigneurs de la Cour, charmés de sa beauté, la voulurent avoir pour Epouse. Estant encore fort jeune, elle fut promise & fiancée au Duc d'Epernon. Ce mariage ne se fit pas néanmoins ; elle épousa à l'âge de onze ans George de Joyeuse l'un des fils de Guillaume Vicomte de Joyeuse Mareschal de France. Quinze mois après son mariage elle demeura veuve , & épousa en secondes nôces l'an 1585. Henry de Lorraine Comte de Chaligny, dont elle eut quatre enfans. Elle resta encore veuve de ce Prince à l'âge de vingt-sept ans , & demeura dans le monde jusqu'à ce que ses enfans fussent pourveus , s'emploïant à toutes sortes d'auvres de charité. Elle prit enfin la resolution de fe retirer dans un Cloistre , & fit choix de l'Ordre dusaint Sepulcre qui estoit peu connu. Il y en avoit quelques Maisons à Aix-la-Chapelle, à saint Leonard près de Ruremonde, à sainte Croix proche de Lymborch , à la Cavée, deux à Liege, & à Viseit au Pais de Liege ; mais elle en voulut fonder