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SEPULCRE.

CHANOIdependances,comme il paroist par les Lettres de ce Patriarche que nous rapporterons tout au long, où il affecte un grand zele LIERS DU S. à reformer les meurs corrompuës de ces Chanoines, quoiqu'il fust le premier à leur donner mauvais exemple.

In nomine fanéte & individua Trinitatis , ego Arnulfus Dei
gratia Patriarcha Hyerosolimitanus fervus fervorum Divinitatis
ejufdem minimus, Balduino Dei nutu Hyerosolimorum Rege glo.
riofiffimo imperante , da nobis cum omni bono , tota virtute animi
confentiente, cunctis per orbem Chriftum colentibus notifico Privia
legium quod anno Incarnationis Dominica MCXIV. noftri vero
Patriarchatus 111. Regni autem pradiéti Regis XIV. Indictione
VII. Epacta XII. de renovatione Ecclefia sancti Sepulchri ipfius
Regis Confilio à nobis est institutum & confirmatum.cum Dominus
noster Jefus-Cbristus Dei vivi Filius Ecclefiam fuam in tantum
dilexit , ut pro ea homo factus, eamdem preciofifimo fanguine
suo redimere dignatus fit , Paffionis ac gloriffime Resurrečtionis
Jue locum in finem sua ineffabili misericordia , adeo dignatus eft
diligere ; ut eam de manu Turcorum & Saracenorum eripere , ac
Christianis fidelibus suis innumeris laboribus affectis pro ejusdem
loci liberatione , sua fola divina virtute placuerit tradere. Nihil
enim humana virtus , nihil Sapientia , nihil exercitus nostri mul-
titudo proficeret , nisi divina Virtus inexpugnabiliter pugnaret
pro nobis , nisi & nos in loco pascue sua misericorditer collocaret,
nisi etiam nos indignos paganis abolitis hereditatis fuæ misericor-
dius heredes efficeret. Sed antiqui hoftis nequitia dolers se vasa
ire perdidiffe , qui ovile dominicum, ut leo rugiens, millenis ariis
bus molitur irrimpere , machinari cæpit qualiter vafa disperderet
misericordie. Novos quippe incolas Dominici oblitos precepti, de
die in diem plus & plus corripit qui minores nihili reputans , ad
Clerum etiam tranfcendit, & fuis etiam prestigiis agitans fibi
mancipavit. Quem enim decebat ut devotior existeret, & bonum de
Se exemplum minoribus preberet ,proh dolor! voluptati carnis ma-

gis servivit , & bonorem fuum modis incredibilibus polluere non
dubitavit. Et pius Dominus qui fepulture fuæ locum oculo miseri-
cordi.e benignè respicit, noftris temporibus illorum nequitias fua fe-
veritate correxit. Defuncto enim predecessore nostro domno * Gi-
lilino, ego Arnulfus omnium Hyerosolimorum humillimus à Rege,

* Dans la copie de cet Acte escrite de la main de M. du Chesne ily a à la marge Guillermo, mais on doit lire Gibelino , car il est certain que le Patriarche Arnoul lucscda à Gibelin,

CHANOL, Clero , & Populo in Paftorem electus , Patriarchali honore fubli-
LURS DU S, matus , anime meæ periculum metuens , eorumque animabus me-
SEPULCRE. dere cupiens , criminibus eorum diutiùs consentire nolui , quos cor-

rectione paterna , ut vitam suam corrigerent, multoties ammonui.
Monebam enim , ut communiter viventes , vitam Apoftolorum fe-
querentur, & Regulá Beati Augustini vita eorum regeretur , ut
Domino Jesus-Christo eorum devotiùs placeret fervitium , & nos
cum eis in æterna gloria reciperemus præmium.Cum autem quidam
eorum Deo inspirante falutifera amplecterentur monita , quidam
vero eorum abdicarent inftigatione diabolica, hos ut Chrifti famu-
los in fanéti Sepulchri Ecclefia decenter ordinavi , illos autem ut
inobedientes a regularibus præceptis inobedientes, ab eadem Ec-
clefia penitus eliminavi. Presentium igitur fancte conversationi
confulens , e futurorum bono proposito providens confilio Regis in-
cliti Balduini, & affenfu Cleri , & populi Patriarchatus noftri ,
eis partem conftitui , & ut sufficienter vićtum & veftitum ha-
beant , Dei gratia ordinavi. De cunétis namque oblationibus que
ad Sepulchrum Domini venient , in omnibus medietatem acci-
pient ; de cera vero , Ecclefia duas partes ad luminaria , tertiam
habebit Patriarcha; de cruce vero Domini quam Canonici custo-
diunt omni tempore oblationes habebunt nisi in fola die fancti Pa-
rasceve , aut si Patriarcha eam secum detulerit pro aliqua necessi-
itate. Dedi etiam decimas totius fanéte civitatis Hyerufalem
locorum adjacentium, exceptis decimis funde que fant Patriarch.e

. Dimidiam quoque partem illjus beneficii quod Rex Sepulchro tradidit pro excambitu Episcopatus Bethleemitici. Concesi etiam eis in foppen civitate Ecclefiam B. Petri cum fuo honore & cum tota dignitate que pertinet matri Ecclefiæ. Concesi etiam Ecclefiam B. Lazari , cuin omnibus appendiciis que adjacent ei, & omnia quecumque posidet Ecclesia, & res suas quascumque habent du posident , vel Deus daturus eft eis libere habebunt & prout voluerint ordinabunt. Si quis autem hoc Privilegium noftrum violare pr.eSumserit , illi pæne fubjaceat quam Deus omnibus maledictis promifit, nisi resipuerit. Gratia autem do Pax à Deo Patre de Domino Je fu-Chrifto fit ifta cuftodienti , & fanéte Ecclesi.e jura tenenti.

Cet Acte fut confiriné par une Bulle du Pape Calixte II. de l'an 1122. adresfée à Gerard Prieur, & aux Chanoines du faint * Sepulcre: Gerardo Priori eejus fratribus in Ecclefia fanéti Sepalcriregularem vitam profeffis. Honorius II.confirma encore tou

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Amen.

Hift. das

tes leurs possessions par une autre Bulle de l'an 1128. Tous les CHANOIMonafteres qu'ils avoient tant dans la Terre saincc qu'en plu- NESREGUE fieurs endroits de l'Europe , font énoncés dans

une autre Bulle SEPULCRE. du Pape Celestin II. de l'an 1143. adressée à Pierre Prieur du

Herman, faint Sepulcre & aux autres Chanoines , & non pas de l'an 1163. comme dit M. Herman dans son Histoire des Ordres Reli- Ord. Relig

. gieux ; puisque le Pape Celestin II. mourut l'an 1144. & qu'en to. 1.p.225. 1163.il avoit déja eucing Successeurs qui estoient Lucius II.Eugene III. Anastase IV. Adrien IV. & Alexandre III. mais il ne paroist pas par cerce Bulle que ces Chanoines demeuralsent au Temple de Salomon , au Mont de Sion, au Mont des Olives , à Gethsemani, à Bethléem , à Hebron & à Nazareth, comme dit le P. du Moulinet. Les Maisons que ces Chanoines avoient dans la Terre sainte & qui sont énoncées dans la Bulle de Celestin II. sont celles du saint Sepulcre de Jerusalem, de saint Pierre de Joppen, du saint Sepulcre d'Acre, de sainte Marie de Numaz dans le territoire de la mesme ville , du saint Sepulcre sur le Mont Peregrin, sainte Marie de Tyr,& la quarantaine, c'est-à-dire le lieu où Notre Seigneur Jesus-Christ avoit jeûné pendant quarante jours & quarante nuits. Il y avoit à la verité des Chanoines au Mont des Olives,& qui eftoient mesme Reguliers , mais ils n'estoient pas de la Congregation du saint Sepulcre. Ceux de l'Eglise Patriarchale, aiant esté le jour de l’Ascension de l'an 1156.en Procession chez ceux du Mont des Olives en l'absence du Patriarche qui estoit allé à Rome pour quelques affaires , ils refuserent aux Chanoines du saint Sepulcre l'entrée de leur Eglise, précendant qu'ils ne devoient y entrer qu'avec le Patriarche ; mais au retour de ce Prelat , dans une Assemblée de plufieurs Archevesques & Evesques , des Abbés du Temple , de la vallée de Josaphat , de sainte Marie de la Latine, de faint Samuel, & de faint AbaCuc , & des Prieurs du Mont de Sion & du Temple, les Chanoines du Mont des Olives furent condamnés à aller nuds pieds depuis leur Eglise jusqu'à celle du saint Sepulcre pour deman der pardon de leur rebellion aux Chanoines du laint Se. pulcre ; ce qu'ils furent dans leur Chapitre, & les Prelats avec les Abbés & des Prieurs qui compoferent l'Assemblée done nous venons de parler , reconnurent que les Chanoines du faint Sepulcre avoient droit d'aller en Proceilion le jour de la Purification ,-au Temple; le jour de l’Afcenfion, au Mone

CHANOI

ز

dans ces

SEPULCRE.

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NÆS REGU- des Olives ; le jour de la Pentecoste, au Mont de Sion ; & le
Liers du S. jour de l'Assomption, à la vallée de Josaphat ; & que

Eglises en l'absence du Patriarche le Prieur du saint Sepulcre
devoit dire la Messe solemnelle, & faire la Predication ou com-
mettre quelqu'autre à la place , comme il paroist par l'Acte de
cette rebellion & de la satisfaction faite par les Chanoines du
Mont des Olives à ceux du saint Sepulcre , qui se trouve aussi
dans le Cartulaire dont nous avons parlé, & où l'on trouve
encore plusieurs donations faites à ces Chanoines , tant par les
Patriarches de Jerusalem , que par plusieurs autres personnes.
Il y a aussi un Acte par lequel Baudouin Seigneur de saint
Eloy , & sa femme Estiennette, en presence de Roard Chaste-
lain de Jerusalem, leur gendre, confirment l'acquisition que
les Chanoines du saint Sepulcre firent l'an 1175. de plusieurs
maisons, vignes & terres à saint Eloy , qui leur furent ven-
duës
par

l'Abbé & les Moines du Mont Thabor , mais ces
Chanoines n'en jouirent pas long-tems ; car les Sarasins s'ef-
tant encore rendus Maistres de la Terre sainte l'an 1187. sous
le
regne de Guy

de Lusignan, ils furent contraints d'abandonner leurs Monasteres pour se retirer dans ceux qu'ils avoient en Europe ; car leur Congregation s'estoit étenduë en France, en Espagne, en Pologne, en Italie, & dans d'autres païs. Plusieurs Princes qui avoient esté dans la Terre sainte en avoient amené avec eux , & entre les autres Louis le jeune Roi de France, à son retour en mit dans l'Eglise de saint Samson d'Orleans : c'est pourquoi Estienne de Tournay, dans l'une de ses Epitres appelle cette Eglise filia Sion,

Les Comtes de Flandres en firent de mesme, & un Gentil. homme de Pologne nommé Jaxa en aïant aussi amenés de Jerusalem en ce Roiaume l'an 1162, if leur fonda un Monastere à Miekou à huit lieuës de Cracovie, qui en a produit plusieurs autres , & est à present Chef d'une Congregation qui comprend une vingtaine de Maisons , tant en Pologne que dans la Šilelie, la Moravie & la Boheme , & eft gouvernée par un General, qui se dit General de tout l'Ordre du saint Sepulcre, quoique les Chanoinesses de cet Ordre tant en France, qu'en Allemagne & en Espagne , ne le reconnoissent pas pour Superieur.Ces Chanoines & ces Chanoinesses prétendent une antiquité bien plus éloignéeque celle que nous leur avons donnée, & ils font feinɔnter leur origine jusqu'au tems de l'Apostre S.

Jacques

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