DU S.

Hift. des

tes leurs poffeffions par une autre Bulle de l'an 1128. Tous les CHANOIMonasteres qu'ils avoient tant dans la Terre sainte qu'en plu- NESREGNS fieurs endroits de l'Europe , font énoncés dans une autre Bulle SEPULCRE. du Pape Celeitin II. de l'an 1143. adressée à Pierre Prieur du faint Sepulcre & aux autres Chanoines , & non pas de l'an 1163.

Herman, comme dit M. Herman dans fon Histoire des Ordres Reli- Ord. Relig. gieux ; puisque le Pape Celestin Il. mourut l'an 1144. & qu'en to. 1.p. 225. 1163.il avoit déja eucing Successeurs qui estoient Lucius II.Eugene III. Anastase IV. Adrien IV. & Alexandre II1. mais il ne paroilt pas par cette Bulle que ces Chanoines demeuralsent au Temple de Salomon , au Mont de Sion, au Mont des Olives , à Gethsemani, à Bethléem , à Hebron & à Nazareth, comme dit le P. du Moulinet. Les Maisons que ces Chanoines avoient dans la Terre sainte & qui sont énoncées dans la Bulle de Celestin II. sont celles du saint Sepulcre de Jerusalem, de saint Pierre de Joppen, du saint Sepulcre d'Acre, de faince Marie de Numaz dans le territoire de la mesme ville , du saint Sepulcre sur le Mont Peregrin, sainte Marie de Tyr,& la quarantaine, c'est-à-dire le lieu où Notre Seigneur Jesus-Christ avoit jeûné pendant quarante jours & quarante nuits. 11

Y avoit à la verité des Chanoines au Mont des Olives,& qui estoient melme Reguliers , mais ils n'estoient pas de la Congregation du saint Sepulcre. Ceux de l'Eglise Patriarchale, aiant esté le jour de l'Ascension de l'an 1156.en Procession chez ceux du Mont des Olives en l'absence du Patriarche qui estoit allé à Rome pour quelques affaires , ils refuserent aux Chanoines du saint Sepulcre l'entrée de leur Eglise, précendant qu'ils ne devoient y entrer qu'avec le Patriarche ; mais au retour de ce Prelat , dans une Assemblée de plufieurs Archevesques & Evesques , des Abbés du: Temple , de la vallée de Josaphat , de sainte Marie de la Larine, de faint Samuel, & de saint Abacuc , & des Prieurs du Mont de Sion & du Temple, les Chanoines du Mont des Olives furent condamnés à aller nuds pieds depuis leur Eglise jusqu'à celle du saint Sepulcre pour demander pardon de leur rebellion aux Chanoines dulaint Sepulcre ; ce qu'ils firent dans leur Chapitre, & les Prelats avec les Abbés & les Prieurs qui compofcrent l'Assemblée done nous venons de parler , reconcurent que les Chanoines du saint Sepulcre avoient droit d'aller en Proceilion le jour de la Purification ,-au Temple ; le jour de l'Ascension, au Mont

I

CHANOI

dans ces

SEPULCRE.

NES REGU- des Olives ; le jour de la Pentecoste, au Mont de Sion ; & le LIERS DU S. jour de l'Assomption, à la vallée de Josaphat ; & que

Eglises en l'absence du Patriarche le Prieur du saint Sepulcre devoit dire la Meffe folemnelle, & faire la Predication ou commettre quelqu'autre à sa place , comme il paroist par l'Acte de cette rebellion & de la satisfaction faite par les Chanoines du Mont des Olives à ceux du saint Sepulcre , qui se trouve aussi dans le Cartulaire dont nous avons parlé, & où l'on trouve encore plusieurs donations faites à ces Chanoines , tant par les Patriarches de Jerusalem , que par plusieurs autres personnes. Il y a ausli un A&te par lequel Baudouin Seigneur de saint

y Eloy, & sa femme Eldiennette, en presence de Roard Chastelain de Jerusalem, leur gendre, confirment l'acquisition que les Chanoines du saint Sepulcre firent l'an 1175. de plusieurs maisons, vignes & terres à saint Eloy , qui leur furent venduës par l'Abbé & les Moines du Mont Thabor , mais ces Chanoines n'en jouirent pas long-tems ; car les Sarasins s'eltant encore rendus Maistres de la Terre sainte l'an 1187. sous le regne de Guy de Lusignan, ils furent contraints d'abandonner leurs Monasteres pour se retirer dans ceux qu'ils avoient en Europe ; car leur Congregation s'estoit étenduë en France, en Espagne, en Pologne, en Italie, & dans d'autres païs. Plusieurs Princes qui avoient esté dans la Terre sainte en avoient amené avec eux, & entre les autres Louis le jeune Roi de France, à son retour en mit dans l'Eglise de faint Samson d'Orleans : c'est pourquoi Estienne de Tournay, dans l'une de ses Epitres appelle ceite Eglise filia Sion,

Les Comtes de Flandres en firent de mesıne, & un Gentil. homme de Pologne nommé Jaxa en aïant aussi amenés de Jerusalem en ce Roiaume l'an 1162, il leur fonda un Monastere à Miekou à huit lieuës de Cracovie , qui en a produit plusieurs autres, & eft à present Chef d'une Congregation qui comprend une vingtaine de Maisons, tant en Pologne que dans la

5 Silesie, la Moravie & la Boheme , & est gouvernée par un General, qui se dit General de tout l'Ordre du saint Sepulcre, quoique les Chanoinesses de cet Ordre tant en France, qu'en Allemagne & en Espagne , ne le reconnoissent pas pour Superieur. Ces Chanoines & ces Chanoinesses prétendent une antiquité bien plus éloignéeque celle que nous leur avons donnée, & ils font feinɔnter leur origine jusqu'au tems de l’Apostre S.

Jacques

1

CHANOI.
Nes Regu-

JS.

Jacques premier Evesque de Jerusalem qu'ils regardent com- Chanotme leur Pere & leur Instituteur. Les Memoires qui m'ont esté liers communiqués par les Chanoinesses de cet Ordre du Couvent Sepulcre.

SEPULCRE de Belle-Chasse à Paris , portent qu'il y a un ancien manuscrit à la Bibliotheque du Roi escrit en Hebreu , en Grec, & en Latin, d'un Catalogue des Evesques & Patriarches de Jerusalem, adressé par le Patriarche Daibert, dont nous avons déja parlé, à Guy Grand Prieur du Couvent de saint Luc de Perouse & Vicaire General de tout l'Ordre du saint Sepulcre, lequel Catalogue commence ainsi: Au nom de Nostre Seigneur Jejus-Christ , voici un abregé de l'origine de progrés de l'ordre des Chanoines Reguliers du Saint Sepulcre de Nostre Seigneur Redempteur Jesus-Christ,tiré d'un livre trouvé chez le Patriarche Simeon XIII. Moi Frere Daibert par la Providence Divine Profés de l'Ordre des Chanoines du faint Sepulcre, et par la grace de Dieu e du faint Siege Apostolique Patriarche du mesme lieu, à nos bien aimés Fils Guy Grand Prieur & Vicaire General de noftre Ordre du Maison de faint Luc à Peroufe, tous nos Freres Chanoines du mesme Ordre tant en Italie que par tout l'Univers , à vous en à tous les profés de l'Ordre Caronial , Salut , de la part de celui qui pour la Redemption du genre humain a voulu eftre crucifié à Jerufalem et resusciter le troisiéme jour. Il faut donc pour refpondre à ce que vous fouhaitez, vous dire que nous autres qui sommes les premiers des Ordres gemisfans, nous devons jetter les yeux sur noftre saint Pere Saint Facques le jufte , freie du Seio gneur, facré Evefque de Jerusalem par faint Pierre dans le College des Apoftres. C'est lui que nous devons imiter, c'est lui qui est le premier Instituteur de nostre Ordre Canonialec.

Mais je n'ai pù trouver ce manuscrit à la Bibliotheque du Roi, & quand je l'aurois trouvé, je l'aurois toujours regardé comme une piece faussement attribuée au Patriarche Daibert. Le Cartulaire de l'Eglise Patriarchale de Jerusalem dont nous avons ci-devant parlé, & que j'ai trouvé dans la mesme Bibliotheque, a bien plus l'air de verité, & ne s'accorde guere avec ce Catalogue des Evesques & Patriarches de Jerusalem attribué au Patriarche Daibert. Si ce Daibert avoit esté Religieux de l'Ordre du saint Sepulcre, comment n'auroit-il pas establi des Chanoines de cet Ordre dans son Eglise Patriarchale , ou il est certain que les Chanoines qui y eltoient de son tems n'estoient pas Religieux, puisque Èvremar qui fut inTome II.

Q