D'YVES DE

REFORME de ces Chonoines ; ce qui a peut-estre donné lieu à plusieurs, BEAUVAIS. d'en parler comme d'un Chef de Congregation sous le nom

de faint Quentin de Beauvais, quoique les Monasteres quien foient sortis n'aientjamais fait de corps particulier sous unChef, & qu'il ne se soit point tenu de Chapitres Generaux.

Ce fut après quatorze années de gouvernement, que Geoffroy Evefque de Chartres , qui avoit déja efté accusé de fimunie sous le Pape Gregoire Vli, fut encore accusé de nouveaux crimes sous le Pape Urbain II. & en aïant esté convaincu , il fut déposé & chassé de fon Siege parce Pape , qui escrivit en mesme tems au Clergé & au peuple de Chartres pour leur recommander Yves,qui fut élu d'une commune voix pour remplir ce Siege Episcopal ; mais on eut bien de la peine à obtenir son consentement.

Richer Archevesque de Sens , offensé de ce que Geoffroy avoit esté deposé sans sa participation , s'oppola à la consecration d'Yves , qui fut trouver le Pape Urbain pour estre delivré du fardeau dont on le vouloit charger ; mais le Pontife n'eut point d'égard à ses raisons , & l'ordonna lui mesme Evefque de Chartres à Capouë où il se trouvoit sur la fin de l'année 1092.

A son retour d'Italie il fut mis en possession de cet Evesché, mais il ne fut pas long-tems en paix. L'Archevesque de Sens qui prétendoit qu’on avoit violé les droits de la Metropole dans la deposition de Geoffroy,qui n'oublioit rien pour se faire retablir, convoqua un Sinode à Estampes,où il cita Yves pour rendre compte de tout le procedé qu'il avoit tenu contre Geoffroy, comme s'estant saifi du Siege Episcopal de fon vivant. Les Evesques de Paris, de Meaux, de Troyes , se trouverent à ce Sinode, & sans s'arrester aux protestations d'Yves, ils le declarerent exclus de l’Episcopat. Mais le Pape à qui Yves en appella , le maintint dans la possession, interdit l'usage du Pallium à l'Archevesque Richer, & confirma la deposition de Geoffroy.

Ces differens estant pacifiés,on lui suscita de nouvelles affaires du costé de la Cour, non seulement pour n'avoir pas voulu se trouver au mariage scandaleux du Roi Philippes ; qui s'estoit separé de la Reine Berthe de Hollande sa femme legitime', pour prendre Bertrade de Montfort qu'il avoit enlevée au Comte d'Anjou. Il ne fe contenta point de n'y pas aller ; mais

REFORME D'Yves de

il fit tous ses efforts pour s'opposer à ce mariage. On le mit en prison, on saisit les revenus de fon Eglife , on le traita avec tou- BEAUVAIS. tes sortes d'indignités ; mais il fut invincible , & sa modestie parut toujours au milieu de songrand courage. Il fut neanmoins élargià la priere de Hoël Evelque du Mans ; mais fa deliyrance ne diminua rien des persecucions qu'il avoit à souffrir au sujet de cet adultere pour lequel le Roi fut excommunié dans le Concile de Clermont en Auvergne l'an 1095. où lePape se trouva avec treize Archevelques & plus de deux cens Evelques , & ce nefut qu'à la priere du B. Yves qu'il en reçut l'absolucion le 2. Decembre de l'an 1105.par Lambert Evefque d'Arras delegué de Paschal II. successeur d'Urbain , après avoir promis avec ferment, devant les Prelats assemblés, de ne plus voir Bertrade & de ne lui parler qu'en presence de perfonnes non sufpectes.

Yves ent dans la suice quelque differend avec le Pape Paschal, parce qu'il refusa d'excommunier par son ordre Rotrou Comte du Mans, quoiqu'en une autre occasion il n'eust pas fait difficulté de le faire. Toutes ces affaires n'empêchoient pas que pour sa conduite particuliere il ne demeurât toujours aulli recuëilli en la presence de Dieu que lorsqu'il viyoit enfermé dans son Monastere de saint Quentin , & qu'en mesme tems il ne travaillât au salut de fon troupeau. Il mourut enfin le 23. Decembre de l'an 111s. Ou 1116. & fut enterré dans l'Abbaie de saint Jean en Vallée qu'il avoit fait bastir , où il mit des Chanoines Reguliers qu'il avoir fait venir de saint Quentin. Son corps fut brûlé par les huguenots du seiziéme siécle , & le Pape Pie cinquiéme permit aux Chanoines Reguliers de saint Sauyeur de Latran d'en faire l'office le 20. de Mai.

Vożez Pennot, Hift. trip. Canon. Regul. Sanmarth, Gall. chrift. Tom. 2. & 4. Front, in vit B. Tvon. Baillet , Vies des Ss. 23 Dee semb.

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CONGREGATION DE MARBACH.

Des Chanoines Reguliers des Congregations de Marbach ago

d' Aroüaise. L

Es differens que l'Empereur Henri IV. eut avec le Pape

Gregoire VII. & ausquels la conduite tirannique & scanda.cuse de ce Prince donna lieu,eurent des suites également funestes pour l'Eglise & pour l’Empire. Ce Prince mécontent du Pape quiavoit maltraité ses Ambassadeurs,&qui lui avoitenyoïé unNonce qui lui avoit parlé avec menacesse laissa aisément persuader par le Cardinal Hugues & par des Evesques ennemis de Gregoire,de le faire deposer dans une assemblée qu'il fit à Vormes l'an 1076. où se trouverent un grand nombre d'Evesques avec ce Cardinal,qui peu de jours auparavant avoit esté deposé lui-mesme & excommunié par le Pape. Ce fut lui qui conjointement avec Guibert Evesque deRavennes avança plusieurs choses contre la vie, la conduite,l'election & les constitutions de ce Pontife;sur cette accusation l'assemblée declara qu'il ne pouvoit estre reconnu pour Pape legitime& tous les Evesques souscrivirent à la condamnation. Le Pape de son costé, après avoir excommunié Sigefroy Archevesque de Mayence,& suspendu les autres Evefques d’Alleinagne qui avoient eu part à cette entreprise, déclara Henry dechu des Roïaumes d'Allemagne & d'Italie, & ses sujets quites du serment de fidelité, & pronon

anathéme contre ce Prince. Ce fuc là l'origine du Schisme qui ne finit que par la mort de cet Empereur, qui arriva l'an 1106. après avoir esté dépouillé de l’Empire par fils.

Quoique cette excommunication eust fait impression sur quelques esprits , & que la pluspart des Evesques d'Allemagne eussent reconnu leur faute, & le fussent reconciliés avec Gregoire; neanmoins Othon Evefque de Strasbourg n’entra pas d'abord dans leurs sentimens, il persista dans le Schisme jusques sous le Pontificat d'Urbain II. & le peuple de son Diocese luivant le mauvais exemple de leur Pasteur ne reconnoisloit point non plus Gregoire pour Chef de l'Eglise. La Religion en louffroit, & elle estoit presque éteinte dans l’Alsace , lorsque Dieu

suscita

ça

son propre

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Chanoine Régulier de Marbak,